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摘要：思想政治教育的目标定位，要兼顾“超前性”与“适应性”，一方面，思想政治教育的目标要适当的超越现实，要高于学生目前的思想政治水平；另一方面，思想政治教育目标不能定得太高，要立足现实，结合学生当前的思想政治水平，思想政治教育目标应该定位在“超前性”与“适宜性”的均衡点。
关键词：思想政治教育；超前性；适应性
思想政治教育目标，是指教育者根据社会的要求与人的发展的要求，通过思想政治活动使受教育者的思想政治品德、在一定时期内达到的预期结果。
一、思想政治教育目标的现实基础
思想政治教育目标要立足现实，要适合当前学生思想政治水平的现状，这就是适应性，孔子对此作了精彩阐述，孔子有一弟子自己出钱赎回了一个鲁国奴隶，但他没有到国库报销，以示高风亮节，另一弟子把溺水的小孩搭救上岸，却接受一头牛的酬谢物。孔子知道后，对前一弟子作批评，因为他间接打击了普通人赎回鲁国奴隶，对后一弟子作了表扬，因为这有利于鼓励后人做好人好事。这个故事给了我们很好的启示，这就要求教育者要实事求是的确立教育目标，考虑不同群体和不同个体的差别。从适应性的角度来看，我国中学生学生的思想政治水平还不够高。第一，我国社会主义是建立在半殖民地半封建的落后的东方大国，封建思想观念依然存在，广大学生的思想道德水平不够高，很多学生受到资产阶级自由主义、个人主义、拜金主义影响，读书为了当官发财，衣锦还乡的思想依然大量存在。第二，计划经济向市场经济转换，国家不再包揽大学生的毕业分配，从学生自身的利益来看，读书是为了今后谋生创造条件，交学费相当于“投资”。学生读书的目的之一是为了今后谋生，即首先是自己的生存问题，目的之二是为国家建功立业，实现自我。思想政治教育目标要兼顾学生的眼前利益和国家利益，不能过分追求太高的目标，而忽略学生的承受能力。
二、思想政治教育目标偏高原因
思想政治教育目标的确定，要根据社会发展的水平和受教育者的道德水平来定，要求过低，则不能满足社会的要求，要求过高，目标则如空中楼阁，可望不可及，同样达不到预期要求。我国过去目标偏高的主要原因主要体现在三个方面。
第一，千百年来人们对美好社会向往基本实现，在思想政治教育上容易产生左的思想。中华民族向往着“有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无一处不均匀，无一处不保暖”的社会，在这个社会里，正如《大同》所说的那样，“老吾老及人之老，幼吾幼及人之幼，使幼有所长，壮有所用，老有所终，鳏寡孤独者皆有所养”。新中国诞生和社会主义改造的基本完成，人民翻身解放成为国家的主人，人们的思想道德水平也需要越过了资本主义社会跳到了社会主义社会，进而提出一些更高的要求。
第二，对人们的思想觉悟认识不足。马克思主义的诞生使社会主义理论从幻想变成科学，成为无产阶级革命的强大的理论武器，马克思主义社会主义理论，成为无产阶级建立社会主义的宝贵的理论依据。事实上，中国社会主义是建立在半封建半殖民地的落后国家，生产力不发达，人们的思想道德观念相对落后。但是长期以来，我们没有认清这个国情，在德育上，则主张越红越好，强调国家和集体的利益，忽略个人的物质利益。
第三，在过去高度集中的计划经济中，国家承担大学生的学费、生活费，并负责大学生的毕业分配，在思想政治教育上，就要求学生为国家学习，大学毕业后为国家奉献。现在知识爆炸，人才济济，大学生找不到体制内工作成为常态，因此，对学生的思想政治教育工作，要考虑时代变化，不能够停留在原来的知识领域。
三、思想政治教育的目标定位
“教育者的教育活动既要适应受教育者的思想政治品德基础和发展需求，又要超越受教育者的原有基础，体现社会思想政治品德要求的规律”。[1] “超前性”是指思想政治教育的目标要适当的超越现实，目标要定得高一点，要高于学生目前的思想政治素质水平。“适应性”是指思想政治教育目标不能定得太高，要立足现实，适应学生的思想政治水平。正确对待思想政治教育目标的超前性与适应性，要用科学发展观来指导，应当从实际出发，事实求是。一般来说，目标超前性越大，难度就越大，意义就越大，而目标实现的概率就越小；目标的适宜性越大，难度就越小，意义越小，目标就越容易实现。那么思想政治教育的目标应该定位在“超前性”与“适应性”的均衡处，如如果人们的思想道德水平提高了，那么适应性发生变化，新的均衡点会提高，这时，思想政治教育的目标就要定得高一些。
（一）国家需求与个人需要的均衡
首先，我们要求学生树立远大的理想、高尚的情操，热爱祖国，热爱人民，热爱中国共产党，树立为人民服务的思想，为中华伟大复兴努力学习。其次，学生长大后建设祖国，为人民服务有很多方式，不仅仅是考公务员和当官。每个人都可以在自己的工作岗位上为祖国和社会发展添砖加瓦。因此，每个同学可以培养自己的兴趣与爱好，发展自己的专长，努力在自己的行业上做出一番事业。为国家与社会做出自己的贡献。高要求要符合祖国与社会的需要，低要求要结合学生的兴趣爱好。思想政治教育要在国家需求与个人需要之间找到均衡。
（二）集体利益与个人利益的均衡
思想政治教育理论一直认为集体利益与个人利益的一致性，但在传统的教育工作中，我们较多的强调集体利益、大公无私，忽略个人的物质利益。然而在市場经济社会里，利益最大化是市场经济的重要特点，自由竞争是市场经济的重要原则，法律手段是市场经济的重要保障。为此，一方面，在确立思想政治教育目标时，要考虑既有利于集体利益又有利于个人利益，做到集体与个人的有机统一。另一方面，在教育活动中，教育者在教育学生为一定行为或树立某一观念时，既要阐明这种行为和观念如何有利于集体，同时也要阐明它如何有利于个人，要让思想境界不高的学生也能接受，如果只谈集体利益，对个人利益闭口不谈， 容易使思想政治教育活动与实际生活不符，脱离现实社会，变成空洞无物说教，也容易错成反感。对此，马克思做了精彩的评述，他说，“思想一旦离开利益，就一定会使自己出丑。”[2]
（三）物质追求与精神追求的均衡
教育者对受教育者的关心，既要关心他们的学习，也要关心他们生活；既要关心他们的身体健康，也要关心他们的心理健康；既要关心他们当前的疾苦，也要关心他们将来的前途和命运；既要关心他们的精神利益及如何获得精神利益，也要关心他们的物质利益及如何获得物质利益。邓小平说过，“不重视物质利益，对少数先进分子可以，对广大群众不行，一段时间可以，长期不行，如果只讲牺牲精神，不讲物质利益，那就是唯心论。”[3] 在设立思想政治教育目标时，要兼顾学生的物质利益和精神利益， 在教育活动中，既要阐明这种行为和观念如何有利于他们的精神利益，同时也要阐明它如何实现他们的切身利益。
参考文献：
[1]邱伟光、张耀灿.思想政治教育学原理[M].高等教育出版社，北京：1999，114.
[2]马克思、恩格斯.马克思恩格斯全集（第二卷）[M].人民出版社.北京：1957，39.
[3]邓小平.邓小平文选（第二卷）[M].人民出版社，北京：1993，146.
关键词：思想政治教育；超前性；适应性
思想政治教育目标，是指教育者根据社会的要求与人的发展的要求，通过思想政治活动使受教育者的思想政治品德、在一定时期内达到的预期结果。
一、思想政治教育目标的现实基础
思想政治教育目标要立足现实，要适合当前学生思想政治水平的现状，这就是适应性，孔子对此作了精彩阐述，孔子有一弟子自己出钱赎回了一个鲁国奴隶，但他没有到国库报销，以示高风亮节，另一弟子把溺水的小孩搭救上岸，却接受一头牛的酬谢物。孔子知道后，对前一弟子作批评，因为他间接打击了普通人赎回鲁国奴隶，对后一弟子作了表扬，因为这有利于鼓励后人做好人好事。这个故事给了我们很好的启示，这就要求教育者要实事求是的确立教育目标，考虑不同群体和不同个体的差别。从适应性的角度来看，我国中学生学生的思想政治水平还不够高。第一，我国社会主义是建立在半殖民地半封建的落后的东方大国，封建思想观念依然存在，广大学生的思想道德水平不够高，很多学生受到资产阶级自由主义、个人主义、拜金主义影响，读书为了当官发财，衣锦还乡的思想依然大量存在。第二，计划经济向市场经济转换，国家不再包揽大学生的毕业分配，从学生自身的利益来看，读书是为了今后谋生创造条件，交学费相当于“投资”。学生读书的目的之一是为了今后谋生，即首先是自己的生存问题，目的之二是为国家建功立业，实现自我。思想政治教育目标要兼顾学生的眼前利益和国家利益，不能过分追求太高的目标，而忽略学生的承受能力。
二、思想政治教育目标偏高原因
思想政治教育目标的确定，要根据社会发展的水平和受教育者的道德水平来定，要求过低，则不能满足社会的要求，要求过高，目标则如空中楼阁，可望不可及，同样达不到预期要求。我国过去目标偏高的主要原因主要体现在三个方面。
第一，千百年来人们对美好社会向往基本实现，在思想政治教育上容易产生左的思想。中华民族向往着“有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无一处不均匀，无一处不保暖”的社会，在这个社会里，正如《大同》所说的那样，“老吾老及人之老，幼吾幼及人之幼，使幼有所长，壮有所用，老有所终，鳏寡孤独者皆有所养”。新中国诞生和社会主义改造的基本完成，人民翻身解放成为国家的主人，人们的思想道德水平也需要越过了资本主义社会跳到了社会主义社会，进而提出一些更高的要求。
第二，对人们的思想觉悟认识不足。马克思主义的诞生使社会主义理论从幻想变成科学，成为无产阶级革命的强大的理论武器，马克思主义社会主义理论，成为无产阶级建立社会主义的宝贵的理论依据。事实上，中国社会主义是建立在半封建半殖民地的落后国家，生产力不发达，人们的思想道德观念相对落后。但是长期以来，我们没有认清这个国情，在德育上，则主张越红越好，强调国家和集体的利益，忽略个人的物质利益。
第三，在过去高度集中的计划经济中，国家承担大学生的学费、生活费，并负责大学生的毕业分配，在思想政治教育上，就要求学生为国家学习，大学毕业后为国家奉献。现在知识爆炸，人才济济，大学生找不到体制内工作成为常态，因此，对学生的思想政治教育工作，要考虑时代变化，不能够停留在原来的知识领域。
三、思想政治教育的目标定位
“教育者的教育活动既要适应受教育者的思想政治品德基础和发展需求，又要超越受教育者的原有基础，体现社会思想政治品德要求的规律”。[1] “超前性”是指思想政治教育的目标要适当的超越现实，目标要定得高一点，要高于学生目前的思想政治素质水平。“适应性”是指思想政治教育目标不能定得太高，要立足现实，适应学生的思想政治水平。正确对待思想政治教育目标的超前性与适应性，要用科学发展观来指导，应当从实际出发，事实求是。一般来说，目标超前性越大，难度就越大，意义就越大，而目标实现的概率就越小；目标的适宜性越大，难度就越小，意义越小，目标就越容易实现。那么思想政治教育的目标应该定位在“超前性”与“适应性”的均衡处，如如果人们的思想道德水平提高了，那么适应性发生变化，新的均衡点会提高，这时，思想政治教育的目标就要定得高一些。
（一）国家需求与个人需要的均衡
首先，我们要求学生树立远大的理想、高尚的情操，热爱祖国，热爱人民，热爱中国共产党，树立为人民服务的思想，为中华伟大复兴努力学习。其次，学生长大后建设祖国，为人民服务有很多方式，不仅仅是考公务员和当官。每个人都可以在自己的工作岗位上为祖国和社会发展添砖加瓦。因此，每个同学可以培养自己的兴趣与爱好，发展自己的专长，努力在自己的行业上做出一番事业。为国家与社会做出自己的贡献。高要求要符合祖国与社会的需要，低要求要结合学生的兴趣爱好。思想政治教育要在国家需求与个人需要之间找到均衡。
（二）集体利益与个人利益的均衡
思想政治教育理论一直认为集体利益与个人利益的一致性，但在传统的教育工作中，我们较多的强调集体利益、大公无私，忽略个人的物质利益。然而在市場经济社会里，利益最大化是市场经济的重要特点，自由竞争是市场经济的重要原则，法律手段是市场经济的重要保障。为此，一方面，在确立思想政治教育目标时，要考虑既有利于集体利益又有利于个人利益，做到集体与个人的有机统一。另一方面，在教育活动中，教育者在教育学生为一定行为或树立某一观念时，既要阐明这种行为和观念如何有利于集体，同时也要阐明它如何有利于个人，要让思想境界不高的学生也能接受，如果只谈集体利益，对个人利益闭口不谈， 容易使思想政治教育活动与实际生活不符，脱离现实社会，变成空洞无物说教，也容易错成反感。对此，马克思做了精彩的评述，他说，“思想一旦离开利益，就一定会使自己出丑。”[2]
（三）物质追求与精神追求的均衡
教育者对受教育者的关心，既要关心他们的学习，也要关心他们生活；既要关心他们的身体健康，也要关心他们的心理健康；既要关心他们当前的疾苦，也要关心他们将来的前途和命运；既要关心他们的精神利益及如何获得精神利益，也要关心他们的物质利益及如何获得物质利益。邓小平说过，“不重视物质利益，对少数先进分子可以，对广大群众不行，一段时间可以，长期不行，如果只讲牺牲精神，不讲物质利益，那就是唯心论。”[3] 在设立思想政治教育目标时，要兼顾学生的物质利益和精神利益， 在教育活动中，既要阐明这种行为和观念如何有利于他们的精神利益，同时也要阐明它如何实现他们的切身利益。
参考文献：
[1]邱伟光、张耀灿.思想政治教育学原理[M].高等教育出版社，北京：1999，114.
[2]马克思、恩格斯.马克思恩格斯全集（第二卷）[M].人民出版社.北京：1957，39.
[3]邓小平.邓小平文选（第二卷）[M].人民出版社，北京：1993，146.