时至今日，回想起第一次读到沈从文先生的文字时的那种感觉，仍旧那样令人向往。那还是读高一的时候，语文课本里的《边城》节选，究竟是哪一部分已经记不清了。只记得翻过那几页薄薄的页纸后，抬起头来，望着秋日湛蓝的天空，云淡风轻。
　　因觉得意犹未尽，接着就去书店买了本《边城》。精巧的小书扉页上还附有沈从文老先生的一张黑白照。泰然坐于一把藤椅之上，微笑着，和蔼可亲，淡定从容。就是从那时起，不知不觉地对他的作品有了种向往之情吧。所以后来，才会不断地去搜寻沈老先生的各式小说散文。希求能对这位给予了自己诸多感动的老先生多一些了解。
　　然而，三年前读《边城》时，毕竟还是凭直觉喜好的中学生，没有思考太多。直至后来借阅了一些作者及其作品的相关论著后。忽然发现自己以前的认识是多么的浅薄，这些看似平实的文字下面，原来蕴含着这么多自己从未发现的思想价值与艺术魅力。
　　沈从文先生作为京派作家的代表，其注重自然的文学态度、张扬人性的创作思想、纯朴坦诚的语言风格及其展现出的完美的湘西世界理想，无一不在作品中闪耀着光辉。犹如来自遥远的未知之处的星光，闪烁不定，却能与人心灵深处恬然的希望遥相呼应。这些当时虽未被自己意识到，却如同石缝下的脉脉流水。实实在在地滋润感动着那存在于现实生活中烦闷不安几近干枯的心灵。
　　就从自己最早接触也是感触最深的《边城》谈起吧。茶峒，无疑是一个极度净化理想化的世界。它是作者怀乡情节的结晶，也是作者苦苦构筑的纯美湘西世界的典型。同其他京派作家一样，作者赞美欣赏并在作品中着重塑造的是一种自然的乡村原始文明形态。“自然，包括自然环境和自然人性两个方面。其实质是人对自然力自然秩序的依赖、屈从，以至皈依，进而达到天人合一。无我相融的自然状态。(《沈从文小说新论》刘洪涛)”古拙的湘西风景，不仅是理想世界的背景和组成部分。也是作者极力推崇的理想人格的生成条件。正是在那片青山绿水偏安一方的环境中，才保存得湘西原始的社会习俗和茶峒人醇厚的民性。才能构建出那极少功利性的人际关系，才有了那些身上闪耀着各种人性美好品质的理想人物。
　　沈从文先生注重小说的抒情性，因而他用古朴简约的语言和不见痕迹的象征手法，给小说中的物象和人象灌注入深刻的情感。那是一种深厚的怀乡之情，更是一种对人性美的期待。再读《边城》，渐渐觉得它不仅仅是个纯美的故事，更是作者倾注人毕生情感，以冷静、平实、不动声色的态度演绎出的“审美理想化的田园牧歌”。
　　前面提到的搜寻拜读过一些沈老的一些其他作品，其实也不过是一次在图书馆的书架间游走徘徊时，在现当代作品集那冷清的书架之上。偶然看到了一带清新的色彩。抽下一本，才发现它们居然是江苏教育出版社的沈从文别集。后来，断断续续地借了几本，多是依据集子的名字(有时甚至是封皮的颜色)与心情的契合程度来挑选的。有时候能够静下心来，便读得较仔细，更多时候，目光只是匆匆扫过那些书页。回想起来。渐渐觉得那些一直静静地躺在白纸上的文字，有些寂寞。
　　《贵生集》，同样是以湘西世界为题材的，感觉却于《边城》大为不同。透过那人物无法自拔的命运，令人觉得掩盖在仍旧纯朴的民性之下的，是一种宁静的悲哀。刘洪涛先生将其概括为：“湘西原始文明形态在现代文明的侵袭和重压下。失去了原初范型。”让我有共通感触的，还有《丈夫集》。我想，这也许就是纯朴自然的原始生命形态，被迫置于现代环境之中的无奈吧。作者依旧在突出的还是他期待的理想的人性美。而那些弥漫着忧伤气氛的命运悲剧，还是让我嗅到了本土文化在时代环境中遭遇挫折的气息。不同于《边城》的理想化烛照，这些凄婉的故事，唱出的是一曲对纯美世界的挽歌。
　　《月下小景》，初读之下觉得是一组带有很强的奇幻异域色彩框架故事集，作者果然是名副其实的“文体作家”。后来才知道，它们其实是作者根据佛经故事改编的。沈老在《云水——我怎么创造故事，故事怎么创造我》一书中提到此文的创作，是“把佛经中小故事放大翻新注入我生命中属于情绪散步的种纤细感觉和荒唐想象”。的确如此，原本劝诫性质的佛经故事，带有了牺牲承担命运的美感。(如《医生》、《慷慨的王子》等)。而更多的则为作者反其意而用之赞誉了情欲的力量和美丽。(如《爱欲》、《扇陀》等)。
　　《自传集》，是作者就其记忆写成的二十岁以前的“自传”。从那作者早年就已坎坷的经历中，我对生命发展进程及环境有了更为深刻的认识。也许沈老为此为的目的也就只是告诉人们。他在“陷入绝望之中还能够充满勇气和信心始终工作的动力来源何在”(《从文自传-附记》)。
　　至于一些沈从文先生的其他散文。同样是以一种清新自然的语调娓娓道来。展示出的是一个坦诚真实的自我。并将读者引导向对生命意义和价值探索。
　　《湘行书简》，写给其妻张兆和。也许是因为在读此文时的我也正计划着假期回家之事，所以对那种对亲人的依恋和归乡之切感触颇深。沿途的山水、行舟、拉船人，甚至是河里的小石子都能令作者感动。这种温暖地爱着一切的感情，就是所谓的怀乡之情吧。同样，《云南的云》一文中也写道：“云有云的地方性……云南的云给人印象大不相同，它的特点是朴素，影响到人的性情，也应该是挚厚而单纯。”可见沈老念念不忘的，还是湘西世界的人性美啊。
　　写了这么多。我也意识到了一个缺憾。虽说也特别注意搜寻沈从文先生的作品，然而以《八骏图》等为代表的描写城市与知识分子的作品还未曾涉猎，日后是一定要补上的。然而这并不影响我在此表达一下对沈从文先生及其作品的总体感受。因为我相信，无论是作为对比还是讽刺，沈从文先生欣赏和敬畏人性美的最终思想是不会变的。三年前的自己在初读《边城》后在读书笔记中就是这样写的，现在依然如此：沈从文先生用冲淡自然的言语在告诉着我们，要学会欣赏人，欣赏这个世界上依然存在的有趣的事：而发现与欣赏的关键在于承认：这个世界上的一切，都与爱有关。正如《昆明冬景》里所诉：“‘美’子笔画并不多，可是却很不容易认识。‘爱’子虽人人认识可是真正懂得它意义的人却少。