论文部分内容阅读
[摘 要]近年来，儒家思想对现代企业文化的影响得到了业内的广泛关注，研究其相关课题有着重要意义。本文首先对相关内容做了概述，分析了儒家管理思想的精髓，并结合相关实践经验，分别从管理者与被管理者应以和为贵等多个角度与方面，对该课题展开了研究，阐述了个人对此的几点看法与认识，望有助于相关工作的实践。
[关键词]儒家思想；现代企业；文化；影响
中图分类号：F270 文献标识码：A 文章编号：1009-914X（2018）07-0197-01
1 前言
作为对于现代企业文化有着重要影响的因素之一，儒家思想的关键地位不言而喻。该项课题的研究，将会更好地提升对儒家思想的分析与掌控力度，从而通过合理化的措施与途径，进一步优化现代企业文化建设相关工作的最终整体效果。
2 概述
发扬儒家“以人为本”的道德观念。儒家为代表的“以人为本”的思想，充分强调重视人，主张“以民为本”，这与现代管理理念中的人本管理思想有异曲同工之妙。任何一种管理方式归结到一点，就是对人的管理。然而面对当今激烈的竞争环境，人往往将利益放在首位，在处理问题时较多的持功利主义态度，缺乏对道德观念的反思，导致企业做出违背伦理道德的事件。“以人为本”的思想精神可以消除企业家的功利心态，净化心灵，这样有助于解决现代企业面临的诸多实际问题，使人们的道德观念得到提升和强化，从根本上来解决社会诸多矛盾。
西方管理观念，忽视了对道德观念的引导，片面的强调企业经营中的非道德性（法律）的约束，把目标、战略、结构、制度等要素作为企业日常考核的重要指标，追求利润最大化，忽视了对人的“柔性管理”。与之相比，儒家管理思想则更强调以人为本，强调人的价值及作用，突出对人自身的关注及关怀。这是儒家思想的魅力所在，也是儒家思想在企业管理中能够存在的理由。
3 儒家管理思想的精髓
3.1 儒家的仁爱观—“仁治”思想
“仁”是儒家思想的核心。在儒家的经典著作《论语》、《孟子》中，“仁”多次出现，在“仁”的诸多含义中，“爱人”是“仁”的重要内涵，并且孔子认为，统治者治理天下要从根本处着手，这就是仁政爱民。因此，从某种程度上说，《论语》、《孟子》是一部关于仁政的学说。《论语·颜渊》中写到“樊迟问仁，子曰：爱人”，这句话就说明了孔子的人本思想，对人本身价值的觉醒。“夫人者，己欲立而立人，己欲达而达人”，这是孔子的一个重要思想，也是实行“仁”的重要原则。企业在经营管理中，如何平衡自己与社会以及企业员工的利益，如何通过利益分配激发员工的积极性和创造力，儒家思想给我们很好的借鉴。儒家思想的为政以德、厚德载物的思想与企业管理中以人为本的思想是契合的，以人为本对调动人的积极性、用人、选人、制定决策提供了方法，并对管理者的素质提出了要求。
3.2 儒家的义利观—“德治”思想
“义”是儒家思想中对人的道德品质评价的重要准绳。“君子以义为质”，君子将义作为做事的准则，坚守着真理道义行于世间，才被人们称赞。不管是孔子的“见利思义”，还是孟子的“先义后利”都表明儒家思想将“义”作为价值取向。《大学》曰：“是故君子先慎乎德，有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用，德者本也，财者末也，外本内末，争民施夺，是故财聚则民散，财散则民聚”，这些思想都充分说明了义利是统一的。孔子云：“富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？”。可见，儒家的“义”并不反对逐利，但“追名逐利”必须符合于道义，这是原则问题。对于当今的企业而言，在逐利过程中应该“见利思义”，只有这样才能赢得人才和市场。
3.3 儒家的制度观—“礼治”思想
“礼”在儒家思想中并不仅仅是我们理解中的礼仪、礼节，礼与仁互为表里，他强调“亲亲尊重”、“一准乎礼”的意识。作为待人接物的表现谓之“礼仪”、“礼节”；作为个人修养，谓之“礼貌”；作为处理人与人之间的关系，谓之“礼让”。“人无礼则不生，士无礼则不成，国无礼则不宁”，“礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣者也”，这些都表明了“礼”对人的规范和约束作用。儒家思想通过强调“礼”来规范人的行为，平衡人与人之间的关系，使每个人按自己的身份行使自己的权利和义务，使自己的言谈举止符合社会道德的要求。“用人行政，先在治心，治心之要，先在克己”，意思是你要管理好别人，首先要使别人心悦诚服；而使别人心悦诚服的关键，则首先要管理好自己，就是要有自律观、制度观。在企业这个复杂的小社会，没有自律意识，没有一个制约，可想而知企业将会是混乱的。所以企业管理首先应该制定完善的规章制度，这样员工才会各司其职，企业才会正常运行。
4 管理者与被管理者应以和为贵
4.1 尊重
“民本思想”最基本的特征就是尊重“人”。儒家学说最核心的思想“仁”也要求用尊重和悲悯的眼光看待人。孟子提出“民为贵，社稷次之，君为轻。”认为在统治者、发展社稷和百姓之间，百姓是最重要的。而且是否尊重下属，也对统治者的地位起到非常关键的作用，“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇”。现代企业的人本管理汲取其精神，在企业事务的管理中十分注重尊重员工的意见。企业逐步建立了职工代表大会制度，让员工及时掌握企业的动态，并参与自己的意见，参与企业的管理和监督。尤其是涉及员工利益的决定和重大决策，都注重通过一定比例的员工同意。在这样的人本管理中，员工的意愿得到了充分的尊重，管理者与被管理的关系从领导与被领导的关系转变为一种分工合作的平等关系，企业内形成和谐自主的工作氛围。
4.2 爱护
儒家思想可以用一个“仁”字一言以蔽之。那么究竟什么是“仁”？《论语·颜渊》中记载，有一天樊迟问孔子什么是“仁”，孔子回答说“爱人”。也就是说，孔子把“爱人”作为仁政的出发点和核心。“仁者爱人”的思想中体现了现代人本管理思想，要求管理者在管理實践中应该以爱护的心态去对待被管理者，推己及人，做到“己所不欲，勿施于人”和“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，站在被管理者的角度思考，用爱护家人的心态来爱护员工。现代企业引入这种朴素的人文主义关怀，在管理实践中提倡真心地去爱护员工，包容员工的缺点，诚恳地为员工提出建议，发现员工的闪光点并及时鼓励，用将心比心的态度理解员工的所作所为，及时给他们提供情感关怀和精神鼓励。
4.3 守礼
追求管理者与被管理者之间的和谐关系，除了要求管理者给被管理者充分的尊重与爱护之外，还要求管理者以一种“礼”的标准来约束和规范自身与被管理者的相处。孔子认为“克己复礼为仁”，要求“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”，通过人人自身“礼”的约束，达到“和”的相处效果：“君君、臣臣、父父、子子。”每个人都清楚自己的位置和规范，管理者与被管理之间规范、有序。荀子说“礼义生而制法度”，指出“礼”的背后其实是“法”，这就提醒了管理者，在发扬“以人为本”，提倡员工充分发展的同时，不能忽略了企业的约束性和秩序性。制定一套科学有效的管理制度，使各项工作有章可循，管理中的主体与客体同时遵守礼仪规范，是建立和谐良好的内部关系的保障。
结束语
综上所述，加强对儒家思想与现代企业文化的研究分析，对于其良好实践效果的取得有着十分重要的意义，因此在今后的现代企业文化建设过程中，应该加强对儒家思想关键环节与重点要素的重视程度，并注重其具体实施措施与方法的科学性。
参考文献
[1] 陈勋教，徐国平.儒家思想与企业文化[J]企业改革与管理.
[2] 陈良.儒家思想与企业家精神的培育[J]辽宁工学院学报（社会科学版）.
[关键词]儒家思想；现代企业；文化；影响
中图分类号：F270 文献标识码：A 文章编号：1009-914X（2018）07-0197-01
1 前言
作为对于现代企业文化有着重要影响的因素之一，儒家思想的关键地位不言而喻。该项课题的研究，将会更好地提升对儒家思想的分析与掌控力度，从而通过合理化的措施与途径，进一步优化现代企业文化建设相关工作的最终整体效果。
2 概述
发扬儒家“以人为本”的道德观念。儒家为代表的“以人为本”的思想，充分强调重视人，主张“以民为本”，这与现代管理理念中的人本管理思想有异曲同工之妙。任何一种管理方式归结到一点，就是对人的管理。然而面对当今激烈的竞争环境，人往往将利益放在首位，在处理问题时较多的持功利主义态度，缺乏对道德观念的反思，导致企业做出违背伦理道德的事件。“以人为本”的思想精神可以消除企业家的功利心态，净化心灵，这样有助于解决现代企业面临的诸多实际问题，使人们的道德观念得到提升和强化，从根本上来解决社会诸多矛盾。
西方管理观念，忽视了对道德观念的引导，片面的强调企业经营中的非道德性（法律）的约束，把目标、战略、结构、制度等要素作为企业日常考核的重要指标，追求利润最大化，忽视了对人的“柔性管理”。与之相比，儒家管理思想则更强调以人为本，强调人的价值及作用，突出对人自身的关注及关怀。这是儒家思想的魅力所在，也是儒家思想在企业管理中能够存在的理由。
3 儒家管理思想的精髓
3.1 儒家的仁爱观—“仁治”思想
“仁”是儒家思想的核心。在儒家的经典著作《论语》、《孟子》中，“仁”多次出现，在“仁”的诸多含义中，“爱人”是“仁”的重要内涵，并且孔子认为，统治者治理天下要从根本处着手，这就是仁政爱民。因此，从某种程度上说，《论语》、《孟子》是一部关于仁政的学说。《论语·颜渊》中写到“樊迟问仁，子曰：爱人”，这句话就说明了孔子的人本思想，对人本身价值的觉醒。“夫人者，己欲立而立人，己欲达而达人”，这是孔子的一个重要思想，也是实行“仁”的重要原则。企业在经营管理中，如何平衡自己与社会以及企业员工的利益，如何通过利益分配激发员工的积极性和创造力，儒家思想给我们很好的借鉴。儒家思想的为政以德、厚德载物的思想与企业管理中以人为本的思想是契合的，以人为本对调动人的积极性、用人、选人、制定决策提供了方法，并对管理者的素质提出了要求。
3.2 儒家的义利观—“德治”思想
“义”是儒家思想中对人的道德品质评价的重要准绳。“君子以义为质”，君子将义作为做事的准则，坚守着真理道义行于世间，才被人们称赞。不管是孔子的“见利思义”，还是孟子的“先义后利”都表明儒家思想将“义”作为价值取向。《大学》曰：“是故君子先慎乎德，有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用，德者本也，财者末也，外本内末，争民施夺，是故财聚则民散，财散则民聚”，这些思想都充分说明了义利是统一的。孔子云：“富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？”。可见，儒家的“义”并不反对逐利，但“追名逐利”必须符合于道义，这是原则问题。对于当今的企业而言，在逐利过程中应该“见利思义”，只有这样才能赢得人才和市场。
3.3 儒家的制度观—“礼治”思想
“礼”在儒家思想中并不仅仅是我们理解中的礼仪、礼节，礼与仁互为表里，他强调“亲亲尊重”、“一准乎礼”的意识。作为待人接物的表现谓之“礼仪”、“礼节”；作为个人修养，谓之“礼貌”；作为处理人与人之间的关系，谓之“礼让”。“人无礼则不生，士无礼则不成，国无礼则不宁”，“礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣者也”，这些都表明了“礼”对人的规范和约束作用。儒家思想通过强调“礼”来规范人的行为，平衡人与人之间的关系，使每个人按自己的身份行使自己的权利和义务，使自己的言谈举止符合社会道德的要求。“用人行政，先在治心，治心之要，先在克己”，意思是你要管理好别人，首先要使别人心悦诚服；而使别人心悦诚服的关键，则首先要管理好自己，就是要有自律观、制度观。在企业这个复杂的小社会，没有自律意识，没有一个制约，可想而知企业将会是混乱的。所以企业管理首先应该制定完善的规章制度，这样员工才会各司其职，企业才会正常运行。
4 管理者与被管理者应以和为贵
4.1 尊重
“民本思想”最基本的特征就是尊重“人”。儒家学说最核心的思想“仁”也要求用尊重和悲悯的眼光看待人。孟子提出“民为贵，社稷次之，君为轻。”认为在统治者、发展社稷和百姓之间，百姓是最重要的。而且是否尊重下属，也对统治者的地位起到非常关键的作用，“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇”。现代企业的人本管理汲取其精神，在企业事务的管理中十分注重尊重员工的意见。企业逐步建立了职工代表大会制度，让员工及时掌握企业的动态，并参与自己的意见，参与企业的管理和监督。尤其是涉及员工利益的决定和重大决策，都注重通过一定比例的员工同意。在这样的人本管理中，员工的意愿得到了充分的尊重，管理者与被管理的关系从领导与被领导的关系转变为一种分工合作的平等关系，企业内形成和谐自主的工作氛围。
4.2 爱护
儒家思想可以用一个“仁”字一言以蔽之。那么究竟什么是“仁”？《论语·颜渊》中记载，有一天樊迟问孔子什么是“仁”，孔子回答说“爱人”。也就是说，孔子把“爱人”作为仁政的出发点和核心。“仁者爱人”的思想中体现了现代人本管理思想，要求管理者在管理實践中应该以爱护的心态去对待被管理者，推己及人，做到“己所不欲，勿施于人”和“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，站在被管理者的角度思考，用爱护家人的心态来爱护员工。现代企业引入这种朴素的人文主义关怀，在管理实践中提倡真心地去爱护员工，包容员工的缺点，诚恳地为员工提出建议，发现员工的闪光点并及时鼓励，用将心比心的态度理解员工的所作所为，及时给他们提供情感关怀和精神鼓励。
4.3 守礼
追求管理者与被管理者之间的和谐关系，除了要求管理者给被管理者充分的尊重与爱护之外，还要求管理者以一种“礼”的标准来约束和规范自身与被管理者的相处。孔子认为“克己复礼为仁”，要求“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”，通过人人自身“礼”的约束，达到“和”的相处效果：“君君、臣臣、父父、子子。”每个人都清楚自己的位置和规范，管理者与被管理之间规范、有序。荀子说“礼义生而制法度”，指出“礼”的背后其实是“法”，这就提醒了管理者，在发扬“以人为本”，提倡员工充分发展的同时，不能忽略了企业的约束性和秩序性。制定一套科学有效的管理制度，使各项工作有章可循，管理中的主体与客体同时遵守礼仪规范，是建立和谐良好的内部关系的保障。
结束语
综上所述，加强对儒家思想与现代企业文化的研究分析，对于其良好实践效果的取得有着十分重要的意义，因此在今后的现代企业文化建设过程中，应该加强对儒家思想关键环节与重点要素的重视程度，并注重其具体实施措施与方法的科学性。
参考文献
[1] 陈勋教，徐国平.儒家思想与企业文化[J]企业改革与管理.
[2] 陈良.儒家思想与企业家精神的培育[J]辽宁工学院学报（社会科学版）.