2月25日，《百家讲坛》三大支柱之一学者王立群的最新讲座“大风歌”首播。就在当天，“百家”图书《大风歌：王立群讲高祖刘邦》也在北京大学举行了首发式，这是《百家讲坛》历史上第一次真正做到图书和节目同步首发。
　　从2006年开始，王教授已经讲过了汉武帝，项羽，吕后和秦始皇，刘邦是第五个人物。他介绍说：《大风歌》对刘邦的解读延续了之前的严谨和平实，但同时也有巨大的突破，在语言风格上做了新的尝试，“从标题、引文到叙述语言都尽量做到轻松活泼，但学术的含量却毫不打折”。
　　比如《大风歌》的第一篇《这个皇帝很有料》，就讲到刘邦是“中国历史上最具传奇色彩的皇帝之一”，后面还例举了刘邦的出生，喝酒，面相，婚姻和经历五大传奇故事。在严谨的历史研究中加上神秘的传奇故事，的确让人们对刘邦这个人物更加感兴趣。
　　采访中，王立群也毫不讳言，这种语言风格的改变只为市场，“让读者在很轻松的阅读中潜移默化接受作者的思想。”
　　
　　Q&A
　　BQ=《北京青年》周刊　W=王立群
　　BQ：在书中一开篇就讲了个传奇，说刘邦的出生是因为刘母的一个春梦。这一段是《史记·高祖本纪》中有记载的。司马迁是一个很严谨的学者，为什么惟独写到刘邦出生的时候，用了这个具有魔幻色彩的方式?
　　W：司马迁当年写《史记》的时候，他所接触到的历史文献充满了这种传奇的记载，所以作为一个严谨的史学家，他面临一种抉择，是信还是不信?
　　此外，司马迁这样写也有他自己一些难言的苦衷。司马迁当时看到的这些充满着传奇色彩的文献，是涉及到一个重大问题的：历史文獻的记录和历史的真实之间是有很大的差别的。
　　从历史的真实来说，刘邦绝不会是这样生出来的，但是为什么历史真实上不可能的事情，到了历史文献的记载上却有了?这是因为真实的历史和记录的历史不是一回事儿，所有记录的历史它都有选择，选择的本身就是一种加法或者减法，就是神化或丑化……所以真实的曹操是个英雄，一到了传播中的《三国演义》就成了奸贼了。
　　刘邦也是一样的。一个草根人物，用了七年时间成为皇帝，之后他就面临一个重大问题——他的经历会让其他老百姓有想法：是不是每个草根都能用七年时间当上皇帝呢?因此这时的刘邦就一定要有一番造神运作，把自己说成天命所受，让其他老百姓放弃非分之想。
　　BQ：这本书中您的语言风格有了很大改变，为什么?
　　W：我实际上写了两个版本，一个版本给央视的电视编导，这个版本是给电视讲座用的。另一个版本是在讲座时速记下来的演讲稿的基础上修改出来的，这是考虑到要让它更通俗，更适合阅读。
　　这次改变是个尝试，不仅在标题上，连引文、叙述语言方面都做了一些调整。为了这个调整我读了一些最近世面上比较流行的书，借鉴了它们的长处。
　　虽然我在语言风格上变了一下，但是我的学术含量别人拿不走，是沉淀在书里面的。至于调整的目的，只有一个：适应市场，让更多的读者喜欢。在坐飞机，坐火车的时候，我经常看到旁边的乘客拿着书在读，我总要看一下他读的什么书，发现大多是读起来很轻松的小说，这给了我一个很深的启发，写书内容要严肃，品位不能降，但语言要轻松，这样读者能在很轻松的阅读中间潜移默化地接受你的东西。
　　BQ：您怎么把握专业性和娱乐化之间的这个度?
　　W：《百家讲坛》作为一个普及的平台，我们面对的观众实际上是三种，第一种是“老板”，第二种是百姓，“老板”手中有权力，老百姓手中有遥控器；第三是同行，同行没权力，人数也很少，但是他有话语权，他可以发表文章作评论。你要想让老板满意，老百姓喜欢。同行认可，在这三者之间找一个平衡点非常困难，但是你必须做到这一点，才能站稳电视讲座。所以在把握度的时候我是这样想的：表述可以用最通俗的语言，让每一个人都能听懂。反过来，罗列的那些东西，从骨子里必须是非常学术的，这样就把大众口味和学术品位结合起来了，虽然很难，很痛苦。