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2004年1月15日至16日，由黑龙江省教育厅主办、佳木斯大学承办的黑龙江省第十三届大学生运动会武术比赛在佳木斯大学体育馆隆重举行。来自12所高校的 111名运动员经过激烈的较量，共决出15个项目的金牌。其中，哈尔滨工程大学陈全福、哈尔滨医科大学李思分别获得男子甲组、女子甲组(业余组)全能冠军，哈尔滨师范大学葛彤、哈尔滨体育学院李姗姗分别获得男子乙组、女子乙组 (专业组)冠军。团体比赛的总冠军被哈尔滨师范大学获得。
本次比赛，无论是运动员的竞技水平还是组织工作、裁判工作，都比上届大学生运动会和2002年年度比赛有了大幅度的提高。从本次比赛中可以看出，黑龙江省高校的武术普及工作已经进入了一个崭新的阶段。
本次大学生运动会原定于 2003年7月举行，后因“非典”推迟到2004年。据悉，下届黑龙江省大学生运动会武术比赛将于2004年7月举行，仍由佳木斯大学承办。
1比10
文／管凤
如果有两种职业，前一种职业做成功时会拥有1元钱，而后一种职业做到最好会得到10元钱，你的第一选择是什么呢?你肯定会问具体情况，而且一定先问后一种职业的具体情况。
现在公布答案：2003年散打王争霸赛的冠军奖金是30万人民币；而在围棋界，“应氏杯”的冠军奖金是40万美元，按美元对人民币1比8。40的汇率计算，约合300万人民币。二者之比恰好是1比10。
如果又有两种职业，前一种职业做成功时会拥有10元钱，而后一种职业做到最好会得到100元钱，你的第一选择是什么呢?这次，大概所有人都会先问后一种职业的情况。答案是：“应氏杯”围棋比赛的冠军奖金是40万美元，约合300万人民币。而国外一些二流足球明星的年薪也大约有 3000万人民币。二者之比也是1匕10。
我的大个子同事对我说：散打和围棋不可相提并论，围棋和足球更不能同日而语。道理我懂。其实我并不想拿散打和什么项目比。人家“应氏杯”从1988年就开始举办了，散打王诞生才四年功夫，能“悬赏”30万人民币已经难能可贵了。我只是想借此来说明武术在体育大家族中的处境，仅此而已。
其实我觉得，真正应该比较的是武术与围棋。二者同样源远流长，同是我国传统文化的优秀体现，用范伟的话说：我就纳了闷了，差距咋就这么大呢?
与武术感情日深，常常使我强烈地感觉到武术的窘境，并苦苦思索其中的缘由。不可否认。历经千年沧桑的武术至今仍具有强大的生命力。问题是，如果一国的文化不迅速融人世界大家庭，则难以继续发展下去。如何发展呢?我想，最起码要有一个相对科学完善的规则吧!本单位的一位老前辈一针见血：规则决定发展方向。换句话说，你想预测一个项目的未来，就去了解它的规则吧。
回头看看武术。和柔道、泰拳、跆拳道相比，恐十白还不能说自己已走向世界，这固然与武术门派众多有关，推广哪一个拳种的确令人头疼。更深一层的原因是，众多武术拳种中，哪一个有详细的比赛规则?这一点，我们太需要向柔道、泰拳、跆拳道这些“小弟弟”们学习了!
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，终有一天，武术之花会绽放在世界的各个角落，我坚信!大型记录片《武林探秘》隆重推出
40集大型纪录片《武林探秘》于2004年春节期间隆重推出。这部纪录片是由广东电视台拍摄的，目的是为推动武术项目进入2008年北京奥运会，向全世界武术爱好者展示中华武术的精髓。
据报道，这部纪录片于2002年开始拍摄，摄制组在河北沧州、少林寺、福建南少林、武当山、广东佛山和河南陈家沟等地拍摄了众多武术门派，全方位、多角度地诠释了中华武术；并在美国、欧洲和东南亚等地陆续拍摄，采访了众多海内外武林传奇人物。全部拍摄过程历时两年。
读者来信杨阳（河北省青县）：
我是贵刊的一位忠实读者，自贵刊创刊之时，便—：直购买收藏。对于近二十年武术的发展，贵刊贡献不小，如成功地推出王选杰及大成拳等。其它可贵之处尚多，想来赞誉之声不绝与耳，故不提也罢。
我想说的是贵刊自创刊以来的一个致命弱点，那就是图示问题。我认为，贵刊的图示—直是各家武术刊物中质量最差的，早期的手绘图和同期的刊物相比最差。当时手绘图质量最好的是业已停刊的《武术健身》杂志，想请你们的美术编辑找上一本看一看。而现在《精武》的图示没有虚实线，还是同类杂志中质量最差的，这方面请参照其它的杂志。
肺腑之言，难免逆耳，请理解读者爱深恨切之情。
刘珂强(山东省青岛市）：
我非常喜欢《精武》，基本上每期都买。2004年，《精武》改成大16开本了，我觉得不论从版式内容、封面、实用性等力‘面都有所提高，知识性、可读性也非常强。总之，我对改版后的《精武》非常满意。但我觉得还有一些地方需要改进。 第一，我希望贵刊的封面刊登一些青年武术家、散打明星(如柳海龙、宝力高等)或散打王争霸赛的散打天使，便于吸引一些青年读者。把老一辈武术家放在内文或中间彩页重点介绍，更便于读者领略他们的风采。 第二，贵刊应增加一个《自学天地》栏目，把一些好的拳种从初级到高级系统地整理并刊登出来，让广大读者都能从《精武》上学到自己想学的东西，同时也为想学武但没钱参加函授、面授的武术爱好者们提供了一个学习的天地。
林富涛(广西武鸣县)：
我订阅的2004年第一期《精武》已经收到，心里很高兴，迫不及待地详细看了一遍。我认为，改版后的《精武》内容更丰富，更实用。幸亏我没有错过订阅时间!
河北沧州一位不知名的读者来信说：贵刊有一个最大但却不起眼的优点，那就是封面的设计。《精武》封面的底部印有一条盘旋着的威龙，而下面则是武术家的英姿，充分刊托出小名师气度不凡。而且，贵刊还不远万里来到沧州采访，我真是佩服这种敬业精十神。
我认为，贵刊最需要改进的地方就是内文黑白页及彩页图片的印刷质量。不过可以理解，48元能买到这样一本武术杂志，已经是相当超值了。不知贵刊是否可以将所附彩页变成卡片。如果变成卡片，则可以随身携带，很方便。
刘斌(山东省莱州市)：
我认为，现在的《精武》策划不很理想。一定要少登些散打比赛和套路招法。武侠小说之类的内容要增强文章的晶位和深度。
我比较喜欢走出太极技击的误区这篇文章发人深省。最关心的文章是深入探讨传统功夫的，而非单纯刊登套路招法。最关注的武术热门话题：单双、双重的认识及内劲的练法。我在习武过程中遇到最大难题和最关心的问题是：对大成拳桩功的求力、发力不明，恳请《精武》刊登这方面的文章。
最后，诚望贵社能将以前杂志上有关意拳(大成拳)的文章汇集成册发行，每年出次专辑。也可以出太极、形意、八卦等专辑，让—些没有条件订阅杂志的武术爱好者少花钱多看文章。
祝贵刊在新的一年里为读者提供更好的精神食粮。 赵忠(甘肃省永登县)：
我自幼喜欢武术，虽因不愿吃苦未曾学得几手真功夫，但对武术的热爱至今未减。
由于喜欢武术，我经常搜集一些武术—书籍去看。后来，我结识了《精武》。那是我刚上初一时，从老师那里借到一本20世纪80年代的《精武》精华本，封面是武坛名将赵长军，封底是广州的黄慧英。翻开《精武》后，我就被其中丰富的内容所吸引，从此与《精武》结下了不解之缘。
我这次写信，主要是想给《精武》提些意见。
近几年，《精武》上许多文章的图片由原来的手绘图换成了照片，比原来清晰了许多，可绝大多数照片上都没有动作线路，这一点我觉得应当改进—下，将动作线路一同画上，以方便读者习练。
另外，我觉得《精武》可以在杂志中附赠—些小礼品，如武打明星的照片，成本虽增加几角钱，却可以吸引很多读者的日光。我们班上许多人购头《当代体育》，主要就是为了买杂志附赠的彩页。
学会选择
文／周建勇
笔者曾在书中看到这样一则寓言：牲口棚里有一头毛驴要吃草。在毛驴的左右两边各放着一大堆新鲜的青草。毛驴却犯了难：是先吃左边这一堆还是先吃右边那一堆呢?最后，毛驴在，犹豫不决中饿死了。
《聊斋志异》中的一则故事更耐人寻味：两名小牧童进深山玩耍，在进人狼窝时，发现有两只小狼崽。他俩各抱一只狼崽，然后爬上了距离不远的两棵大树。片刻，老狼寻子来了。其中一个牧童在树上掐小狼崽的腿，弄得小狼崽嗷嗷直叫。凶残的老狼闻声赶到，气急败坏地在树下乱抓乱咬。此时，另一棵树上的牧童拧小狼崽的耳朵，痛得小狼崽发出撕心裂肺的狂叫。老狼又闻声急奔过去……就这样，老狼来回不停地奔于两树之间，顾此失彼，终于累得气绝身亡。
饿死驴与累死狼父原因是一样的：不会选择。人有时不也一样吗?对于每个好武如痴的人来说，一旦选错了师父，就等于走错了路，难窥真功夫之门径，练几十年苦功也只能是门外汉；在街头格斗中倒下的必定是你自己。不仅练不出功夫，反而会身心疲惫实在令人扼腕。
有人这样总结说：品味人生，最大的愉快莫于过做出选择，最大的痛苦也莫过于做出选择。因此，每个习武之人都要学会正确选择。
李大侠：每一天，每一刻，每个人都生活在选择之中，除了“选择”别无选择。
多位武友，请记住“凡事预则立，不预则废”，吸取本文中驴和狼的教训。
练豢随想 文／段何辉
（一）
老少狭咱相逢，
情趣水乳交融。
忆思古风犹存，
传我正宗武魂。
（二）
练拳五十年，
深知妙无边。
凭他千般巧，
顺势便自然。
练拳与做人 文／郑健
练拳与做人有着密切的联系。传统武术博大精深，源远流长，不是三言二语能够概括的。武者，“止戈”也。武术本身就体现了一种追求和平、向往美好生活的境界，为非做歹、恃强凌弱、争强好胜，无疑违背了习武的根本意义。武术与宗教有着很深的渊源。无论道家还是佛家，都提倡以慈悲为怀，以善念为本。这样看来，拳禅一体、内外双修就不难理解了。
我认为，练武的同时也要不忘如何做人，只有将二者结合起来修炼，才能达到更高的武功境界。翻开众多扑朔迷离的武术广告，真正强调在习武同时做人的又有几个呢?如果世间真有旷世武功，我宁愿这门功夫掌握在德高望众、有道之人的手中。他们能够真正懂得习武的意义。而不屑于为名利而争斗。 习武，从做一个好人做起……中国武术协会征集武术功力比赛项目
报道／文思
日前，从中国武术协会获悉，2004年11月将举办“全国武术功力比赛”。为丰富全民健身活动中的武术锻炼方法，丰富武术活动的竞赛项目和竞赛方式，推动武术运动的全面发展，中国武术协会决定在全国范围内征集武术功力比赛项目及其评判规则。
据中国武术协会《关于征集全国武术功力比赛项目及其评判规则的通知》［体武字(2004)16号］，凡武术运动中最基本的或以武术内容为基础整理编创的，经实践验证 (或科学测试证明)确有强健身心及发掘人体潜能的作用，并具有可比性的传统功法和新编的武术功力比赛方式，皆属本次活动征集内容。
行家称，在明代问世的《易筋经》系列功法、清代刻本的《内功图说》系列功法、民国年间出版的《少林七十二艺》和《练软硬功秘诀》系列功法中，都有已符合或经整理完善或稍作编创就符合征集内容要求的功法，可供借鉴。那些锻炼和展示抓力、拧力、击打能力、对抗能力、平衡能力、敏捷能力、窜蹦跳跃能力和综合运动能力的功法以及游戏式武术功力比赛方法，颇受征集单位重视。
本次征集的项目，应符合下述四项原则：其一，科学健康——运动方法和比赛方法应符合人体的生理规律、运动规律和武术的技术规律，具有良好的锻炼价值而无有损健康的隐患。其二，特点突出——突出武术运动的特点、东方文化的特点和运动竞赛的特点。其三，方法简明——简明的运动方法，简明的比赛方法，简明的评判方法。其四，观赏娱乐——具有较强的观赏性、娱乐性和趣味性，可供观赏娱乐也能自娱自乐。
这次征集活动由中国武术协会科研部负责日常工作。征集时间从即日起至2004年6月30日止。有关征集方法、奖励方法和相关事项等，在中国武术协会网站WWW． wushu．com．cn中有详细介绍。 李大侠： 您好!
大约三四年前，我练过一种以掌开砖的硬功，其中有一个动作是以掌砍击膻中穴。当时我第一次接触武术，对这套功夫并不是很理解，就开始练了。本来功法要求砍击膻中穴的同时要喷气，我只是憋气以后乱砍，而且当时我参照的那本书中画出来的膻中穴位置偏下了，所以我砍中的地方是在剑突附近。我砍了一阵子，就昏倒了。第二天，我又练了—次，也是同样的情况。这以后，我就停功了。
’ 大约一年多后，我在—本杂志上看到一种内养功，就练了起来。练了几天后，开始感觉左胸不舒服，注意力不能集中在丹田上然后我又停功了。
又过了半年，也就是前年的冬天，我练过一套丹田劲功。练了几天后，左胸的不适感加重，以致坐不安睡不稳。我停止练功，接着就四处寻医问药，而当时我并不确定这是否和练功有关。所有给我看病的医生都说是神经痛，却怎么都治不好。
又过了半年，也就是去年夏天，我又重新练功，希望打通小周天之后能够不治而愈。当我练到气感强烈，以为不久就可以打通小周天之后，又练了几天，气感却减弱了，以后就没有什么进展。然后我又换了一种内功，也出现同样的情况。
一个月前，我又练一种站桩功，练功几天后，剑突到上脘穴之间很疼。我这才意识，可能到三四年前练那套硬功时打伤任脉了。
现在我想问李大侠，这种情况怎么治疗?以后还能不能再练功?
一个急需帮助的人：黄辉琦
回音壁
黄辉琦同学：
首先，练习硬功一定得有明师指点。你自己练习，难保不会弊端。而且，你后练过五种功法，未能坚持如一。既然你已经练伤了，就必须立即停止，休养三年五载，让身体慢慢恢复。如果胸痛很严重，就要找一家大医院，做一次彻底的身体检查。也可以寻访一位有名的中医，以中药滋补身体。
以后再练功时，一定要有明师指点，同时切记顺其自然，—觉身体有异，立刻停练，查找原因。
李大侠
草原打狼记(续) 文／曾军
上次笔者写的《草原打狼汜》比较笼统。经过详细调查，笔者最近记录了一些打狼的技术细节，现公之于众，希望同道受益。
还是那句话“久练不如惯打”。只要掌握打狼技巧，平常人一样可以降伏它们。
遭遇狼群首先要冷静，然后抓住时机，击其要害。狼一扑上来，必先用前爪抓人身体。在狼嘴未到之时，猛拧狼身，狼的肋骨即暴露出来。肋骨是狼比较脆弱的地方。狼一扑上来，双手也可从上至下反手(手掌向前)抓其头，以拇指中指用力按压狼眼眶稍下的部位，再向后向上猛扭，即可把狼颈折断。如果失去这个机会，不可慌张，双手一上一下卡住狼头旋拧，也可折断狼颈。趁狼一扑之际，一捋其身，随即以脚猛弹其下颏、腹部等处，即可将其击毙。如果狼从后扑来，双爪搭人肩膀，回手一拳砸狼面门，再向后倒勾踢狼下身小腹，即可令其受伤。
太极推手的四项原则
文／何飞光
《太极拳论》是太极拳理论的经典著作，细心研究其内容，用来指导太极推手，可收到事半功倍之效。笔者认为，应遵守以下四项准则：
一、《太极拳论》说：“太极者，无极而生，动静之机，阴阳之母也；动之则分，静之则合。”“太极”象征对立统—，由太极生阴阳，刚柔、虚实、开合皆属于此。因此，第—原则是要符合运动的矛盾法则，即“阴阳开合”。
二、推手对练是不断产生矛盾和解决矛盾的过程。《太极拳论》说“无过不及、随曲就伸”，就是指动作必须符合下列四点： 1。必须“无过”。无过是“沾劲”，过则为“顶病”。 2．必须“不及”。不及是“粘劲”，过则为“偏病”。 3．必须“随曲”。随曲是“连劲”，不随而曲为“丢病”。 4．必须“就伸”。就伸是“随劲”，伸得太早为“抗病”。所以第二原则是“沾粘连随”。
三、《太极拳论》说：“人刚我柔谓之走，我顺人背谓之粘；动急则急应，动缓则缓随。虽变化万端，而理惟一贯。”人刚则我柔，即用“走”以诱之，同时运用顺遂之劲迫使对方变为“背”，转化为我刚人柔，用粘劲逼之。所以第三原则是“急缓粘走”。
四、《太极拳论》说：“由着熟而渐悟懂劲，山懂劲而阶及神明，然非用功之久，不能豁然贯通焉。”在推手时，熟练掌握前面；三个原则后，就可领悟人劲，即“得人劲”。此时信手而应，达到“神明”境界。所以第四原则是“知行合一”。
本次比赛，无论是运动员的竞技水平还是组织工作、裁判工作，都比上届大学生运动会和2002年年度比赛有了大幅度的提高。从本次比赛中可以看出，黑龙江省高校的武术普及工作已经进入了一个崭新的阶段。
本次大学生运动会原定于 2003年7月举行，后因“非典”推迟到2004年。据悉，下届黑龙江省大学生运动会武术比赛将于2004年7月举行，仍由佳木斯大学承办。
1比10
文／管凤
如果有两种职业，前一种职业做成功时会拥有1元钱，而后一种职业做到最好会得到10元钱，你的第一选择是什么呢?你肯定会问具体情况，而且一定先问后一种职业的具体情况。
现在公布答案：2003年散打王争霸赛的冠军奖金是30万人民币；而在围棋界，“应氏杯”的冠军奖金是40万美元，按美元对人民币1比8。40的汇率计算，约合300万人民币。二者之比恰好是1比10。
如果又有两种职业，前一种职业做成功时会拥有10元钱，而后一种职业做到最好会得到100元钱，你的第一选择是什么呢?这次，大概所有人都会先问后一种职业的情况。答案是：“应氏杯”围棋比赛的冠军奖金是40万美元，约合300万人民币。而国外一些二流足球明星的年薪也大约有 3000万人民币。二者之比也是1匕10。
我的大个子同事对我说：散打和围棋不可相提并论，围棋和足球更不能同日而语。道理我懂。其实我并不想拿散打和什么项目比。人家“应氏杯”从1988年就开始举办了，散打王诞生才四年功夫，能“悬赏”30万人民币已经难能可贵了。我只是想借此来说明武术在体育大家族中的处境，仅此而已。
其实我觉得，真正应该比较的是武术与围棋。二者同样源远流长，同是我国传统文化的优秀体现，用范伟的话说：我就纳了闷了，差距咋就这么大呢?
与武术感情日深，常常使我强烈地感觉到武术的窘境，并苦苦思索其中的缘由。不可否认。历经千年沧桑的武术至今仍具有强大的生命力。问题是，如果一国的文化不迅速融人世界大家庭，则难以继续发展下去。如何发展呢?我想，最起码要有一个相对科学完善的规则吧!本单位的一位老前辈一针见血：规则决定发展方向。换句话说，你想预测一个项目的未来，就去了解它的规则吧。
回头看看武术。和柔道、泰拳、跆拳道相比，恐十白还不能说自己已走向世界，这固然与武术门派众多有关，推广哪一个拳种的确令人头疼。更深一层的原因是，众多武术拳种中，哪一个有详细的比赛规则?这一点，我们太需要向柔道、泰拳、跆拳道这些“小弟弟”们学习了!
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，终有一天，武术之花会绽放在世界的各个角落，我坚信!大型记录片《武林探秘》隆重推出
40集大型纪录片《武林探秘》于2004年春节期间隆重推出。这部纪录片是由广东电视台拍摄的，目的是为推动武术项目进入2008年北京奥运会，向全世界武术爱好者展示中华武术的精髓。
据报道，这部纪录片于2002年开始拍摄，摄制组在河北沧州、少林寺、福建南少林、武当山、广东佛山和河南陈家沟等地拍摄了众多武术门派，全方位、多角度地诠释了中华武术；并在美国、欧洲和东南亚等地陆续拍摄，采访了众多海内外武林传奇人物。全部拍摄过程历时两年。
读者来信杨阳（河北省青县）：
我是贵刊的一位忠实读者，自贵刊创刊之时，便—：直购买收藏。对于近二十年武术的发展，贵刊贡献不小，如成功地推出王选杰及大成拳等。其它可贵之处尚多，想来赞誉之声不绝与耳，故不提也罢。
我想说的是贵刊自创刊以来的一个致命弱点，那就是图示问题。我认为，贵刊的图示—直是各家武术刊物中质量最差的，早期的手绘图和同期的刊物相比最差。当时手绘图质量最好的是业已停刊的《武术健身》杂志，想请你们的美术编辑找上一本看一看。而现在《精武》的图示没有虚实线，还是同类杂志中质量最差的，这方面请参照其它的杂志。
肺腑之言，难免逆耳，请理解读者爱深恨切之情。
刘珂强(山东省青岛市）：
我非常喜欢《精武》，基本上每期都买。2004年，《精武》改成大16开本了，我觉得不论从版式内容、封面、实用性等力‘面都有所提高，知识性、可读性也非常强。总之，我对改版后的《精武》非常满意。但我觉得还有一些地方需要改进。 第一，我希望贵刊的封面刊登一些青年武术家、散打明星(如柳海龙、宝力高等)或散打王争霸赛的散打天使，便于吸引一些青年读者。把老一辈武术家放在内文或中间彩页重点介绍，更便于读者领略他们的风采。 第二，贵刊应增加一个《自学天地》栏目，把一些好的拳种从初级到高级系统地整理并刊登出来，让广大读者都能从《精武》上学到自己想学的东西，同时也为想学武但没钱参加函授、面授的武术爱好者们提供了一个学习的天地。
林富涛(广西武鸣县)：
我订阅的2004年第一期《精武》已经收到，心里很高兴，迫不及待地详细看了一遍。我认为，改版后的《精武》内容更丰富，更实用。幸亏我没有错过订阅时间!
河北沧州一位不知名的读者来信说：贵刊有一个最大但却不起眼的优点，那就是封面的设计。《精武》封面的底部印有一条盘旋着的威龙，而下面则是武术家的英姿，充分刊托出小名师气度不凡。而且，贵刊还不远万里来到沧州采访，我真是佩服这种敬业精十神。
我认为，贵刊最需要改进的地方就是内文黑白页及彩页图片的印刷质量。不过可以理解，48元能买到这样一本武术杂志，已经是相当超值了。不知贵刊是否可以将所附彩页变成卡片。如果变成卡片，则可以随身携带，很方便。
刘斌(山东省莱州市)：
我认为，现在的《精武》策划不很理想。一定要少登些散打比赛和套路招法。武侠小说之类的内容要增强文章的晶位和深度。
我比较喜欢走出太极技击的误区这篇文章发人深省。最关心的文章是深入探讨传统功夫的，而非单纯刊登套路招法。最关注的武术热门话题：单双、双重的认识及内劲的练法。我在习武过程中遇到最大难题和最关心的问题是：对大成拳桩功的求力、发力不明，恳请《精武》刊登这方面的文章。
最后，诚望贵社能将以前杂志上有关意拳(大成拳)的文章汇集成册发行，每年出次专辑。也可以出太极、形意、八卦等专辑，让—些没有条件订阅杂志的武术爱好者少花钱多看文章。
祝贵刊在新的一年里为读者提供更好的精神食粮。 赵忠(甘肃省永登县)：
我自幼喜欢武术，虽因不愿吃苦未曾学得几手真功夫，但对武术的热爱至今未减。
由于喜欢武术，我经常搜集一些武术—书籍去看。后来，我结识了《精武》。那是我刚上初一时，从老师那里借到一本20世纪80年代的《精武》精华本，封面是武坛名将赵长军，封底是广州的黄慧英。翻开《精武》后，我就被其中丰富的内容所吸引，从此与《精武》结下了不解之缘。
我这次写信，主要是想给《精武》提些意见。
近几年，《精武》上许多文章的图片由原来的手绘图换成了照片，比原来清晰了许多，可绝大多数照片上都没有动作线路，这一点我觉得应当改进—下，将动作线路一同画上，以方便读者习练。
另外，我觉得《精武》可以在杂志中附赠—些小礼品，如武打明星的照片，成本虽增加几角钱，却可以吸引很多读者的日光。我们班上许多人购头《当代体育》，主要就是为了买杂志附赠的彩页。
学会选择
文／周建勇
笔者曾在书中看到这样一则寓言：牲口棚里有一头毛驴要吃草。在毛驴的左右两边各放着一大堆新鲜的青草。毛驴却犯了难：是先吃左边这一堆还是先吃右边那一堆呢?最后，毛驴在，犹豫不决中饿死了。
《聊斋志异》中的一则故事更耐人寻味：两名小牧童进深山玩耍，在进人狼窝时，发现有两只小狼崽。他俩各抱一只狼崽，然后爬上了距离不远的两棵大树。片刻，老狼寻子来了。其中一个牧童在树上掐小狼崽的腿，弄得小狼崽嗷嗷直叫。凶残的老狼闻声赶到，气急败坏地在树下乱抓乱咬。此时，另一棵树上的牧童拧小狼崽的耳朵，痛得小狼崽发出撕心裂肺的狂叫。老狼又闻声急奔过去……就这样，老狼来回不停地奔于两树之间，顾此失彼，终于累得气绝身亡。
饿死驴与累死狼父原因是一样的：不会选择。人有时不也一样吗?对于每个好武如痴的人来说，一旦选错了师父，就等于走错了路，难窥真功夫之门径，练几十年苦功也只能是门外汉；在街头格斗中倒下的必定是你自己。不仅练不出功夫，反而会身心疲惫实在令人扼腕。
有人这样总结说：品味人生，最大的愉快莫于过做出选择，最大的痛苦也莫过于做出选择。因此，每个习武之人都要学会正确选择。
李大侠：每一天，每一刻，每个人都生活在选择之中，除了“选择”别无选择。
多位武友，请记住“凡事预则立，不预则废”，吸取本文中驴和狼的教训。
练豢随想 文／段何辉
（一）
老少狭咱相逢，
情趣水乳交融。
忆思古风犹存，
传我正宗武魂。
（二）
练拳五十年，
深知妙无边。
凭他千般巧，
顺势便自然。
练拳与做人 文／郑健
练拳与做人有着密切的联系。传统武术博大精深，源远流长，不是三言二语能够概括的。武者，“止戈”也。武术本身就体现了一种追求和平、向往美好生活的境界，为非做歹、恃强凌弱、争强好胜，无疑违背了习武的根本意义。武术与宗教有着很深的渊源。无论道家还是佛家，都提倡以慈悲为怀，以善念为本。这样看来，拳禅一体、内外双修就不难理解了。
我认为，练武的同时也要不忘如何做人，只有将二者结合起来修炼，才能达到更高的武功境界。翻开众多扑朔迷离的武术广告，真正强调在习武同时做人的又有几个呢?如果世间真有旷世武功，我宁愿这门功夫掌握在德高望众、有道之人的手中。他们能够真正懂得习武的意义。而不屑于为名利而争斗。 习武，从做一个好人做起……中国武术协会征集武术功力比赛项目
报道／文思
日前，从中国武术协会获悉，2004年11月将举办“全国武术功力比赛”。为丰富全民健身活动中的武术锻炼方法，丰富武术活动的竞赛项目和竞赛方式，推动武术运动的全面发展，中国武术协会决定在全国范围内征集武术功力比赛项目及其评判规则。
据中国武术协会《关于征集全国武术功力比赛项目及其评判规则的通知》［体武字(2004)16号］，凡武术运动中最基本的或以武术内容为基础整理编创的，经实践验证 (或科学测试证明)确有强健身心及发掘人体潜能的作用，并具有可比性的传统功法和新编的武术功力比赛方式，皆属本次活动征集内容。
行家称，在明代问世的《易筋经》系列功法、清代刻本的《内功图说》系列功法、民国年间出版的《少林七十二艺》和《练软硬功秘诀》系列功法中，都有已符合或经整理完善或稍作编创就符合征集内容要求的功法，可供借鉴。那些锻炼和展示抓力、拧力、击打能力、对抗能力、平衡能力、敏捷能力、窜蹦跳跃能力和综合运动能力的功法以及游戏式武术功力比赛方法，颇受征集单位重视。
本次征集的项目，应符合下述四项原则：其一，科学健康——运动方法和比赛方法应符合人体的生理规律、运动规律和武术的技术规律，具有良好的锻炼价值而无有损健康的隐患。其二，特点突出——突出武术运动的特点、东方文化的特点和运动竞赛的特点。其三，方法简明——简明的运动方法，简明的比赛方法，简明的评判方法。其四，观赏娱乐——具有较强的观赏性、娱乐性和趣味性，可供观赏娱乐也能自娱自乐。
这次征集活动由中国武术协会科研部负责日常工作。征集时间从即日起至2004年6月30日止。有关征集方法、奖励方法和相关事项等，在中国武术协会网站WWW． wushu．com．cn中有详细介绍。 李大侠： 您好!
大约三四年前，我练过一种以掌开砖的硬功，其中有一个动作是以掌砍击膻中穴。当时我第一次接触武术，对这套功夫并不是很理解，就开始练了。本来功法要求砍击膻中穴的同时要喷气，我只是憋气以后乱砍，而且当时我参照的那本书中画出来的膻中穴位置偏下了，所以我砍中的地方是在剑突附近。我砍了一阵子，就昏倒了。第二天，我又练了—次，也是同样的情况。这以后，我就停功了。
’ 大约一年多后，我在—本杂志上看到一种内养功，就练了起来。练了几天后，开始感觉左胸不舒服，注意力不能集中在丹田上然后我又停功了。
又过了半年，也就是前年的冬天，我练过一套丹田劲功。练了几天后，左胸的不适感加重，以致坐不安睡不稳。我停止练功，接着就四处寻医问药，而当时我并不确定这是否和练功有关。所有给我看病的医生都说是神经痛，却怎么都治不好。
又过了半年，也就是去年夏天，我又重新练功，希望打通小周天之后能够不治而愈。当我练到气感强烈，以为不久就可以打通小周天之后，又练了几天，气感却减弱了，以后就没有什么进展。然后我又换了一种内功，也出现同样的情况。
一个月前，我又练一种站桩功，练功几天后，剑突到上脘穴之间很疼。我这才意识，可能到三四年前练那套硬功时打伤任脉了。
现在我想问李大侠，这种情况怎么治疗?以后还能不能再练功?
一个急需帮助的人：黄辉琦
回音壁
黄辉琦同学：
首先，练习硬功一定得有明师指点。你自己练习，难保不会弊端。而且，你后练过五种功法，未能坚持如一。既然你已经练伤了，就必须立即停止，休养三年五载，让身体慢慢恢复。如果胸痛很严重，就要找一家大医院，做一次彻底的身体检查。也可以寻访一位有名的中医，以中药滋补身体。
以后再练功时，一定要有明师指点，同时切记顺其自然，—觉身体有异，立刻停练，查找原因。
李大侠
草原打狼记(续) 文／曾军
上次笔者写的《草原打狼汜》比较笼统。经过详细调查，笔者最近记录了一些打狼的技术细节，现公之于众，希望同道受益。
还是那句话“久练不如惯打”。只要掌握打狼技巧，平常人一样可以降伏它们。
遭遇狼群首先要冷静，然后抓住时机，击其要害。狼一扑上来，必先用前爪抓人身体。在狼嘴未到之时，猛拧狼身，狼的肋骨即暴露出来。肋骨是狼比较脆弱的地方。狼一扑上来，双手也可从上至下反手(手掌向前)抓其头，以拇指中指用力按压狼眼眶稍下的部位，再向后向上猛扭，即可把狼颈折断。如果失去这个机会，不可慌张，双手一上一下卡住狼头旋拧，也可折断狼颈。趁狼一扑之际，一捋其身，随即以脚猛弹其下颏、腹部等处，即可将其击毙。如果狼从后扑来，双爪搭人肩膀，回手一拳砸狼面门，再向后倒勾踢狼下身小腹，即可令其受伤。
太极推手的四项原则
文／何飞光
《太极拳论》是太极拳理论的经典著作，细心研究其内容，用来指导太极推手，可收到事半功倍之效。笔者认为，应遵守以下四项准则：
一、《太极拳论》说：“太极者，无极而生，动静之机，阴阳之母也；动之则分，静之则合。”“太极”象征对立统—，由太极生阴阳，刚柔、虚实、开合皆属于此。因此，第—原则是要符合运动的矛盾法则，即“阴阳开合”。
二、推手对练是不断产生矛盾和解决矛盾的过程。《太极拳论》说“无过不及、随曲就伸”，就是指动作必须符合下列四点： 1。必须“无过”。无过是“沾劲”，过则为“顶病”。 2．必须“不及”。不及是“粘劲”，过则为“偏病”。 3．必须“随曲”。随曲是“连劲”，不随而曲为“丢病”。 4．必须“就伸”。就伸是“随劲”，伸得太早为“抗病”。所以第二原则是“沾粘连随”。
三、《太极拳论》说：“人刚我柔谓之走，我顺人背谓之粘；动急则急应，动缓则缓随。虽变化万端，而理惟一贯。”人刚则我柔，即用“走”以诱之，同时运用顺遂之劲迫使对方变为“背”，转化为我刚人柔，用粘劲逼之。所以第三原则是“急缓粘走”。
四、《太极拳论》说：“由着熟而渐悟懂劲，山懂劲而阶及神明，然非用功之久，不能豁然贯通焉。”在推手时，熟练掌握前面；三个原则后，就可领悟人劲，即“得人劲”。此时信手而应，达到“神明”境界。所以第四原则是“知行合一”。