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中图分类号:G633.3 文献标识码:A文章编号:1673-1875(2009)16-076-01
《社戏》是中学语文里的一篇传统篇目,新编七年级《语文》(人教版)下册又收录了这篇文章。鲁迅笔下的双喜,虽然是他塑造众多人物形象中的一个不算太起眼的人物,但鲁迅对待这样一个人物的语言,仍然是认真组织和锤炼的,仍然能体现他的运用语言精炼的特点。
鲁迅笔下的双喜是一个聪明伶俐的孩子头。在《社戏》里,双喜带着大家回家途中,有一段“偷豆”的情节。针对“偷豆”,第二天,六一公公卖豆回来,双喜和六一公公有一段精彩的对话。
“双喜,你们这班小鬼,昨天偷了我的豆了罢?又不肯好好地摘,踏坏了不少”。六一公公棹着小船说。
我们先不看六一公公问话的含义,仅仅就双喜的答话作以分析。
双喜的回答,二十六个字,四句话,很值得揣味。
“是的。我们请客。我们当初还不要你的呢。你看,你把我的虾吓跑了。”
第一句“是的”。简洁明了,语言铿锵有力。面对六一公公的“责问”,双喜没有回避、没有躲闪、没有畏缩、扭捏和遮掩,而是干脆直接,一副大丈夫敢做敢为的形象。
第二句“我们请客”。理由相当得充分。谁不知道,“在小村里,一家的客,几乎是公共的。”就连六一公公听说是请客,也说“这是应该的”。表现了双喜很聪明,能抓住关键为自己辩护,理由陈述的相当充分。
第三句“我们当初还不要你的呢”。既是大实话,也是诡辩的话,还是个恭维的话。说是实话,因为当初阿发“来回摸了一回,说‘偷我们的吧,我们的大得多呢’”,只是双喜“以为再多偷,倘给阿发的娘知道要哭骂的,于是,各人便到六一公公的田里又各偷了一大捧”。他们是在经过调查后有选择的偷的,开始已经舍去了六一公公的豆,只是为了照顾“利益均沾”或者叫“灾难同当”才去偷六一公公的。说是诡辩,因为你偷了别人的东西,没有一丝的歉意,倒是好像是给予“受害人”更多的同情和恩惠似的。说是恭维话,那是双喜的话让人觉得“偷你的就是瞧得起你的”:一是瞧得起你为人大方,不会为这点豆“哭骂”的;二是瞧得起你种的豆好,用来待客正好。当然,这种恭维也是含而不露的。事实也正是如此:当“迅哥儿”回答六一公公“豆可中吃”说“很好”时,六一公公“竟非常感激起来,将大拇指一翘,得意的说:‘这真是大市镇里读过书的人才识货!我的豆种是粒粒挑选过的。乡下人不识好歹,还说我的豆比不上别人的呢’”。可见,曾经有人说过六一公公的豆“比不上别人的”。谁的劳动成果不希望得到大家的认同呢?双喜的恭维话切中关键,很中听。六一公公也在双喜的行为中得到了满足,一场“兴师问罪”不了了之。
这还不算完,紧接着双喜反守为攻,反而诘问起六一公公来了。第四句“你看,你把我的虾吓跑了”,摆脱了被责问的尴尬,变守势为攻势,直接责问起六一公公了。这一句中,第二个“我”似乎是多余的,细细品味仍然是非有不可的一字。这句中双喜用的是把字句,把字句强调了行为的主体,“把”字前面的“你”就是双喜要责问的对象。少了这个“你”字,被责问的对象就被弱化了,双喜的攻势也就弱化了。
双喜的四句话,简洁干练,透露着双喜的狡黠与聪明。逻辑上层层递进:首先是承认,再说理由,接着诡辩,最后反诘。短短二十六个字,把双喜敢做敢为、变被动为主动、变守势为攻势的逻辑思维表现了出来。句式上长短句结合、避重就轻。对自己不利的语言少说,对自己有利的语言多说。二十六字中,前两句问题的实质对自己不利,仅用了六个字,轻描淡写地挑开,后两句是双喜岔开六一公公“责问”话题而发起进攻的句子,则用了二十个字。其实,这四句话的每句后面都蕴含有双喜的潜台词。如果把潜台词都加上,就会变成:“是的,有什么大惊小怪的。因为我们要请客,你不知道迅哥儿是我们大家的贵客吗?要不是我们瞧得起你,我们还不要你的呢。你看,为这点小事,你把我的虾都吓跑了,你说该咋办?”这样,就显得拖泥带水了。
鲁迅认为,一个高明的作家在塑造人物的时候,“几乎无须描写外貌,只要以语气、声音,就不独将他们的思想和感情,便是面貌和身体也表示着(《集外集<穷人>小引》”。“对话也决不说到一大篇(《南腔北调集我怎么做起小说来》。”从双喜的短短对话中,正是体现了鲁迅应用语言精炼而传神、“决不说到一大篇”的艺术特点。
《社戏》是中学语文里的一篇传统篇目,新编七年级《语文》(人教版)下册又收录了这篇文章。鲁迅笔下的双喜,虽然是他塑造众多人物形象中的一个不算太起眼的人物,但鲁迅对待这样一个人物的语言,仍然是认真组织和锤炼的,仍然能体现他的运用语言精炼的特点。
鲁迅笔下的双喜是一个聪明伶俐的孩子头。在《社戏》里,双喜带着大家回家途中,有一段“偷豆”的情节。针对“偷豆”,第二天,六一公公卖豆回来,双喜和六一公公有一段精彩的对话。
“双喜,你们这班小鬼,昨天偷了我的豆了罢?又不肯好好地摘,踏坏了不少”。六一公公棹着小船说。
我们先不看六一公公问话的含义,仅仅就双喜的答话作以分析。
双喜的回答,二十六个字,四句话,很值得揣味。
“是的。我们请客。我们当初还不要你的呢。你看,你把我的虾吓跑了。”
第一句“是的”。简洁明了,语言铿锵有力。面对六一公公的“责问”,双喜没有回避、没有躲闪、没有畏缩、扭捏和遮掩,而是干脆直接,一副大丈夫敢做敢为的形象。
第二句“我们请客”。理由相当得充分。谁不知道,“在小村里,一家的客,几乎是公共的。”就连六一公公听说是请客,也说“这是应该的”。表现了双喜很聪明,能抓住关键为自己辩护,理由陈述的相当充分。
第三句“我们当初还不要你的呢”。既是大实话,也是诡辩的话,还是个恭维的话。说是实话,因为当初阿发“来回摸了一回,说‘偷我们的吧,我们的大得多呢’”,只是双喜“以为再多偷,倘给阿发的娘知道要哭骂的,于是,各人便到六一公公的田里又各偷了一大捧”。他们是在经过调查后有选择的偷的,开始已经舍去了六一公公的豆,只是为了照顾“利益均沾”或者叫“灾难同当”才去偷六一公公的。说是诡辩,因为你偷了别人的东西,没有一丝的歉意,倒是好像是给予“受害人”更多的同情和恩惠似的。说是恭维话,那是双喜的话让人觉得“偷你的就是瞧得起你的”:一是瞧得起你为人大方,不会为这点豆“哭骂”的;二是瞧得起你种的豆好,用来待客正好。当然,这种恭维也是含而不露的。事实也正是如此:当“迅哥儿”回答六一公公“豆可中吃”说“很好”时,六一公公“竟非常感激起来,将大拇指一翘,得意的说:‘这真是大市镇里读过书的人才识货!我的豆种是粒粒挑选过的。乡下人不识好歹,还说我的豆比不上别人的呢’”。可见,曾经有人说过六一公公的豆“比不上别人的”。谁的劳动成果不希望得到大家的认同呢?双喜的恭维话切中关键,很中听。六一公公也在双喜的行为中得到了满足,一场“兴师问罪”不了了之。
这还不算完,紧接着双喜反守为攻,反而诘问起六一公公来了。第四句“你看,你把我的虾吓跑了”,摆脱了被责问的尴尬,变守势为攻势,直接责问起六一公公了。这一句中,第二个“我”似乎是多余的,细细品味仍然是非有不可的一字。这句中双喜用的是把字句,把字句强调了行为的主体,“把”字前面的“你”就是双喜要责问的对象。少了这个“你”字,被责问的对象就被弱化了,双喜的攻势也就弱化了。
双喜的四句话,简洁干练,透露着双喜的狡黠与聪明。逻辑上层层递进:首先是承认,再说理由,接着诡辩,最后反诘。短短二十六个字,把双喜敢做敢为、变被动为主动、变守势为攻势的逻辑思维表现了出来。句式上长短句结合、避重就轻。对自己不利的语言少说,对自己有利的语言多说。二十六字中,前两句问题的实质对自己不利,仅用了六个字,轻描淡写地挑开,后两句是双喜岔开六一公公“责问”话题而发起进攻的句子,则用了二十个字。其实,这四句话的每句后面都蕴含有双喜的潜台词。如果把潜台词都加上,就会变成:“是的,有什么大惊小怪的。因为我们要请客,你不知道迅哥儿是我们大家的贵客吗?要不是我们瞧得起你,我们还不要你的呢。你看,为这点小事,你把我的虾都吓跑了,你说该咋办?”这样,就显得拖泥带水了。
鲁迅认为,一个高明的作家在塑造人物的时候,“几乎无须描写外貌,只要以语气、声音,就不独将他们的思想和感情,便是面貌和身体也表示着(《集外集<穷人>小引》”。“对话也决不说到一大篇(《南腔北调集我怎么做起小说来》。”从双喜的短短对话中,正是体现了鲁迅应用语言精炼而传神、“决不说到一大篇”的艺术特点。