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《景德傳燈錄》中記有馬祖道一的語錄:“若欲直會其道,平常心是道,謂平常心無造作、無是非、無取捨、無斷常、無凡無聖。”造句話與儒家的“道在倫常日用之中”是一樣的平實、樸素,但蘊含著崇高的哲理。可以說,“平常心”正是通向最高精神境界的不二法門。由此,我想到了開生兄以及他的書法藝術。
開生兄是個篤誠好義的人,但他未嘗一日忘情書法,總是偷得半刻清閒,便臨池不輟。他是真的酷愛書法,喜歡筆墨在紙上如蠶食葉般所帶來的那份微妙輿快感,喜歡在點戳之中享受平緩急徐所带來的節律與韻美,以及腕底提按頓挫所幻化出的那份神奇與安適。也許,只有在臨池時,開生兄才是真正的喚醒沉睡在靈府深處那份超拔與快樂。對於書法藝術,開生兄是沒有任何功利心的,他不依靠書法來换取浮名浪利,更不以書法家的頭銜來招搖過市、忽悠江湖。他只是籍書法藝術來抒發自己對美的感悟,通過書法來棲息情感、安頓生命。所以,他的書法才能于樸質中透出一種高蹈雲外的純粹和乾淨。讀他的書法作品,凝練而不失流暢、妍美而不無勁健的線條裡流溢的是書香,升騰的是文化。
開生兄從來不去追逐所謂的“流行書風”,不獵奇、不古怪、不裝腔、不作勢,而是沉潛到二王、唐宋名跡經典中去問道古人,去認識自己、塑造自己。正是由於他的操守,也由於他的不疾不厉,他反而能從容地抉微、發見書法的本來和真趣,即便些小自得,對於他來講都有著巨獲的欣喜和慰藉,從而優遊在點畫的世界裡安享一份清涼、一份自在。在他的書法作品裡,總是蕩漾著一派自然、清新、朴茂和淳厚的氣息,筆墨之間所呈現出的萬象熔鑄、氣機與流美仿佛給我們打開一扇扇窗,從中我們可以領略旖旎的風景,同時,透過字裡行間,我們可以閱讀他的心性和情懷。
面對開生兄的書法,我更有一種別樣的感覺。那就是他自足于書法所給予他內心的那種超脫塵俗的平和與恬淡,是的,書法不僅僅是他的一種生活方式,更是他生命本真的一種延伸和跡化。
開生兄是個篤誠好義的人,但他未嘗一日忘情書法,總是偷得半刻清閒,便臨池不輟。他是真的酷愛書法,喜歡筆墨在紙上如蠶食葉般所帶來的那份微妙輿快感,喜歡在點戳之中享受平緩急徐所带來的節律與韻美,以及腕底提按頓挫所幻化出的那份神奇與安適。也許,只有在臨池時,開生兄才是真正的喚醒沉睡在靈府深處那份超拔與快樂。對於書法藝術,開生兄是沒有任何功利心的,他不依靠書法來换取浮名浪利,更不以書法家的頭銜來招搖過市、忽悠江湖。他只是籍書法藝術來抒發自己對美的感悟,通過書法來棲息情感、安頓生命。所以,他的書法才能于樸質中透出一種高蹈雲外的純粹和乾淨。讀他的書法作品,凝練而不失流暢、妍美而不無勁健的線條裡流溢的是書香,升騰的是文化。
開生兄從來不去追逐所謂的“流行書風”,不獵奇、不古怪、不裝腔、不作勢,而是沉潛到二王、唐宋名跡經典中去問道古人,去認識自己、塑造自己。正是由於他的操守,也由於他的不疾不厉,他反而能從容地抉微、發見書法的本來和真趣,即便些小自得,對於他來講都有著巨獲的欣喜和慰藉,從而優遊在點畫的世界裡安享一份清涼、一份自在。在他的書法作品裡,總是蕩漾著一派自然、清新、朴茂和淳厚的氣息,筆墨之間所呈現出的萬象熔鑄、氣機與流美仿佛給我們打開一扇扇窗,從中我們可以領略旖旎的風景,同時,透過字裡行間,我們可以閱讀他的心性和情懷。
面對開生兄的書法,我更有一種別樣的感覺。那就是他自足于書法所給予他內心的那種超脫塵俗的平和與恬淡,是的,書法不僅僅是他的一種生活方式,更是他生命本真的一種延伸和跡化。