论文部分内容阅读
【摘要】赣南采茶戏是我国的传统文化之一，但是随着社会发展，赣南采茶戏面临着传承问题，在此就着重就采茶戏的服饰文化的推广，以期更多的人了解赣南采茶戏，使之能够得到传承乃至在现代社会的发展。本文首先分析了赣南采茶戏的现状，分析了赣南采茶戏难以传承的原因，进而研究赣南采茶戏服饰文化的网络推广策略。
【关键词】采茶戏；服饰；文化；传承
Abstract： Gannan tea picking is one of China’s traditional culture， but with the development of society， facing the problem of Gannan tea picking inheritance， this focus on the promotion of clothing culture plays， in order to more people understand the Gannan tea picking drama， which can get the inheritance and development in modern society.
Keywords： CaiChaXi；clothing；culture；inheritance
前言
赣南采茶戏是江西省赣南土生的传统戏曲剧中之一，它是在当地民间灯彩和采茶歌舞的基础上形成为戏的。其产生和流传具有悠久的历史，所以，还流传着关于采茶戏的诗文《看采茶人别》，可以看出赣南采茶戏过去的盛况。但是现在的年轻人更追求新鲜的事物，所以出现了采茶戏文化几乎无人传承的现象，好在如今的网络技术足够发达，可以方便快捷的传达信息，所以本文就在网络上传播赣南采茶戏略谈。
一、赣南采茶戏现状以及分析
赣南采茶戏在2006年被列入国家非物质文化遗产，随着娱乐方式的增多，采茶戏逐渐淡出了人们的视野，甚至于已经不被人记得，据在赣南走访调查，许多八零后对采茶戏很不熟悉，甚至根本不知道。而赣南采茶戏剧院工作人员表示，剧团几乎招收不到年轻的演员，面临着无人传承的困境。除了无人传承的原因，还有采茶戏自身的原因，现在的人们习惯看电视或者直接从网上搜索想看的东西，然而赣南采茶戏还是习惯于接受邀请，现场表演，这样就使得采茶戏的市场缩小了，而且，采茶戏一直都没有创新，没有与时俱进去迎合观众的口味，采茶戏的许多曲目还是封建时期背景下的，新时代的曲目虽然有，但是太少，然而，要编排新曲目，需要大量的人力和财力，但是剧团的人力和财力都很匮乏。
为什么赣南采茶戏难以传承
赣南采茶戏非常有地方特色也正是因为太具有地方特色，尤其是唱腔语言使它的传唱很局限，但是赣南采茶戏有着四百多年的历史，自然而然它已经成为江西赣南地区的一张“文化名片”，2006年被选为国家非物质文化遗产，但是要想继续传承下去，就要改变传承方式，因为传统的传承方式于现在而言存在着一些问题。从文化价值方面来说，赣南采茶戏并不比黄梅戏、越剧等其他的地方剧种逊色，究其原因，是因为赣南采茶戏没有足够的品牌意识。
2.1 政府對赣南采茶戏的文化价值注重不够，由于赣南采茶戏被选为国家非物质文化遗产，所以关于赣南采茶戏的传承政府也有了责任，但是政府所做到的只有普及采茶戏的知识，传授肢体动作和语言，这些都只是表面的，没有注意到赣南采茶戏更深层次的文化价值，没有传承到四百年来流传下来的文化底蕴。
2.2 推广范围太小。政府对于赣南采茶戏的推广，只限于对赣南地区，所推广的对象也只有赣南地区的人，所以赣南采茶戏在全国范围内知名度不高。
三、如何传承赣南采茶戏
在上文中已经指出，赣南采茶戏没落的主要原因就是缺乏人力和创新，所以首先应该先培养年轻一代的采茶戏演员，赣南采茶戏已经成为非物质文化遗产，政府就要重视起这件事情，政府可以帮助推广和培养人才，现如今采茶戏的市场不好，那么政府可以在节日的时候或者接待外宾的时候，去邀请赣南采茶戏剧院演出，既推广了采茶戏，又让国际友人见识了我们的文化瑰宝，尤其接待外宾时的演出，这是很大范围的推广，同时，赣南可以建设旅游风景区，现在很多人有时间就经常会到处去旅游，可以在游客来的时候，让他们除了看到秀美风景，还可以体会到浓浓的文化气息，感受中华民族传统艺术瑰宝的风采，另外，采茶戏剧院没有资金去培养人才，在资金方面，政府应该予以支持，以吸引年轻的演员，在有了年轻的演员之后，不能再采用过去的模式来培养人才，应该建立新的人才培养制度，比如，成立一个“采茶戏”班，请优秀的演员或其他工作人员作为指导老师，系统的培养演员。第二，年轻的演员培养之后，可以让年轻演员在已学过的采茶戏基础上，结合现代年轻人的口味，在经验丰富的优秀演员的指导下进行大胆的创新。在赣南小范围的给采茶戏注入新鲜血液之后，可以在结合现代人习惯的方式吧采茶戏呈现给观众，利用网络推广到各地，比如建立一个以赣南采茶戏为主题的网站，把采茶戏拍成视频，放在网站上，让人们可以看到，并且也要尽可能多地放一些关于赣南采茶戏的故事，让人们更多的了解赣南采茶戏，了解其深厚的文化底蕴；建立了网站之后，还要进行网站推广，才能让更多的人不知道这个网站的人看到，把有关于赣南采茶戏的信息，通过各种可能的方式，更直观的方式，比如图片，视频发布到网民经常浏览的平台上（视频APP客户端、微博客户端、微信公众号等等），还有就是一定要保持动态的更新。
把制作的视频在网络上是很好的传播方法，但是如果能够把视频的制作与现代高科技技术结合起来，将更加符合年轻人的喜好。比如利用3D技术，现在3D技术被广泛应用在影视剧和各种电影当中，那么赣南采茶戏同样可以使用3D技术，使其立体的展现给观众，并且黄梅戏《牛郎织女》就曾经使用3D技术，取得了不错的成绩。另外，还可以用动作捕捉技术，动作捕捉技术曾经在美国卡梅隆导演的《阿凡达》中被使用过，而且，通过了解赣南采茶戏的特点可以看得出来，它与动作捕捉技术非常合适，动作捕捉技术在捕捉时需要很精确它也可以很完美的表达出动作的特点，所以，赣南采茶戏通过动作捕捉技术的数字化运行，可以更好地是它被推广，同时，有助于它的发展。让观众以现代高科技的方式体会到了我国文化瑰宝的魅力。
四、推广并传承赣南采茶戏的意义
赣南采茶戏历史悠久，文化底蕴深厚，作为国家的非物质文化遗产，它不仅仅是赣南的一张文化名片，更是我国文化瑰宝丛林中的重要的一部分，因为，正是这一个个非物质文化遗产使得全人类的文化变得多元化，使得我们发展到今天这样盛大的文化局面，也正是这些传统文化的精神支撑着我们一步一步地探索和发展，才有了如今我们的高科技的时代，现在也该是我们利用方便快捷的高科技来传承我们的传统文化，所以传承文化遗产对我们每一个人来说都是义不容辞的责任。并且，赣南采茶戏同其他各种非物质文化遗产一样，它有认识历史的需要，它通过活态传承的方式来实现其历史认识价值和意义，它也有文化创新的需要，创新的源泉之一就是向传统学习从本土文化汲取精华，还有保护文化多样性的需要，因为，非物质文化遗产本身就是文化多样性的表现和体现，更优重建社会秩序的需要。另外，还是应该要不断地对赣南采茶戏创新，使其更好地传承和发展，那么它一定会在多种多样的传统文化中大放异彩。
参考文献：
[1]许礼刚，廖慧茹.数字化和旅游视阈的赣南采茶戏保护对策.《中国商贸》.2014
[2]许礼刚.网络推广在城市文化传承中的应用研究——以赣南采茶戏为例 .《环球市场信息导报》.2014
[3]曾慧荣.新语境下吉安采茶戏的传承与创新.《影剧新作》.2015
[4]钱寒樱.戏剧舞台美术设计与其他艺术的关系.《影剧新作》.2015
[5]钱寒樱.新编戏曲服装设计在继承传统戏曲服装过程中的缺失. 《影剧新作》 .2015
[6]康健.茶业经济与近代祁门社会变迁.《古今农业》. 2013
作者简介：王利娅（1978年9月—），女，汉族，江西南昌人，硕士，江西服装学院，讲师，研究方向：服装艺术设计。
【关键词】采茶戏；服饰；文化；传承
Abstract： Gannan tea picking is one of China’s traditional culture， but with the development of society， facing the problem of Gannan tea picking inheritance， this focus on the promotion of clothing culture plays， in order to more people understand the Gannan tea picking drama， which can get the inheritance and development in modern society.
Keywords： CaiChaXi；clothing；culture；inheritance
前言
赣南采茶戏是江西省赣南土生的传统戏曲剧中之一，它是在当地民间灯彩和采茶歌舞的基础上形成为戏的。其产生和流传具有悠久的历史，所以，还流传着关于采茶戏的诗文《看采茶人别》，可以看出赣南采茶戏过去的盛况。但是现在的年轻人更追求新鲜的事物，所以出现了采茶戏文化几乎无人传承的现象，好在如今的网络技术足够发达，可以方便快捷的传达信息，所以本文就在网络上传播赣南采茶戏略谈。
一、赣南采茶戏现状以及分析
赣南采茶戏在2006年被列入国家非物质文化遗产，随着娱乐方式的增多，采茶戏逐渐淡出了人们的视野，甚至于已经不被人记得，据在赣南走访调查，许多八零后对采茶戏很不熟悉，甚至根本不知道。而赣南采茶戏剧院工作人员表示，剧团几乎招收不到年轻的演员，面临着无人传承的困境。除了无人传承的原因，还有采茶戏自身的原因，现在的人们习惯看电视或者直接从网上搜索想看的东西，然而赣南采茶戏还是习惯于接受邀请，现场表演，这样就使得采茶戏的市场缩小了，而且，采茶戏一直都没有创新，没有与时俱进去迎合观众的口味，采茶戏的许多曲目还是封建时期背景下的，新时代的曲目虽然有，但是太少，然而，要编排新曲目，需要大量的人力和财力，但是剧团的人力和财力都很匮乏。
为什么赣南采茶戏难以传承
赣南采茶戏非常有地方特色也正是因为太具有地方特色，尤其是唱腔语言使它的传唱很局限，但是赣南采茶戏有着四百多年的历史，自然而然它已经成为江西赣南地区的一张“文化名片”，2006年被选为国家非物质文化遗产，但是要想继续传承下去，就要改变传承方式，因为传统的传承方式于现在而言存在着一些问题。从文化价值方面来说，赣南采茶戏并不比黄梅戏、越剧等其他的地方剧种逊色，究其原因，是因为赣南采茶戏没有足够的品牌意识。
2.1 政府對赣南采茶戏的文化价值注重不够，由于赣南采茶戏被选为国家非物质文化遗产，所以关于赣南采茶戏的传承政府也有了责任，但是政府所做到的只有普及采茶戏的知识，传授肢体动作和语言，这些都只是表面的，没有注意到赣南采茶戏更深层次的文化价值，没有传承到四百年来流传下来的文化底蕴。
2.2 推广范围太小。政府对于赣南采茶戏的推广，只限于对赣南地区，所推广的对象也只有赣南地区的人，所以赣南采茶戏在全国范围内知名度不高。
三、如何传承赣南采茶戏
在上文中已经指出，赣南采茶戏没落的主要原因就是缺乏人力和创新，所以首先应该先培养年轻一代的采茶戏演员，赣南采茶戏已经成为非物质文化遗产，政府就要重视起这件事情，政府可以帮助推广和培养人才，现如今采茶戏的市场不好，那么政府可以在节日的时候或者接待外宾的时候，去邀请赣南采茶戏剧院演出，既推广了采茶戏，又让国际友人见识了我们的文化瑰宝，尤其接待外宾时的演出，这是很大范围的推广，同时，赣南可以建设旅游风景区，现在很多人有时间就经常会到处去旅游，可以在游客来的时候，让他们除了看到秀美风景，还可以体会到浓浓的文化气息，感受中华民族传统艺术瑰宝的风采，另外，采茶戏剧院没有资金去培养人才，在资金方面，政府应该予以支持，以吸引年轻的演员，在有了年轻的演员之后，不能再采用过去的模式来培养人才，应该建立新的人才培养制度，比如，成立一个“采茶戏”班，请优秀的演员或其他工作人员作为指导老师，系统的培养演员。第二，年轻的演员培养之后，可以让年轻演员在已学过的采茶戏基础上，结合现代年轻人的口味，在经验丰富的优秀演员的指导下进行大胆的创新。在赣南小范围的给采茶戏注入新鲜血液之后，可以在结合现代人习惯的方式吧采茶戏呈现给观众，利用网络推广到各地，比如建立一个以赣南采茶戏为主题的网站，把采茶戏拍成视频，放在网站上，让人们可以看到，并且也要尽可能多地放一些关于赣南采茶戏的故事，让人们更多的了解赣南采茶戏，了解其深厚的文化底蕴；建立了网站之后，还要进行网站推广，才能让更多的人不知道这个网站的人看到，把有关于赣南采茶戏的信息，通过各种可能的方式，更直观的方式，比如图片，视频发布到网民经常浏览的平台上（视频APP客户端、微博客户端、微信公众号等等），还有就是一定要保持动态的更新。
把制作的视频在网络上是很好的传播方法，但是如果能够把视频的制作与现代高科技技术结合起来，将更加符合年轻人的喜好。比如利用3D技术，现在3D技术被广泛应用在影视剧和各种电影当中，那么赣南采茶戏同样可以使用3D技术，使其立体的展现给观众，并且黄梅戏《牛郎织女》就曾经使用3D技术，取得了不错的成绩。另外，还可以用动作捕捉技术，动作捕捉技术曾经在美国卡梅隆导演的《阿凡达》中被使用过，而且，通过了解赣南采茶戏的特点可以看得出来，它与动作捕捉技术非常合适，动作捕捉技术在捕捉时需要很精确它也可以很完美的表达出动作的特点，所以，赣南采茶戏通过动作捕捉技术的数字化运行，可以更好地是它被推广，同时，有助于它的发展。让观众以现代高科技的方式体会到了我国文化瑰宝的魅力。
四、推广并传承赣南采茶戏的意义
赣南采茶戏历史悠久，文化底蕴深厚，作为国家的非物质文化遗产，它不仅仅是赣南的一张文化名片，更是我国文化瑰宝丛林中的重要的一部分，因为，正是这一个个非物质文化遗产使得全人类的文化变得多元化，使得我们发展到今天这样盛大的文化局面，也正是这些传统文化的精神支撑着我们一步一步地探索和发展，才有了如今我们的高科技的时代，现在也该是我们利用方便快捷的高科技来传承我们的传统文化，所以传承文化遗产对我们每一个人来说都是义不容辞的责任。并且，赣南采茶戏同其他各种非物质文化遗产一样，它有认识历史的需要，它通过活态传承的方式来实现其历史认识价值和意义，它也有文化创新的需要，创新的源泉之一就是向传统学习从本土文化汲取精华，还有保护文化多样性的需要，因为，非物质文化遗产本身就是文化多样性的表现和体现，更优重建社会秩序的需要。另外，还是应该要不断地对赣南采茶戏创新，使其更好地传承和发展，那么它一定会在多种多样的传统文化中大放异彩。
参考文献：
[1]许礼刚，廖慧茹.数字化和旅游视阈的赣南采茶戏保护对策.《中国商贸》.2014
[2]许礼刚.网络推广在城市文化传承中的应用研究——以赣南采茶戏为例 .《环球市场信息导报》.2014
[3]曾慧荣.新语境下吉安采茶戏的传承与创新.《影剧新作》.2015
[4]钱寒樱.戏剧舞台美术设计与其他艺术的关系.《影剧新作》.2015
[5]钱寒樱.新编戏曲服装设计在继承传统戏曲服装过程中的缺失. 《影剧新作》 .2015
[6]康健.茶业经济与近代祁门社会变迁.《古今农业》. 2013
作者简介：王利娅（1978年9月—），女，汉族，江西南昌人，硕士，江西服装学院，讲师，研究方向：服装艺术设计。