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摘 要： 美术教育实质上就是一种人格教育。长期以来中小学美术教育侧重于对知识和技能的传授，侧重于美术高考的教学，忽视了美术教育所具有的陶冶人的情操，塑造人的人格等方面的功能，这就制约了美术教育对于培养、完善学生人格素质等功能的发挥。中国画欣赏必须注重学生美术学习中技能学习与基本素质、个性品质与思想情操的同步发展，担当人格塑造的责任，培养符合社会发展的德才兼备的人才，这也是现代美术教育的最终和根本目的。
关键词： 中国画欣赏 人格塑造 中小学美术教育
教育部部长袁贵仁先生在第18届世界美学大会开幕式上提出了一个观点：“美育在人格塑造中具有重要作用。”他引用我国古代圣人孔子的观点，孔子提倡诗教、乐教，诗教、乐教就是美育。他提出一个人的人格塑造的步骤是“兴于《诗》，立于礼，成于乐”，在他看来，美育在整个人格的塑造中有十分重要的作用。从孔子开始，中国哲学逐渐形成了人生境界的学说。人生境界的学说就是塑造人格、塑造民族精神的学说。但目前的中小学美术教育偏重于知识、技能和技巧的传授，偏重于高考美术教学，由于学校过于强调学生专业技能的训练，忽视了对学生全面素质的培养，特别是品德修养教育，因此部分学生在功利主义思潮的影响下，形成了见利忘义、只注重经济利益的短期行为，在学习上忽视美术理论和素养，在实践中往往注重个人主义而缺乏集体主义合作精神，甚至是损人利己。这样的学生即使美术技巧再高，也是不符合社会发展需要的，是违背美育发展根本宗旨的。
一、中国画的特点决定了其对学生人格塑造的重要性
中国画艺术是中华民族文化的瑰宝，经历了自身发展的辉煌岁月，始终屹立于世界的东方，同时也对世界艺术产生了深远的影响，毕加索曾说：“世界最伟大的艺术在东方，世界上只有中国人会画画。”中国绘画在其形成、继承和发展的长期过程中，始终紧紧依附于中国传统的哲学思想和文化理念，中国画具有很明显的三个特点：一是人文性，二是诗性，三是笔墨性。中国画所用材料的特有功效，形成了其特有的艺术风格，在世界美术艺苑中独树一帜。中国画融诗、书、画、印为一体，代表了一个国家、一个民族的文化修养和内涵。中国画注重的是修养、品性，更注重内在的精神内容，而西画却不同。著名美术评论家、画家程大利说：“中国的文化是一种人格文化，而西方是一种人性文化，而绘画艺术恰恰体现这种文化的差异。”杰出的国画家必须具有独立的人格、人文关怀精神、高深的文化素养及批判精神。
中国画特别是古代文人画因其独特特点在学生人格塑造方面具有独特的作用，即通过中国画欣赏教学为学生呈现一个丰富多彩的世界，使得他们能从感觉和体验创作中获取实现自我生命的潜能和乐趣，获得真善美等人格素质的熏陶和洗礼。
二、中国画欣赏教学应该体现对学生人格的塑造
人格是一个人心理、生理和社会行为各个方面综合的整体概念，是一个人内在品质和外在行为的总和，人格具有相对稳定性和可塑性，健康的人格是人类追求的价值目标。人格教育，是促进与意识倾向相联系的气质、性格、品德、态度等人格因素健康发展的各个方面的教育，塑造人格是教育的基本目的之一。
从《中小学美术教学大纲》、《高中美术新课标》中，我们可以明确看出，美术教育对于培养学生良好的品德、坚强的意志、高尚的情操具有重要意义。通过美术课教学，学生能够形成善于观察、做事细致认真、乐于体验生活、接近社会实际的个性特征，从而形成理想的人格。美术教育实质上就是一种人格教育，最终目标是培养学生健全的人格。
中国画欣赏是美术鉴赏重要的一环，但过去往往不被重视。其实它可以通过审美教育，使得学生树立正确的审美情趣和高尚的道德观念，懂得人生的意义和价值，培养坚强的毅力、自信、谦虚、敬业、责任感和真善美的追求，这些人品特点是现代社会必不可少的。
三、中国画欣赏教学怎样体现对学生人格的塑造
如何在中国画欣赏课上体现对学生的人格教育，必须做到以下三点。
首先，教师要重视渗透人格教育，始终把人格教育放在首位，不本末倒置，在教学中释放审美情感。美育的最终目的是人格教育，明代著名画家文徵明说：“人品不高，落墨无法。”程大利说：“中国画很讲究‘格’，‘格’是格调、格致，人品不高，画品亦不会高。”中国画是笔墨文化，笔墨文化强调人品，讲究文如其人、画如其人、书如其人，人是什么境界，画就是什么境界。
其次，教师要有的放矢地进行人格教育渗透，不能“眉毛胡子一把抓”。中国画源远流长，作品浩如烟海，要从中选取具有典型的、最能体现人格渗透的作品来教，不要局限于课本，要有创新打破陈规。如欣赏古代花鸟画当推徐熙，他是五代时期著名的花鸟画家与当时著名宫廷画家黄荃其名，史称“黄荃富贵，徐熙野逸”，徐熙虽出身江南名族，却无意做官，终身布衣，且“志节高尚，放达不羁”，过着恬淡自由的生活。他作品的特点是以落墨为主，辅以色彩点染，用笔自然而不作谨细的描摹，颇能传达出自然界中动植物之风神情状，并从中流露出高旷的志趣。在教学中要精选黄荃的作品，进行人格教育渗透。欣赏文人写意画应选八大、徐渭，他们的特殊身世、人格品质、个人素养及极高的艺术造诣都是教学的极好素材。现代国画应选齐白石，齐老朴实谦虚、自信自强、不畏权势的高尚品质正是每个人都应认真学习的。
最后，改变传统的教学方法，确立正确的价值观，也就是价值取向问题，现在很多学校的欣赏课都是照本宣科，教师多是讲授作品本身的方法、技巧，有的老师上欣赏课就是从始至终放幻灯片，教学内容都是些浮光掠影的东西，很少挖掘作品深层次的精神内涵及艺术的真正价值，更谈不上在教学中渗透人格教育。著名学者、艺术理论家姜澄清先生说：“艺术的价值在与净化人心，净化人际关系，使‘我’与‘它’或‘他’之间处于一种高尚而愉悦的氛围中。”而这正是现代社会所缺少的。
总之，在欣赏课教学中要充分启发和调动学生积极参与教学活动的热情，引导学生对于人格及价值观问题的讨论。德国哲学家席勒说：“只有美育才能赋予人合群的性格，只有审美兴趣才能把和谐带入社会，因为他在个体身上建立起和谐。”让我们共同努力来践行美育目标，通过欣赏课的教学来塑造学生健全、完善的人格。
参考文献：
［1］教育部基础教育司.美术课程标准解读［M］.北京师范大学出版社，2002.
［2］周曙华.论美术教育对创造性人格的培养［J］.美术观察，2005，（12）.
［3］王春阳，曾群浪.如何在美术教育中培养学生的品格［J］.中国成人教育，2006，（6）.
［4］韩国民.美术欣赏教学与学生健全人格的培养［J］.甘肃教育，2006，（11）.
关键词： 中国画欣赏 人格塑造 中小学美术教育
教育部部长袁贵仁先生在第18届世界美学大会开幕式上提出了一个观点：“美育在人格塑造中具有重要作用。”他引用我国古代圣人孔子的观点，孔子提倡诗教、乐教，诗教、乐教就是美育。他提出一个人的人格塑造的步骤是“兴于《诗》，立于礼，成于乐”，在他看来，美育在整个人格的塑造中有十分重要的作用。从孔子开始，中国哲学逐渐形成了人生境界的学说。人生境界的学说就是塑造人格、塑造民族精神的学说。但目前的中小学美术教育偏重于知识、技能和技巧的传授，偏重于高考美术教学，由于学校过于强调学生专业技能的训练，忽视了对学生全面素质的培养，特别是品德修养教育，因此部分学生在功利主义思潮的影响下，形成了见利忘义、只注重经济利益的短期行为，在学习上忽视美术理论和素养，在实践中往往注重个人主义而缺乏集体主义合作精神，甚至是损人利己。这样的学生即使美术技巧再高，也是不符合社会发展需要的，是违背美育发展根本宗旨的。
一、中国画的特点决定了其对学生人格塑造的重要性
中国画艺术是中华民族文化的瑰宝，经历了自身发展的辉煌岁月，始终屹立于世界的东方，同时也对世界艺术产生了深远的影响，毕加索曾说：“世界最伟大的艺术在东方，世界上只有中国人会画画。”中国绘画在其形成、继承和发展的长期过程中，始终紧紧依附于中国传统的哲学思想和文化理念，中国画具有很明显的三个特点：一是人文性，二是诗性，三是笔墨性。中国画所用材料的特有功效，形成了其特有的艺术风格，在世界美术艺苑中独树一帜。中国画融诗、书、画、印为一体，代表了一个国家、一个民族的文化修养和内涵。中国画注重的是修养、品性，更注重内在的精神内容，而西画却不同。著名美术评论家、画家程大利说：“中国的文化是一种人格文化，而西方是一种人性文化，而绘画艺术恰恰体现这种文化的差异。”杰出的国画家必须具有独立的人格、人文关怀精神、高深的文化素养及批判精神。
中国画特别是古代文人画因其独特特点在学生人格塑造方面具有独特的作用，即通过中国画欣赏教学为学生呈现一个丰富多彩的世界，使得他们能从感觉和体验创作中获取实现自我生命的潜能和乐趣，获得真善美等人格素质的熏陶和洗礼。
二、中国画欣赏教学应该体现对学生人格的塑造
人格是一个人心理、生理和社会行为各个方面综合的整体概念，是一个人内在品质和外在行为的总和，人格具有相对稳定性和可塑性，健康的人格是人类追求的价值目标。人格教育，是促进与意识倾向相联系的气质、性格、品德、态度等人格因素健康发展的各个方面的教育，塑造人格是教育的基本目的之一。
从《中小学美术教学大纲》、《高中美术新课标》中，我们可以明确看出，美术教育对于培养学生良好的品德、坚强的意志、高尚的情操具有重要意义。通过美术课教学，学生能够形成善于观察、做事细致认真、乐于体验生活、接近社会实际的个性特征，从而形成理想的人格。美术教育实质上就是一种人格教育，最终目标是培养学生健全的人格。
中国画欣赏是美术鉴赏重要的一环，但过去往往不被重视。其实它可以通过审美教育，使得学生树立正确的审美情趣和高尚的道德观念，懂得人生的意义和价值，培养坚强的毅力、自信、谦虚、敬业、责任感和真善美的追求，这些人品特点是现代社会必不可少的。
三、中国画欣赏教学怎样体现对学生人格的塑造
如何在中国画欣赏课上体现对学生的人格教育，必须做到以下三点。
首先，教师要重视渗透人格教育，始终把人格教育放在首位，不本末倒置，在教学中释放审美情感。美育的最终目的是人格教育，明代著名画家文徵明说：“人品不高，落墨无法。”程大利说：“中国画很讲究‘格’，‘格’是格调、格致，人品不高，画品亦不会高。”中国画是笔墨文化，笔墨文化强调人品，讲究文如其人、画如其人、书如其人，人是什么境界，画就是什么境界。
其次，教师要有的放矢地进行人格教育渗透，不能“眉毛胡子一把抓”。中国画源远流长，作品浩如烟海，要从中选取具有典型的、最能体现人格渗透的作品来教，不要局限于课本，要有创新打破陈规。如欣赏古代花鸟画当推徐熙，他是五代时期著名的花鸟画家与当时著名宫廷画家黄荃其名，史称“黄荃富贵，徐熙野逸”，徐熙虽出身江南名族，却无意做官，终身布衣，且“志节高尚，放达不羁”，过着恬淡自由的生活。他作品的特点是以落墨为主，辅以色彩点染，用笔自然而不作谨细的描摹，颇能传达出自然界中动植物之风神情状，并从中流露出高旷的志趣。在教学中要精选黄荃的作品，进行人格教育渗透。欣赏文人写意画应选八大、徐渭，他们的特殊身世、人格品质、个人素养及极高的艺术造诣都是教学的极好素材。现代国画应选齐白石，齐老朴实谦虚、自信自强、不畏权势的高尚品质正是每个人都应认真学习的。
最后，改变传统的教学方法，确立正确的价值观，也就是价值取向问题，现在很多学校的欣赏课都是照本宣科，教师多是讲授作品本身的方法、技巧，有的老师上欣赏课就是从始至终放幻灯片，教学内容都是些浮光掠影的东西，很少挖掘作品深层次的精神内涵及艺术的真正价值，更谈不上在教学中渗透人格教育。著名学者、艺术理论家姜澄清先生说：“艺术的价值在与净化人心，净化人际关系，使‘我’与‘它’或‘他’之间处于一种高尚而愉悦的氛围中。”而这正是现代社会所缺少的。
总之，在欣赏课教学中要充分启发和调动学生积极参与教学活动的热情，引导学生对于人格及价值观问题的讨论。德国哲学家席勒说：“只有美育才能赋予人合群的性格，只有审美兴趣才能把和谐带入社会，因为他在个体身上建立起和谐。”让我们共同努力来践行美育目标，通过欣赏课的教学来塑造学生健全、完善的人格。
参考文献：
［1］教育部基础教育司.美术课程标准解读［M］.北京师范大学出版社，2002.
［2］周曙华.论美术教育对创造性人格的培养［J］.美术观察，2005，（12）.
［3］王春阳，曾群浪.如何在美术教育中培养学生的品格［J］.中国成人教育，2006，（6）.
［4］韩国民.美术欣赏教学与学生健全人格的培养［J］.甘肃教育，2006，（11）.