王建业，安徽怀远人，现为中国书法家协会会员、中国民主促进会会员、中国硬笔书法协会会员、中国教育学会书法教育专业委员会会员、怀远县书法家协会副主席、椒江开明画院副院长。作品入展全国首届手卷展、首届全国楷书展、首届“西狭颂”全国书法展、首届“沈延毅奖”全国书法展、第七届全国楹联展、第三届“四堂杯”全国书法展、“金山岭长城杯”全国书法展、丝绸之路全国书法展、欧阳询杯全国书法展、“埇桥杯”全国书法展等。
　　我与建业君虽未曾谋面，却已神交很久，自以为有些认识和了解。当读到《我看王建业》（见2018年第4期《中国书画报》）一文时，真乃感慨万分、感动不已。“幸福都是奋斗出来的”，这句话于建业君可以说是最好的写照。
　　建业君生长于怀远，这里传说是大禹劈山导淮、召会诸侯之地，有着深厚的文化底蕴和悠久的历史，以及鲜明的地域特色。深受淮河文化滋养的他自幼家贫，高中毕业后外出务工，后又回到家乡。建业君只是淮河里的一条鱼，而不是“鲲”，却有鲲的志向，那就是化而为鹏“徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里”。为了这个梦想，或曰初心，他来到了台州，从事过不同的工作，像泥鳅一样在泥滓里不屈地奋进着。居陋室、苦心志、饿体肤、劳筋骨，在这样的生存状态下，建业君不忘初心，执著于书法艺术的学习。几多付出，几多收获;一路坎坷，一路高歌，他凭藉实力斩获多个奖项，加入了中国书法家协会。现已专门从事青少年书法教育工作的建业君，在传授书法艺术的过程中教学相长，相得益彰。不驰于空想，不鹜于虚声，他一步一个脚印地行走在书法的大道上，其“奋斗本身就是一种幸福”。
　　建业君是勤奋的，也是睿智的。他于书法学习，一是重视师承之道，既能拜明师、求真艺，又能转益多师、博才众长。他先后拜在方明、张乃田、单凌雁等方家的门下，并得到倪进祥、严海南、朱晓峰、夏建国、金岳清等书法名家的教导。这样的学习，可以避免走弯路和浪费精力、时间，有效地提高基本技法、技能。另一方面能够“与古为徒”，以古人为师，从最初临摹欧楷，到经典碑志《张迁碑》《乙瑛碑》，并从《张黑女墓志》《李壁墓志》《董美人墓志》《高道悦墓志》等中汲取营养，追求内蕴，寻求出路。二是在书体选择上能够博涉和专工，一个人的能力、才学、精力都存在着某种的局限，想做到五体皆精不太容易，如果只专究一体，难免偏食。建业君深谙书体有异、笔意相通的道理，主攻楷书，而不费他体，以隶书、行书的学习，来涵养楷书的内蕴。
　　学欧楷者，往往首选《九成宫醴泉铭》，由于其碑刻“展转翻刻，往往入于肤烂”，如起收笔的锋芒、牵丝、折搭等精微的笔画难免被磨泐消失。那么在临摹中就会远离其宗，照葫芦画瓢，徒摹其形。建业君在学习中也不免遇到这样的困惑，幸得其师单凌雁的指教，要求他在苦练欧楷的同时，主攻魏碑墓志，博观而约取，厚积而薄发。他几经学习、研究，已能把行书的飞动之势、隶书的渊穆之情融入到楷書中，让神静的楷书气脉贯注、静中寓动，贵有新意妙理，诚如邹方锷所言：“楷书先求古劲，于古劲中得冲和淡穆之致，乃到最上一层。”
　　一般认为楷书以沉着端庄为主，当以静中寓动，实中兼虚为妙。若是没有精深的功力、圆熟的技法、深厚的修为，往往会流于单调、呆滞。建业君能够把握艺术的随机性，顺应艺术的规律性，以通过字形的大小、长短、宽窄、开合、俯仰、向背、疏密、欹正，用笔的疾涩、急缓、曲直、提按、顿挫等来弥补体势平正的不足，含姿态于规矩中，敛动势于静态中，无不使每一个字正中蕴奇、气足神完。康有为云：“以飞动作楷，笔笔皆舞，未有不工者。”再察其笔画的起止处，偶露牵丝，虽极微小且为引带之过文，却往往是笔意流动之关键处。纵观整幅，既有天马行空之动势，又有老僧补衲衣之沉静。作品饶具姿态，显得正而不板、活而不谐，富有一种节奏、神逸的审美。
　　建业君的楷书沉着而不失灵动，拙朴而不失清劲，萧散而不失古雅，一如其人的朴实谨重、高洁脱俗，促其所成的是他多年对初心的坚守、对书法艺术的执著和甘于做冷板凳的心态。当年的建业君白天进厂务工，晚上蜗居练字，一边为了谋生四处奔波，艰辛而又顽强地生活着，一边为了心中的梦想去追逐并快乐着。建业君凭借着勤奋和智慧，硬是把当年的“余事”变成了专业，书法成为他生命中不可或缺的一部分。今天的建业君，声名鹊起，他的书法作品自有喜好者收藏，因此无衣食之虞。在这种生活状态下，他可以平静地坐在书斋里，读书、写字、教学，这会让他的书法艺术有更大的进步。
　　“山再高，往上攀，总能登顶;路再长，走下去，定能到达”，当年的建业君以坚持不懈的精神实现了由“黄包车夫”到专业书法家的身分转变，让人肃然起敬、赞叹不已。然而“抱着过去荣誉不撒手的人，将会倒在逝去的光环下”，建业君对此已有了清醒而深刻的认识并付诸行动，那就是潜心研艺、静心读书，由技入道，技道双修。
　　如此，方可再“建业”！