【摘 要】
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石种：田黄章料 尺寸： 34×26cm（架） 红宝石一组
其他文献
最近，借助微信这一即时通讯平台，奇石微信群拍广受欢迎，且活跃度长期稳居各类交易之首。 如活动最频繁密集、受欢迎度最高的“中国奇石快乐拍”群（群员长期保持在900至1000人），从2014年12月23日首拍，至2015年3月7日晚，短短两月有余，两群共成功举行39场（不包括散拍和即兴拍卖）群拍，成交拍品800余件，总成交额近40万元，且几乎无流拍，无投诉、无退换货。期间共筹集爱心捐款72000多元
拜读了第3期赵德奇先生的《赏石艺术的形式与内容》一文，愿写点看法和感想。 奇石艺术有两大形式：造型和画面。在大的形式里面又包含了小的形式，比如，造型石上的孔洞、块面、比例等；画面石上的色彩、线条、留白等。 不管是哪种形式，我把奇石的审美结构分为三层：1.形象层。2.意蕴层。3.哲理层。形象层是实的，另外两层是虚的，一实二虚。奇石艺术的审美结构是由实和虚两方面构成的。 审美结构层次划分的理由
苏立社 中国观赏石协会常务理事、甘肃省观赏石协会副会长、甘肃省民俗文化产业协会副会长 面对一件得手的观赏石，每个人都会自觉不自觉地问：这像个什么？然后根据对这方石头的解读来进行命名。更有灵感来临者，为其配诗写文章什么的，这本来是很正常的事，甚至是赏石艺术和赏石活动中必须的步骤。 但是，有时会出现赵德奇先生在《赏石艺术的形式与内容》中所说的“当下观赏石的鉴赏鉴评中普遍存在的问题是，主题的挖掘牵
墨林 山东省济宁市人，中国书法家协会会员，中国楹联学会会员，韩国文化艺术研究会招待作家。爱石多年，藏石甚丰，资深石友。 赵德奇先生的文章《赏石艺术的形式与内容》，看后很受启发，促使我对相关问题进行了一些思考。现从不同侧面和角度提出自己的看法，浅陋之处敬请指谬。 一、赏石艺术与艺术赏石 近年来，赏石界对观赏石是不是艺术品一事，进行了热烈的讨论，观点也趋于一致，大家也基本认可了观赏石是自然属性
2014年，微信成为石界最具应用广度的移动交流平台。微信交流渐渐代替了QQ群和奇石网站，成为许多石友交流和买卖奇石的主要途径之一，尤其是经营者们看到了微信营销的商机，开始重视对微信的运用，于是在日常的聊天交友与晒图片的过程中，奇石的交易渐渐多了起来。关于微信交流，大家都有怎样的体会，近期，本刊采访了几位微信石友。 微信上交流石头是从什么时候开始的，微信好友有多少人？ 余卫东：今年3月份开始，好
产地 20世纪90年代末期，嘉陵江汉中略阳至宁强段陆续有采金船作业，沉睡中的嘉陵彩美石进入了赏石者的视野。除燕子砭镇下游一公里起到广元大滩方向四公里左右河段外，嘉陵江别处再难觅此石种。 嘉陵江，古称西汉水，《水经注》二十（漾水）载：“汉水南入嘉陵道而为嘉陵水”，江名由此而来。嘉陵道为地名，为今陕西汉中略阳县，《二十六史大词典》“嘉陵道”条载：“西汉置，治今甘肃省徽县东南，陕西略阳东北，东汉废”
在洪荒时代，水神和火神因隙打了一架，而水神输得不甘心，硬是把西边的不周山给撞裂了。天倒了一半，并出现了一个大窟窿，女娲娘娘怜悯苍生，架火用五色石炼浆把天给补好。剩下没用完的，就丢在东洲的一块净土上。《山海经》图考，据说是丢在台湾太鲁阁一带。经历了无数劫山神海神的照看，再加上祗神的地狱之火，这块巨大的遗石，终于被风神、河神耗尽四十四亿九千万年塑化成美丽的名字——桃花石（玫瑰石）。于是，彩虹仙子擎起天
人们常说收藏要随缘，石头若与您有缘，就会被您收藏。 多年前的一个下午，我前往花莲县三栈溪一家石店，在店中寻找可收藏的美石，看了整间店后，并无所获，失望之余，不经意抬头，在柜上发现了一件木瓜溪紫玛瑙玫瑰石切片作品：首先映入眼帘的是石景右边的大树，就像装饰的圣诞树，树形完美，栩栩如生，整体感觉像西洋油画，很有外国深林幽谷的感觉，画面配色浓厚，暗色系的搭配，更加凸显后方山谷日照的明亮，色泽沉稳，就具体
石友说，这里是梦开始的地方。 这里，留下了无数期望、喜悦、失落、惊喜和绵绵无绝期的牵挂。 这里，是大漠戈壁，是河流浅滩，是青山荒岭…… 这里，就是产石头的地方。 大湾石：船上的故事 这是一个叫城车厢的地方，这里的石头都被称为大湾石，因此，“城厢”并不被外人所知。直到看到这一组船上的照片，才发觉，这里一定有故事。于是，向图片的提供者大旺邀稿，请他写写这船、这人、这石。谁知，三天后，他发来一
临汾奇石文化博物馆满目的大牌珍品中，“哈尼梯田”是内敛的，如同餍足了大鱼大肉，就再看不到其他菜品的精致典雅了。后来又有多本赏石藏品集收录了“哈尼梯田”，它的面目更清晰了。及至这次在《名石记》遇到，细细打量、慢慢品咂，它才似从固有的面具中走出来，俏丽动人，掠起一抹惊艳。深悔未能早知，又欣喜没有再错过。 关于“哈尼梯田”的流转从过程上来看很简单，大化的覃庆元在他出水伊始即已拿下；十三年后柳州的黄时战
