【摘 要】
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“高堂”这个词里的“堂”，指的是内堂。内堂指父母的居所。过去的习惯，是要到父母的居处去问安，问候尊长的起居。至于这个“高”字，有一种解释说，是因为要在高大的厅堂里拜见父母；而另一种说法认为，“高”字表示一种尊敬之意。不管怎么解释，“高堂”本来是指一种处所，是显示父母之尊的地方，所以久而久之，就引申为父母的代称了。“堂”这个字，经常被引申为母亲的代称。比如刚才说到的内堂，有时就专门指代母亲。还有一种
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“高堂”这个词里的“堂”，指的是内堂。内堂指父母的居所。过去的习惯，是要到父母的居处去问安，问候尊长的起居。至于这个“高”字，有一种解释说，是因为要在高大的厅堂里拜见父母；而另一种说法认为，“高”字表示一种尊敬之意。不管怎么解释，“高堂”本来是指一种处所，是显示父母之尊的地方，所以久而久之，就引申为父母的代称了。“堂”这个字，经常被引申为母亲的代称。比如刚才说到的内堂，有时就专门指代母亲。还有一种文雅的称呼“萱堂”，也是对母亲的敬称。这个词出自《诗经·卫风》中的一句诗，大意是说，要在北堂种上萱草。什么是萱草呢？说起它的另外一个名字，大家肯定熟悉，就是忘忧草。也就是说，古人认为在北堂种萱草，可以忘忧。那么这个“北堂”是指哪里呢？一般就是母亲所住的屋子。所以人们就用“萱堂”来指代母亲的居所，引申为母亲的代称了。
在外漂泊的兒女，回到家，什么事儿都放下了——母亲就是儿女的忘忧草。（三修）
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萧赞育时为蒋介石侍从秘书，他从一个侧面回忆了自己亲历的西安事变： 1936年10月31日，蒋介石在洛阳度过50岁生日，发表“报国与思亲”文。11月13日，蒋介石登嵩山，我们偕行。大家曾在古树汉柏前摄影留念。游嵩山后，我们便于12月4日抵达西安，下榻华清池。 事变发生的前两天，我在西安市看到许多游行请愿的学生，在马路上呼口号，街头墙上到处张贴标语，要求停止内战，反对内战，一致抗日，大感惊讶。因此
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