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摘要： 随着禁补令的颁发，教师的教学时间相对减少，教学有效性越来越受到教师的重视。其中，学生最不感兴趣而老师耗时最多、效果最差的文言文该如何教就显得尤为重要。作者就提高文言文教学效率作了探索和思考。
关键词： 文言文教学 兴趣 主动学习
在教学中，语文老师通常会发现这样一种无奈的现象：在进行文言文教学时，老师一般就顾着重点字词句的翻译和诗文的背诵默写，学生只埋头记笔记或背诵。课堂如同一面死水，教师的讲解通常都激不起学生的一丝激情的涟漪。老师如同厨师，绞尽脑汁翻来覆去地炒了一道菜，学生却没有品尝的欲望，这种较为常见的文言文教学模式既不能提高学生的语文水平，又不能培养他们的审美情趣，对于他们积累文言知识更是毫无作用，反而在文言文教学中耗费了大量的时间。在当前的教育大背景下，教师的教学时间相对以前有了减少，提高文言文教学的有效性，让文言文教学事半功倍就显得迫在眉睫了。我在这里结合自己的教学实际谈谈切实可行的方法，希望各位同仁批评指正。
一、兴趣是学习文言文的开胃菜
许多学生一碰到文言文就头痛，认为内容生涩难懂，且不易诵读。因此，教师第一步就应该让学生懂得学习文言文对他们是非常有用的，这就要将文言文中的内容与生活实际相联系，对学生进行再教育。如《童趣》一文，一开始我就让学生说说自己童年时的一些趣事，学生们纷纷举手发言，连基础最差的学生也跃跃欲试。我马上抓住机会，让学生一一回答，从而活跃了课堂气氛。学完后许多学生都觉得，文言文能用这么小的篇幅容载很大的内容，读起来简单有趣，积极性很大地提高了。再者，提问应该有层次性，最好能让所有学生都有发言的机会，从而激发对文言文学习的兴趣。如学习《孙权劝学》一课，我要求学生先准备古人勤学的小故事，课堂上展开小比赛，看看谁讲得最好。学生积极性高涨，有的甚至找了十几个故事，课堂上也听得非常认真，效果不言而喻。我在教学《论语十则》时，尽可能地结合学习的内容提出问题或讲一些故事，既让学生不感到枯燥乏味，又学有所得。例如：为什么“三人行，必有我师焉”？如果同行的都是坏人呢？怎么能说必有我师呢？通过提向，激发学生思考，从而弄清：善者为师，不善者亦为师。孔子说：“择其善者而从之，其不善者而改之。”见不善者能改正自己的不善，为什么不能为师呢？能使自己有所提高的人即可为师。又如，课文中提到曾子、子路、子贡、运在孔门七十二贤中是卓越的人物，讲讲有关他们的事迹，如：曾参杀猪、子路盛服见孔子、子贡游说五国之君，引发学生的兴趣。最后，在教学中教师还要及时发现学生细微的进步，进行客观公正的评价和鼓励，并与学生一起享受成功的快乐。这样我们就能达到由“要我学”转变为“我要学”的效果。
二、主动学习的空间是环境优雅的食堂
文言文教学要避免“满堂灌”，这样才不会使学生觉得“眼前一堆字，脑中灌糨糊”，应该通过教学手段的变化、多种方法的并用，让学生在愉快学习知识的同时，能力也有所提高。文言文教学最容易走入“以教师的教代替学生的学”的误区，其结果是教师教得辛苦，学生学得吃力，因为课堂缺少探索和研究，学生处于被动接受知识的状态，知识掌握势必不牢。如在教学《陈太丘与友期》时，由于课文本身难度不大，因此我先让学生预习课文，在结合注释、自读提示的基础上，自主把握大意，阅读并抄下自己不理解的字、词、句。然后让学生对自己不理解的字、词、句，借助工具书进行自我解答，并做记录，同时在课堂上通过小组讨论解答各自在阅读过程中的问题。最后，当然是一个非常重要的环节，就是诵读。我要求学生先自读，然后小组互读，最后熟读成诵。一堂课下来，学生基本掌握重点内容，而且我也乐得轻松。其实，提高文言文课堂效率答案只有一个，那就是将课堂的主动权交还给学生，把“主导”和“主体”和谐地统一起来，在培养学生创新思维的过程中授之以渔，重启发诱导，重诵读领悟，培养学生发现问题、分析问题和解决问题的能力。只有通过自己的揣摩，反复练习，才能真正掌握其中的技巧。
三、教会学生品尝菜肴的方法
再可口的佳肴，食客不会品尝，就像吃汤包时整个吞下，那浓汁的美味就品尝不到了。一篇精美的文章，一篇意蕴深远的诗文，老师没能教会学生品味感悟的方法，没能积极地进行教学上的引导，学生能不认为它索然无味吗？如通常对于《木兰诗》的主题理解，学生一般停留在木兰勇敢骨干、忠孝、不慕荣华，表现了古代劳动人民乐观勇敢的爱国精神，以及对和平劳动生活的向往。这样的思维很单一。我让学生们查阅资料，了解古代社会妇女的地位，再重新审视花木兰的形象。学生通过查阅，视野不再局限于书本的内容，在《木兰诗》课文分析结束后，认识到“男尊女卑”是封建伦理道德的主要内容，是束缚妇女的沉重的精神枷锁，而木兰以超出一般男子的卓著功勋和藐视功名富贵的美德，无情地嘲讽了封建统治阶级轻视妇女的伦理观念等，从而丰富和发展了原来的主题，表现出了创新思维的品格。毫无疑问，借助网络实施探究式学习，对于改变学生的学习方式，促进教师教学方式的变化，培养学生的创新精神和实践能力具有重要的作用。又如在教学《陋室铭》时，为了引导学生准确把握作者高洁傲岸、豁达乐观的人格魅力，不至于停滞于“安贫乐道”的粗浅理解，我用课件向学生介绍刘禹锡的生平经历及其部分经典文学作品，如“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春早”、“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，指导学生通过对作者经历的了解，结合作者的其他文学作品深入了解其内心世界。最后，学生们一致认为：刘禹锡绝非陶渊明似的出世的隐士，而是一位类似与周敦颐般入世的君子。其实，对于文言文的教学而言，最关键的就是要把文言文当成是一篇文章去教学，重点要落在“文”上，而不是“文言”，要教会学生赏析文本的方法，而不仅仅是字词的翻译。老师决不能等同于古汉语词典。只有教会学生品尝的方法，几千年来积淀下的古代文学精髓才会让学生食之有味。
四、作为厨师的语文教师首先应该喜欢自己要端上来的那盘菜肴
如果一名厨师面对着那份需要自己加工处理的菜肴，无精打采，甚至面露厌色，则可想而知他会做出一份怎样的菜肴。在教师行业中，真正喜欢享受教育过程的教师不是很多，而真正喜欢文言文教学的教师更少。其实，就像教师要求学生爱自己所教的那门功课一样，教师自身也应该爱自己所教的文本。即使你原来并不喜欢，但要想教好书，要想提高自己的教学能力，你不得不去努力喜欢。因为兴趣是最好的老师，兴趣会帮助我们努力钻研，简单点说就是：兴趣能让我们在主观上有要提高自己教学能力的想法。更应该强调的是：这些汇集了中国古代文化精髓的优秀文学作品值得我们对她肃然起敬，值得教师们带领学生去欣赏文化长廊中镶嵌着的那颗颗璀璨明珠的奇光异彩。
总而言之，要让文言文教学事半功倍，在教学过程中，教师要提高学生阅读文言文的兴趣，调动学生主动学习的积极性，教会学生赏鉴的方法。此外，还有一个最基本的前提，教师要喜欢欣赏古诗文，要会欣赏古诗文，否则，一切都只能是纸上谈兵或者可以说是望梅止渴。
关键词： 文言文教学 兴趣 主动学习
在教学中，语文老师通常会发现这样一种无奈的现象：在进行文言文教学时，老师一般就顾着重点字词句的翻译和诗文的背诵默写，学生只埋头记笔记或背诵。课堂如同一面死水，教师的讲解通常都激不起学生的一丝激情的涟漪。老师如同厨师，绞尽脑汁翻来覆去地炒了一道菜，学生却没有品尝的欲望，这种较为常见的文言文教学模式既不能提高学生的语文水平，又不能培养他们的审美情趣，对于他们积累文言知识更是毫无作用，反而在文言文教学中耗费了大量的时间。在当前的教育大背景下，教师的教学时间相对以前有了减少，提高文言文教学的有效性，让文言文教学事半功倍就显得迫在眉睫了。我在这里结合自己的教学实际谈谈切实可行的方法，希望各位同仁批评指正。
一、兴趣是学习文言文的开胃菜
许多学生一碰到文言文就头痛，认为内容生涩难懂，且不易诵读。因此，教师第一步就应该让学生懂得学习文言文对他们是非常有用的，这就要将文言文中的内容与生活实际相联系，对学生进行再教育。如《童趣》一文，一开始我就让学生说说自己童年时的一些趣事，学生们纷纷举手发言，连基础最差的学生也跃跃欲试。我马上抓住机会，让学生一一回答，从而活跃了课堂气氛。学完后许多学生都觉得，文言文能用这么小的篇幅容载很大的内容，读起来简单有趣，积极性很大地提高了。再者，提问应该有层次性，最好能让所有学生都有发言的机会，从而激发对文言文学习的兴趣。如学习《孙权劝学》一课，我要求学生先准备古人勤学的小故事，课堂上展开小比赛，看看谁讲得最好。学生积极性高涨，有的甚至找了十几个故事，课堂上也听得非常认真，效果不言而喻。我在教学《论语十则》时，尽可能地结合学习的内容提出问题或讲一些故事，既让学生不感到枯燥乏味，又学有所得。例如：为什么“三人行，必有我师焉”？如果同行的都是坏人呢？怎么能说必有我师呢？通过提向，激发学生思考，从而弄清：善者为师，不善者亦为师。孔子说：“择其善者而从之，其不善者而改之。”见不善者能改正自己的不善，为什么不能为师呢？能使自己有所提高的人即可为师。又如，课文中提到曾子、子路、子贡、运在孔门七十二贤中是卓越的人物，讲讲有关他们的事迹，如：曾参杀猪、子路盛服见孔子、子贡游说五国之君，引发学生的兴趣。最后，在教学中教师还要及时发现学生细微的进步，进行客观公正的评价和鼓励，并与学生一起享受成功的快乐。这样我们就能达到由“要我学”转变为“我要学”的效果。
二、主动学习的空间是环境优雅的食堂
文言文教学要避免“满堂灌”，这样才不会使学生觉得“眼前一堆字，脑中灌糨糊”，应该通过教学手段的变化、多种方法的并用，让学生在愉快学习知识的同时，能力也有所提高。文言文教学最容易走入“以教师的教代替学生的学”的误区，其结果是教师教得辛苦，学生学得吃力，因为课堂缺少探索和研究，学生处于被动接受知识的状态，知识掌握势必不牢。如在教学《陈太丘与友期》时，由于课文本身难度不大，因此我先让学生预习课文，在结合注释、自读提示的基础上，自主把握大意，阅读并抄下自己不理解的字、词、句。然后让学生对自己不理解的字、词、句，借助工具书进行自我解答，并做记录，同时在课堂上通过小组讨论解答各自在阅读过程中的问题。最后，当然是一个非常重要的环节，就是诵读。我要求学生先自读，然后小组互读，最后熟读成诵。一堂课下来，学生基本掌握重点内容，而且我也乐得轻松。其实，提高文言文课堂效率答案只有一个，那就是将课堂的主动权交还给学生，把“主导”和“主体”和谐地统一起来，在培养学生创新思维的过程中授之以渔，重启发诱导，重诵读领悟，培养学生发现问题、分析问题和解决问题的能力。只有通过自己的揣摩，反复练习，才能真正掌握其中的技巧。
三、教会学生品尝菜肴的方法
再可口的佳肴，食客不会品尝，就像吃汤包时整个吞下，那浓汁的美味就品尝不到了。一篇精美的文章，一篇意蕴深远的诗文，老师没能教会学生品味感悟的方法，没能积极地进行教学上的引导，学生能不认为它索然无味吗？如通常对于《木兰诗》的主题理解，学生一般停留在木兰勇敢骨干、忠孝、不慕荣华，表现了古代劳动人民乐观勇敢的爱国精神，以及对和平劳动生活的向往。这样的思维很单一。我让学生们查阅资料，了解古代社会妇女的地位，再重新审视花木兰的形象。学生通过查阅，视野不再局限于书本的内容，在《木兰诗》课文分析结束后，认识到“男尊女卑”是封建伦理道德的主要内容，是束缚妇女的沉重的精神枷锁，而木兰以超出一般男子的卓著功勋和藐视功名富贵的美德，无情地嘲讽了封建统治阶级轻视妇女的伦理观念等，从而丰富和发展了原来的主题，表现出了创新思维的品格。毫无疑问，借助网络实施探究式学习，对于改变学生的学习方式，促进教师教学方式的变化，培养学生的创新精神和实践能力具有重要的作用。又如在教学《陋室铭》时，为了引导学生准确把握作者高洁傲岸、豁达乐观的人格魅力，不至于停滞于“安贫乐道”的粗浅理解，我用课件向学生介绍刘禹锡的生平经历及其部分经典文学作品，如“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春早”、“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，指导学生通过对作者经历的了解，结合作者的其他文学作品深入了解其内心世界。最后，学生们一致认为：刘禹锡绝非陶渊明似的出世的隐士，而是一位类似与周敦颐般入世的君子。其实，对于文言文的教学而言，最关键的就是要把文言文当成是一篇文章去教学，重点要落在“文”上，而不是“文言”，要教会学生赏析文本的方法，而不仅仅是字词的翻译。老师决不能等同于古汉语词典。只有教会学生品尝的方法，几千年来积淀下的古代文学精髓才会让学生食之有味。
四、作为厨师的语文教师首先应该喜欢自己要端上来的那盘菜肴
如果一名厨师面对着那份需要自己加工处理的菜肴，无精打采，甚至面露厌色，则可想而知他会做出一份怎样的菜肴。在教师行业中，真正喜欢享受教育过程的教师不是很多，而真正喜欢文言文教学的教师更少。其实，就像教师要求学生爱自己所教的那门功课一样，教师自身也应该爱自己所教的文本。即使你原来并不喜欢，但要想教好书，要想提高自己的教学能力，你不得不去努力喜欢。因为兴趣是最好的老师，兴趣会帮助我们努力钻研，简单点说就是：兴趣能让我们在主观上有要提高自己教学能力的想法。更应该强调的是：这些汇集了中国古代文化精髓的优秀文学作品值得我们对她肃然起敬，值得教师们带领学生去欣赏文化长廊中镶嵌着的那颗颗璀璨明珠的奇光异彩。
总而言之，要让文言文教学事半功倍，在教学过程中，教师要提高学生阅读文言文的兴趣，调动学生主动学习的积极性，教会学生赏鉴的方法。此外，还有一个最基本的前提，教师要喜欢欣赏古诗文，要会欣赏古诗文，否则，一切都只能是纸上谈兵或者可以说是望梅止渴。