坐在孙双金老师的课堂里，聆听他执教的《思乡组诗》一课，感觉自己的情丝一次次被牵扯，情感一次次被涤荡，情怀一次次被震撼。
　　【片段】
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　　师：诗人余光中心中，小时候的乡愁是什么？
　　生：小时候的乡愁是一枚小小的邮票。
　　师：为什么小时候的乡愁是一枚小小的邮票呢？
　　生：因为诗人小时候在台湾，他只能通过写信和大陆的母亲联系。
　　师：小时候的乡愁是母子的思念之愁啊！那长大后的乡愁是什么呢？
　　生：长大以后的乡愁是一张船票，诗人只能乘着船回大陆和新娘见面。
　　师：长大后的乡愁是两岸夫妻思念之愁。后来，乡愁成了什么？
　　生：后来，乡愁成了一方矮矮的坟墓，母亲去世了。
　　师：后来，乡愁是母子永远的离别！现在的乡愁是什么？
　　生：现在，乡愁是一湾海峡，把大陆和台湾分开了。
　　师：那一湾浅浅的海峡是中国人心中永远的痛！
　　师：余光中先生借助了邮票、船票、坟墓、海峡四个具体物象，抒发了绵绵思乡之愁，这种手法叫——“寄情于物”。（板书：寄情于物）
　　师：自己练练，怎么把这种感情读出来。（生自由练习朗读）
　　师：谁来读一读？（一生动情地朗读，读得相当好）
　　师：（激动地）让我们为他鼓掌！诗是艺术，朗诵更是艺术，好诗不厌百回读啊！（一生认真朗读，但不是特别到位）
　　师：（深情示范）“后来啊——乡愁是一方矮矮的坟墓……”（台下响起一片掌声）心情是悲痛的，语速慢，后半句要上扬。（生再读，众生齐读，很到位）
　　师：台湾没有回来，台湾的游子啊，就有说不尽道不完的乡愁啊——（出示《乡愁四韵》，师伴着音乐唱，台下又响起热烈的掌声）
　　师：乡愁啊，就是那流不尽的长江水；乡愁啊，就是后山的一枝海棠红；乡愁啊，就是门前的一片雪花海；乡愁啊，就是庭院里的一株腊梅香！（停顿良久）台湾，何时才能回到祖国的怀抱呢？（播放音乐《月之故乡》）
　　【赏析】“情智语文”是孙双金老师的教学主张，他认为教师在课堂上应做到“心中有情”。这一主张在他的课上得到了淋漓尽致的体现，因为“心中有情”，孙老师的一言一语都含情，因为老师“心中有情”，学生的一分一秒都动情。叙述：因一个“情”字动人。在上述教学片段中，孙老师用一连串的排比诠释了他对乡愁的理解，把一种看不见摸不着的情愫转化成让人流连的事物，并用极具感染力的声音缓缓叙述，让人感觉这乡愁就萦绕在我们心间，挥之不去。教师的情感如此外露，学生能不“为情所动”吗？指导：为一个“情”字引航。孙老师能先为学生的情感抒发作准备：“借用四个具体物象抒发绵绵思乡之愁，这种手法叫‘寄情于物’。”能因为学生的动情诵读而激动：“让我们为他鼓掌！诗是艺术，朗诵更是艺术！”也能在学生朗读不到位时作细致指点：“心情是悲痛的，语速慢，后半句要上扬……”甚至满怀感情地亲身示范，目的就是要让学生掌握用朗读宣泄情感的方式。在他的指导下，学生的朗读有了明显的进步。追问：怎一个“情”字了得。 如果说在上述教学片段中，孙老师的说、唱、导都是为了“情”，那么他的“问”也是为了“情”。为了对课文情感的把握，为了学生情感的表达，也为了让情感在学生心中的铭刻，在课的结尾，孙老师并没有用话语简单地为课文作小结，而是在一串动情的排比叙述后，用深沉的口吻留给学生一个思考：“台湾，何时才能回到祖国的怀抱呢？”试想，此时已全身心投入的学生，此时已为台湾游子思乡而满腹愁情的学生，这样一个问题会在他们心中留下多少感触，生出多少想法？这种细无声的影响，怎是一个“情”字所能涵盖的？（作者单位：江西省南昌市育新学校）
　　责任编辑 徐纯军
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