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【摘要】语文课程标准指出“积极倡导自主、合作、探究的学习方式”， 要求“一切为了学生的
发展，让学生成为真正的学习的主人”。但许多教师在实施新课程理念的教学中，只是打着“以生为本”的旗帜，仍然是穿新鞋走老路，在课堂中实行的是满堂灌或满堂问的学习方式，即“以教定学”。这种学习方式以教师的“教”为中心，教师的“教”决定学生的“学”，从而严重制约着学生的自由个性发展。笔者认为“学”是“教”的目的，教师的“教”是为了让学生“学会”和“会学”，这就是“为学而教”。正是为了实现这样理想的课堂而构建“学导课堂”。如何构建“学导课堂”？笔者从“学导课堂”的理解到“学导课堂”应该做到让学于生、还学于生，以及“学导课堂”中如何去“导”等方面谈了一些个人的看法。
【关键词】新课程理念；以教定学；为学而教；学导课堂
【中图分类号】G623 【文献标识码】A
自古以来，就有“师者，传道授业解惑也”一说，教师是课堂的主宰者，教师注重将知识技能分解，并从部分到整体地呈现给学生，学生通过大量而重复的倾听、练习、模仿、背诵学到知识。“以教为中心、以教为基础、以教定学”，这是传统课堂中教师的主要表现。
其实不然，语文课程标准指出：学生才是课堂的真正主人，教师只是课堂的组织者、引导者。教育的本质与终级目标是为了学生的全面发展、个性健康发展与终身可持续发展。因此，“学”是“教”的目的，教师的“教”是为了让学生 “学会”和“会学”，这就是“为学而教”。显然，教师是因为学生的存在而存在，教学是因为学生的学习而变得异彩纷呈，学大于教。没有学生的学，教就变得毫无意义。但同时，学生的学，没有教师的引导和点拨就很难达到预期目标，所以教师又是课堂不可或缺的组织者、引领者。从某种意义上说，“学”与“教”相互依存，密不可分。正是为了实现这样理想的课堂而构建“学导课堂”。如何构建“学导课堂”，下面我谈谈个人的一些看法。
一、何谓“学导课堂”
“学导课堂”，顾名思义就是先学后导，顺学而导。从“语文可以无师自通”一说看，语文学习是可以由学习者的个体实践来实现的。为什么语文的学习可以无师自通？为什么实践表明语文是一门最方便自学的课程？科学研究表明，人生来就具有学习言语的天赋。儿童不仅具有语言的本能，还有着文法的本能，语言表意的本能。这些就意味着语文主要不依赖教，而是可以依靠学的。诚然，学生在学的过程中，会存在着各种各样的问题，教师一定要针对学生独立学习中存在的问题进行教学。美国教育心理学家奥苏泊尔说过：“如果我不得不把教育心理学还原为一条原理的话，我将会说，影响学习的最重要要素是学生已经知道了什么，我们应当根据学生原有的知识状况去进行教学。”
二、构建“学导课堂”的要点
（一）首先是让学于生
传统教学教师是课堂的主角，他们往往采取的是“满堂灌”或“满堂问”的教学方式，忽视了学生的主体作用。这种单一的教师牵着学生走的学习方式，学生学得很被动，能力不会得到持续性发展。而“学导课堂”特别注重学生成为真正的学习主体。在學习的过程中，学生才是自己目的的制定者，学习策略的选择者、执行者、监控者。在课堂上，我们要心甘情愿的“让学”，把更多的时间和空间让给学生。让教师的“教”更好地为学生的“学”服务，不能让教师的“教”挤占学生的“学”。只有这样，学生才能经历真实的学习过程，学生的能力才能得到真实的发展。
（二）其次要还学于生
语文课程标准指出：要尊重学生的独特体验。可是我们当下许多语文课上，教师的阅读代替了学生的阅读，教师的分析代替了学生的个性感悟，教师的思考代替了学生的思考。这样的课堂使得更多学生的“学”成了“被学”。学，本来就是每个学生自己个体的事情。语文课就是教师引导学生学习理解和运用祖国的语言文字的课，是学生听说读写的综合实践课，是引导学生提高综合素养的课。语文课就应该还学于生，让学生真读、真说、真写、真感悟。
三、构建“学导课堂”的策略
（一）预习课文，为学设导
“授人以鱼，仅供一餐之食；授人以渔，则终身受益无穷。”在教学过程中，教师不仅要授予学生知识，更重要的是授予学习方法。教师的“导”只是一种帮助，是为“学”而设的。在学习一篇课文之前，可以先引导学生去自主预习课文。在平时的教学中，我采用以下模式引导学生自主预习：
一读：读准字音，读通句子，把课文读流利；
二思：借助工具书或联系上下文理解生字词的意思，了解每一自然段的大意，整体感知课文内容；
三疑：自己读懂了哪些问题，还有什么问题不知道。
正是教师“为学设导”，才使“导”带动了学生全程的“学”。
（二）交流反馈，先学后导
“导”是建立在学生“学”的基础之上的。学生到底学得怎样？作为教师先要充分的了解，所以课前的预习交流反馈这一环节必不可少。否则，预习就会形同虚设，导学也会变得毫无方向。
《九色鹿》片段一：
师：喜欢一个人，可以喜欢他的多方面。今天，我们再去认识一个人：九色鹿（师板书：九色鹿）
（学生齐读）
师：你喜欢九色鹿吗？
生1：我喜欢它的美丽。因为它双角洁白如雪，身上有九种鲜艳的红毛，漂亮极了。
生2：我喜欢它的聪明。
生3：我喜欢它的善良。它见到有人落水了，便立即纵身跳进河中，将落水人救上岸来。
生4：它在国王面前揭露了调达的阴谋，它有正义感。
师：它是善良与正义的化身，所以许多人颂扬它。（板书：正义与善良的化身）
（学生齐读）
师：课文中还有一个人，调达。喜欢他吗？为什么？
生1：不喜欢他，因为他忘恩负义。（生上黑板板书“忘恩负义”一词） 生2：不喜欢，因为他恩将仇报。（生板书词语）
师：我们还可以用哪些词语来形容他？
生3：背信弃义。（生板书词语）
生4：灵魂肮脏。（生板书词语）
生5：如果九色鹿是正义与善良的化身，那么调达是“邪恶”的化身。
师：说得真好。（板书：卑劣与贪婪的象征）
（对照板书学生齐读）
师：调达是一个（ ）的人。
……
这个教学环节告诉我们，语文教学基本上可以不依靠“教”，而是可以依靠“学”的。“学”在先，学而有疑，教师再“导”。这既可以充分调动学生学习的积极性和自主性，又可以使教师的“导”更有针对性。
（三）根据学情，顺学而导
“顺学而导”是指教师在课堂教学中，松开手中牵着学生的绳索，解脱教学预设对学生的束缚，将学生送到课堂的主体位置上，把主动权交给学生，进而循着学生的学习和个性体验，来进行指导点拨，完成教学活动。
《九色鹿》片段二：
（当读到灵魂肮脏一词时）
师：“灵魂肮脏”是什么意思呢？老师举一个例子：今天下雨，老师的皮鞋肮脏了。这句话中的“肮脏”与“灵魂肮脏”一样吗？
生1：不一样，皮鞋肮脏是不干净，灵魂肮脏指心坏。
生2：皮鞋肮脏是表面的，灵魂肮脏是内在的。
通过比较，学生对“肮脏”的理解就到位了。从以上片段可以看出，老师在教学“肮脏”一词时，巧用天气作为课程资源，顺着学生的“学”进行“导”。
（四）突破难点，疑难处导
教师是课堂的组织者和引导者，当学生碰到疑难时，教师要充当导的角色。教学缺少教师的指导是不完整的。
《尊严》片段三：
师：只有一个人例外，这是一个脸色苍白、骨瘦如柴的年轻人。“例外”是什么意思？
生1：就是与别人不一样。
生2：就是与众不同。
生3：就是超出常例之外，即在一般的规律、规定之外的情况。
师：同学们说得很好，这是词语的本意。你能联系课文来谈谈“例外”的意思吗？
生1：一群逃难的人，他们很久没有吃到食物了，当沃尔逊人款待他们时，这些人连一句感谢的话都没有，就狼吞虎咽地吃起来。而只有一个年轻人不是这样的。
生2：这个年轻人没有先吃东西，而是先问杰克逊大叔有没有活儿干，没有活儿干他就不吃东西。
师：补充得真好！说得简单一点就是年轻人不会不劳而获。还有没有同学对“例外”这个词语有更深刻的理解？会读书的孩子不仅会注意到年轻人的行为举止，他更会注意年轻人的内心世界。
生1：哦！老师，我知道了，年轻人与别人不一样的是他有尊严，他要靠自己的劳动获取食物。
师：真聪明！
生2：我还知道了，因为年轻人有尊严，他赢得了杰克逊大叔的尊重和赞赏。杰克逊大叔把自己的女儿许配给了他。
生3：我也知道了，因为年轻人的例外，二十年后，他取得了巨大的成功，成了石油大王，百万富豪。
……
任何课堂，学生在“学”的过程中，或多或少会遇到一些问题，有些是课文的难点，为了突破这些难点，教师的“导”必不可少，它起着推波助澜的作用。
综上所述，“学导课堂”是教育的本真的回归。但我常常又在想，教育不是追时尚，赶时髦。我们沐浴在新课程改革的春风下，更要沉下心来，俯下身子，研读教材，了解学生，在课堂实践中探索。我们的“学”要给孩子充分的读书时间，充分的思考时间，让学于生，还学于生；我们的“导”要符合年段特点，文体特点，符合学生的认知規律，“导”在必要处。只有这样，“学导课堂”才会充满生命的活力。
参考文献
[1]汪潮.小学语文课程与教学论[M].上海：华东师范大学出版社，2010.
[2]郑金洲.自主学习[M].福州：福建教育出版社，2008.
[3]徐学福，房慧.名师讲述如何提升学生自主学习能力[M].重庆：西南师范大学出版社，2008.
（编辑：张晓婧）
发展，让学生成为真正的学习的主人”。但许多教师在实施新课程理念的教学中，只是打着“以生为本”的旗帜，仍然是穿新鞋走老路，在课堂中实行的是满堂灌或满堂问的学习方式，即“以教定学”。这种学习方式以教师的“教”为中心，教师的“教”决定学生的“学”，从而严重制约着学生的自由个性发展。笔者认为“学”是“教”的目的，教师的“教”是为了让学生“学会”和“会学”，这就是“为学而教”。正是为了实现这样理想的课堂而构建“学导课堂”。如何构建“学导课堂”？笔者从“学导课堂”的理解到“学导课堂”应该做到让学于生、还学于生，以及“学导课堂”中如何去“导”等方面谈了一些个人的看法。
【关键词】新课程理念；以教定学；为学而教；学导课堂
【中图分类号】G623 【文献标识码】A
自古以来，就有“师者，传道授业解惑也”一说，教师是课堂的主宰者，教师注重将知识技能分解，并从部分到整体地呈现给学生，学生通过大量而重复的倾听、练习、模仿、背诵学到知识。“以教为中心、以教为基础、以教定学”，这是传统课堂中教师的主要表现。
其实不然，语文课程标准指出：学生才是课堂的真正主人，教师只是课堂的组织者、引导者。教育的本质与终级目标是为了学生的全面发展、个性健康发展与终身可持续发展。因此，“学”是“教”的目的，教师的“教”是为了让学生 “学会”和“会学”，这就是“为学而教”。显然，教师是因为学生的存在而存在，教学是因为学生的学习而变得异彩纷呈，学大于教。没有学生的学，教就变得毫无意义。但同时，学生的学，没有教师的引导和点拨就很难达到预期目标，所以教师又是课堂不可或缺的组织者、引领者。从某种意义上说，“学”与“教”相互依存，密不可分。正是为了实现这样理想的课堂而构建“学导课堂”。如何构建“学导课堂”，下面我谈谈个人的一些看法。
一、何谓“学导课堂”
“学导课堂”，顾名思义就是先学后导，顺学而导。从“语文可以无师自通”一说看，语文学习是可以由学习者的个体实践来实现的。为什么语文的学习可以无师自通？为什么实践表明语文是一门最方便自学的课程？科学研究表明，人生来就具有学习言语的天赋。儿童不仅具有语言的本能，还有着文法的本能，语言表意的本能。这些就意味着语文主要不依赖教，而是可以依靠学的。诚然，学生在学的过程中，会存在着各种各样的问题，教师一定要针对学生独立学习中存在的问题进行教学。美国教育心理学家奥苏泊尔说过：“如果我不得不把教育心理学还原为一条原理的话，我将会说，影响学习的最重要要素是学生已经知道了什么，我们应当根据学生原有的知识状况去进行教学。”
二、构建“学导课堂”的要点
（一）首先是让学于生
传统教学教师是课堂的主角，他们往往采取的是“满堂灌”或“满堂问”的教学方式，忽视了学生的主体作用。这种单一的教师牵着学生走的学习方式，学生学得很被动，能力不会得到持续性发展。而“学导课堂”特别注重学生成为真正的学习主体。在學习的过程中，学生才是自己目的的制定者，学习策略的选择者、执行者、监控者。在课堂上，我们要心甘情愿的“让学”，把更多的时间和空间让给学生。让教师的“教”更好地为学生的“学”服务，不能让教师的“教”挤占学生的“学”。只有这样，学生才能经历真实的学习过程，学生的能力才能得到真实的发展。
（二）其次要还学于生
语文课程标准指出：要尊重学生的独特体验。可是我们当下许多语文课上，教师的阅读代替了学生的阅读，教师的分析代替了学生的个性感悟，教师的思考代替了学生的思考。这样的课堂使得更多学生的“学”成了“被学”。学，本来就是每个学生自己个体的事情。语文课就是教师引导学生学习理解和运用祖国的语言文字的课，是学生听说读写的综合实践课，是引导学生提高综合素养的课。语文课就应该还学于生，让学生真读、真说、真写、真感悟。
三、构建“学导课堂”的策略
（一）预习课文，为学设导
“授人以鱼，仅供一餐之食；授人以渔，则终身受益无穷。”在教学过程中，教师不仅要授予学生知识，更重要的是授予学习方法。教师的“导”只是一种帮助，是为“学”而设的。在学习一篇课文之前，可以先引导学生去自主预习课文。在平时的教学中，我采用以下模式引导学生自主预习：
一读：读准字音，读通句子，把课文读流利；
二思：借助工具书或联系上下文理解生字词的意思，了解每一自然段的大意，整体感知课文内容；
三疑：自己读懂了哪些问题，还有什么问题不知道。
正是教师“为学设导”，才使“导”带动了学生全程的“学”。
（二）交流反馈，先学后导
“导”是建立在学生“学”的基础之上的。学生到底学得怎样？作为教师先要充分的了解，所以课前的预习交流反馈这一环节必不可少。否则，预习就会形同虚设，导学也会变得毫无方向。
《九色鹿》片段一：
师：喜欢一个人，可以喜欢他的多方面。今天，我们再去认识一个人：九色鹿（师板书：九色鹿）
（学生齐读）
师：你喜欢九色鹿吗？
生1：我喜欢它的美丽。因为它双角洁白如雪，身上有九种鲜艳的红毛，漂亮极了。
生2：我喜欢它的聪明。
生3：我喜欢它的善良。它见到有人落水了，便立即纵身跳进河中，将落水人救上岸来。
生4：它在国王面前揭露了调达的阴谋，它有正义感。
师：它是善良与正义的化身，所以许多人颂扬它。（板书：正义与善良的化身）
（学生齐读）
师：课文中还有一个人，调达。喜欢他吗？为什么？
生1：不喜欢他，因为他忘恩负义。（生上黑板板书“忘恩负义”一词） 生2：不喜欢，因为他恩将仇报。（生板书词语）
师：我们还可以用哪些词语来形容他？
生3：背信弃义。（生板书词语）
生4：灵魂肮脏。（生板书词语）
生5：如果九色鹿是正义与善良的化身，那么调达是“邪恶”的化身。
师：说得真好。（板书：卑劣与贪婪的象征）
（对照板书学生齐读）
师：调达是一个（ ）的人。
……
这个教学环节告诉我们，语文教学基本上可以不依靠“教”，而是可以依靠“学”的。“学”在先，学而有疑，教师再“导”。这既可以充分调动学生学习的积极性和自主性，又可以使教师的“导”更有针对性。
（三）根据学情，顺学而导
“顺学而导”是指教师在课堂教学中，松开手中牵着学生的绳索，解脱教学预设对学生的束缚，将学生送到课堂的主体位置上，把主动权交给学生，进而循着学生的学习和个性体验，来进行指导点拨，完成教学活动。
《九色鹿》片段二：
（当读到灵魂肮脏一词时）
师：“灵魂肮脏”是什么意思呢？老师举一个例子：今天下雨，老师的皮鞋肮脏了。这句话中的“肮脏”与“灵魂肮脏”一样吗？
生1：不一样，皮鞋肮脏是不干净，灵魂肮脏指心坏。
生2：皮鞋肮脏是表面的，灵魂肮脏是内在的。
通过比较，学生对“肮脏”的理解就到位了。从以上片段可以看出，老师在教学“肮脏”一词时，巧用天气作为课程资源，顺着学生的“学”进行“导”。
（四）突破难点，疑难处导
教师是课堂的组织者和引导者，当学生碰到疑难时，教师要充当导的角色。教学缺少教师的指导是不完整的。
《尊严》片段三：
师：只有一个人例外，这是一个脸色苍白、骨瘦如柴的年轻人。“例外”是什么意思？
生1：就是与别人不一样。
生2：就是与众不同。
生3：就是超出常例之外，即在一般的规律、规定之外的情况。
师：同学们说得很好，这是词语的本意。你能联系课文来谈谈“例外”的意思吗？
生1：一群逃难的人，他们很久没有吃到食物了，当沃尔逊人款待他们时，这些人连一句感谢的话都没有，就狼吞虎咽地吃起来。而只有一个年轻人不是这样的。
生2：这个年轻人没有先吃东西，而是先问杰克逊大叔有没有活儿干，没有活儿干他就不吃东西。
师：补充得真好！说得简单一点就是年轻人不会不劳而获。还有没有同学对“例外”这个词语有更深刻的理解？会读书的孩子不仅会注意到年轻人的行为举止，他更会注意年轻人的内心世界。
生1：哦！老师，我知道了，年轻人与别人不一样的是他有尊严，他要靠自己的劳动获取食物。
师：真聪明！
生2：我还知道了，因为年轻人有尊严，他赢得了杰克逊大叔的尊重和赞赏。杰克逊大叔把自己的女儿许配给了他。
生3：我也知道了，因为年轻人的例外，二十年后，他取得了巨大的成功，成了石油大王，百万富豪。
……
任何课堂，学生在“学”的过程中，或多或少会遇到一些问题，有些是课文的难点，为了突破这些难点，教师的“导”必不可少，它起着推波助澜的作用。
综上所述，“学导课堂”是教育的本真的回归。但我常常又在想，教育不是追时尚，赶时髦。我们沐浴在新课程改革的春风下，更要沉下心来，俯下身子，研读教材，了解学生，在课堂实践中探索。我们的“学”要给孩子充分的读书时间，充分的思考时间，让学于生，还学于生；我们的“导”要符合年段特点，文体特点，符合学生的认知規律，“导”在必要处。只有这样，“学导课堂”才会充满生命的活力。
参考文献
[1]汪潮.小学语文课程与教学论[M].上海：华东师范大学出版社，2010.
[2]郑金洲.自主学习[M].福州：福建教育出版社，2008.
[3]徐学福，房慧.名师讲述如何提升学生自主学习能力[M].重庆：西南师范大学出版社，2008.
（编辑：张晓婧）