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清代宫廷文房用具品类丰富，笔墨纸砚和文房陈设器具形式多样。其制作来源广泛，一部分出自内廷造办处；另一部分来自地方进贡，或按内廷样式交由地方织造承办制作，如御用笔、御用纸等，或交由杭州织造、苏州织造、江宁织造等承办制作。清代内廷造办处设有“墨作”、“砚作”，专门负责御用墨和砚品制作。一般由内廷画师按皇帝谕旨画样呈览准做，形成“内廷恭造之式”。
一、清代宫廷御用笔
清代宫廷御用笔制作，所用材质精良，金银玉翠、木竹牙管，应有尽有。表现在装饰、造型方面更趋于观赏性、艺术性，集多种工艺技法于一体，雕镂饰管，极尽工巧。清代仍以浙江湖州制笔最负盛名，每年地方例贡文房用具中均以湖笔数量最多，其中有一些题名管笔均按内廷样式交由地方织造承办制作。
1.御用笔的来源
清代内廷用笔由江南织造、江宁织造、杭州织造等按内廷发样承办制作。每年地方官员单以毛笔进贡的数额高达数万件。除大量御用笔备用外，还有颁发内廷各处记录、抄书或赏赐等用途。内廷用笔主要来自地方进贡。清吴振棫《养吉斋丛录》载：“供御文房四事，别类称名，不可胜纪……笔之属则以书‘福’笔为‘万襈珍用’之管。所谓赐福苍生也；御书常用者，有斑竹管、大提笔、髹漆、文檀各种提笔。其寻常供用朱书、墨书之用者，则有万年青管、经天纬地、万年枝、云中鹤、惟精惟一、云汉为章，及竹管、檀管、钿管，皆由外省供进。”记述地方进贡题铭管笔均为日常皇帝御笔朱书、墨书之用。
清代地方官员每年均以湖笔进贡内廷，如乾隆二十六年七月，云南巡抚刘藻贡物中，仅湖笔一项数目高达四百二十枝。至乾隆晚期，增加至五百零三枝。因库存数量过多，于乾隆晚期，便命减少各地进贡方物，其中毛笔的数量也有减贡。据《养吉斋丛录》记载：“乾隆五十七年，以各省督抚呈进方物，有非本省土产……应贡土物有过多者，亦皆核减。其时，如懋勤殿所存的色笔有两万余枝，故令浙抚于三次应进一千五百九枝内，减为七百五十枝，以备御用而已。他物裁减亦类是。”由此可见，浙江例贡湖笔，成为宫廷御用笔的主要来源。
2.毛笔的种类及其特点
御用毛笔的形制种类丰富，极具特点。其材质有竹管、木管、漆管、瓷管、玉管、玳瑁管、骨角、牙管等。除一般常用传统管笔外，还流行一种带斗的提笔和抓笔。其中提笔的形制一般为笔管和笔斗两部分组成，也有管斗一体的形式，成为清代宫廷御用笔的重要形式。提笔的管斗装饰精美，笔斗与笔管的取材或相同或相异，争奇斗艳，既实用又具装饰效果。笔斗的材质各异，如玉斗、牙斗、木斗、珐琅斗、骨角斗、瓷斗等，形制多样，富于变化。提笔因规格大小不同，又有小提笔、中提笔、大提笔之称。提笔纳毫丰满，且笔直沉稳，适宜书写各种书体。此外，还有一种称为抓笔，形制短而粗壮，较提笔更加沉稳，一般纳毫丰满圆健，适于书写匾额、横幅大字。
毛笔的选毫讲究，常见有兔毫、羊毫、兼毫、狼毫、貂毫、鬃毫等，并有敷彩毫或点翠笔毫，装饰精美。笔毫造型富于变化，有兰花蕊式、笋尖式、葫芦头式等，形式独特。除选毫精细外，其笔颖更具“尖、齐、圆、健”之美，特别是彩毫装饰，更将实用笔的制作与精美的装饰艺术完美结合，形成了清代宫廷毛笔各具特色的时代风格。
3.笔管的题铭及装饰特点
笔管的题铭是清代制笔工艺的特点之一。特别是清代宫廷御用笔，笔管上镌刻题铭，一般常为歌功颂德的词语，如“万邦作孚”、“万国咸宁”、“万国来朝”、“表正万方”、“歌舞升平”、“光被四表”、“泽被遐方”、“珠联璧合”等；或寓意吉祥福寿内容，如“海屋添筹”、“万寿无疆”、“万年景运”、“万福攸同”、“河洛呈祥”、“海晏河清”、“鸾翔凤翥”等，赋予毛笔丰富的文化内涵。又如称赞笔品优良的题铭，“管城无处不生花”、“无思不入奇”、“珠圆玉润”、“宇宙经纶”等溢美之词。另有取悦帝王的词章，如“澄心如玉写黄庭”、“天颜有喜近臣知”等，表现于笔上，无不构思奇妙。至今北京故宫博物院藏有各式毛笔数千余件，大部分尚未开笔使用，应为内廷御用或陈设备用笔。
二、清代宫廷御用墨
清代宫廷造办处设有“墨作”，专门负责御用黑墨和朱墨制作。“墨作”自康熙年间建立至清晚期一直沿袭制作，所制御墨形成“内廷恭造之式”，以康熙、雍正、乾隆时期最具特点，如以内廷书斋命名于墨品，或仿古集锦墨等，装潢考究，极具皇家品位。墨品均署“御墨”字样或制作年款，其在造型、装饰等方面呈现宫廷独特风格。
（一）内廷御墨
1.以内廷书斋命名的墨品
清康熙时期以内廷书斋命名的墨品，成为内廷御墨的重要特点之一，如以“佩文斋”命名的墨品有：即佩文斋藏墨、佩文斋珍藏墨、佩文斋临古墨、佩文斋法墨；还有以“渊鉴斋”命名的墨品有：渊鉴斋墨、渊鉴斋法墨、渊鉴斋摹古宝墨、渊鉴斋评选古文藏墨、渊鉴斋清赏墨等。以书斋命名于墨，极具文人雅趣。“佩文斋”是康熙皇帝在畅春园的起居处兼书房，也是该园诸多文馆中最重要的文化活动场所。“渊鉴斋”与佩文斋紧邻，也是畅春园内的一处重要书房，是康熙皇帝经常临幸并挥毫染翰的场所。乾隆时期内廷御墨的制作，也有以斋堂轩室命名的墨品，如敬胜斋珍法墨、敬胜斋珍藏墨、遂初堂藏墨、御制淳化轩墨等，各朝均承袭制作，并形成定式。这些以书斋命名的墨品，极具实用性，不仅成为内廷文化活动的消耗品，而且也赋予墨品浓郁的文化气息。
2.内廷博古墨
除以内廷书斋命名于墨品外，内廷“墨作”还制作有大量的博古集锦墨，墨品的形制不局限于单锭墨，而是以多种形式组合的套墨、博古集锦墨。如乾隆时期所制各式博古墨品，有仿古式、仿康熙朝墨式等，有以造型命名的墨品，也有以纹饰命名的墨品等，多达数十种。如乾隆四十年重装所制博古墨，以四十种墨式组合而成，分别为螭佩、玉彘、青圭、昭文、国宝、七香图、鱼佩、艳友、春华秋实、仙山楼阁、天保九如、有虞十二章、内殿轻煤等等，并特制红雕漆龙纹墨匣盛装，为内廷精制御墨。这些博古墨除本色黑墨外，还制作有各式彩墨或漱金墨以及在墨品纹饰上描金或彩绘，极具皇家品位。 （二）地方贡墨
清代内廷御用墨品，除上述内廷“墨作”所制御墨外，还有一些是按内廷样式交由杭州织造、苏州织造、江宁织造等制办，或由地方按年例进贡，每年地方官员均有例贡徽墨。乾隆时期《宫中进单》详尽记录当年地方进贡墨品情况。如乾隆十五年十二月，两江总督黄廷桂进贡万年红锭二匣、徽墨二匣。又如乾隆二十年七月初六日，漕运总督瑚宝朱砂翔龙红锭十匣、日月光华墨二十匣；乾隆三十五年四月二十五日，浙江巡抚熊学鹏，万年红朱锭二百锭；乾隆五十四年，福建巡抚徐嗣曾朱锭一百锭、徽墨一百锭。上述地方例贡墨品多以“朱锭”、“徽墨”或二百锭为数进贡，每年进贡的时间一般在四月，或七月、八月，或十二月不同的阶段。每次进贡的墨品均为万年红朱锭和徽墨。由此可见，徽墨在乾隆时期深受内廷青睐，由于宫廷的大量需求以及对徽州制墨技术的肯定，各地方均以徽墨进贡内廷。从而影响和促进了徽州各派墨家的竞争发展。至清代晚期，地方官员仍以徽墨进贡。至今这些贡墨仍有大量传世。
三、清代宫廷用纸
清代宫廷用纸制作来源广泛，一般交由地方织造，按宫廷式样尺度制办，每年各地官员均有纸绢进贡。纸品种类多样。特别是乾隆时期，制作有大量的仿古精制纸，均按内廷发样制作，数以万计的纸品源源不断来自地方进贡。
（一）清代宫廷用纸来源
清代内廷用纸来源广泛，一般是由杭州织造、苏州织造、江宁织造等按内廷画样承办制作。自清康、雍、乾时期至清代晚期，每年各地朝贡、岁贡、春贡、万寿贡等，均有纸绢进贡，其数量可观。特别是乾隆时期，每年各地进贡纸品数以万计。据清乾隆《宫中进单》记载，苏州织造在乾隆十七年（1752）、二十四年（1759）、三十三年（1768）、三十九年（1774）、四十年（1775）、四十一年（1776）所贡纸品，仅蜡花笺一项每次进贡一万张。各地进贡纸品也均有定数。如乾隆四十二年（1777）八月，漕运总督德保进贡“上用”纸绢，有“福字绢笺”、“对联绢笺”、“条山绢笺”、“横披绢笺”各一百幅，又“本色宣纸二百张，罗纹纸二百张”，仅一次进贡纸绢多达九百张。乾隆五十四年（1789）福建巡抚徐嗣曾一次进贡上用仿藏经纸五百张。
清代中后期，仍沿袭旧制，仿古纸的制作虽逐年减少，但地方织造每年仍有一定数量的例贡。据档案记载：嘉庆六年“杭州送到加丝绵大宣纸九十张，呈览，奉旨：交懋勤殿。”至清晚期各地织造仍有纸品进贡。仅同治四年就有多次进贡各色纸绢，如同治四年二月清档记载：“奏准懋勤殿，奉旨：传杭州织造上使用素硃红笺纸，一百张、洒金朱红笺纸，五十张，（具长七尺五寸、宽四尺）钦此。”记述了御用素朱红笺纸和洒金朱红笺纸均有一定的尺度要求。
（二）清代内廷御用纸品
清代宫廷御用加工纸绢，仍沿袭旧制，在继承了明代制作技艺基础上有长足的进步和提高。特别是康、雍、乾时期，纸品种类丰富，制作精良。主要表现在制纸工序较明代更为繁细，如在宣纸上加入云母粉使纸张更为光泽，纸的后期加工更是推陈出新，出现了许多品质优良、工艺精湛、不同质地、不同图案、不同规格、用途各异的纸品，可谓五花八门，琳琅满目。
清代内廷纸品种类丰富，常用的有大榜纸、高丽纸、油高丽纸、棉榜纸、连四纸、本纸、呈文纸、油呈文纸、西纸、台连纸等，均各自有不同的用途。除油画多用白素绢笺外，内廷用纸大致可分为：御笔书画用纸、写经用纸、书籍用纸、装裱用纸、工程用纸、画样用纸、包装用纸、日常用纸等。如御笔书画用纸有各色粉蜡笺纸、洒金纸、罗文纸、宣纸、仿金粟山藏经纸、侧理纸、仿明仁殿纸、梅花玉版笺、澄心堂纸等。内廷特殊用纸，有“谕旨需用十二龙黄笺纸”、“敕书应用独龙大香笺”、装饰贴落或糊墙用蜡花笺纸等。
清代内廷用纸数量大，纸品种类更为丰富。此时期再加工纸制作技术精湛，体现了清代造纸工艺的发展水平。
（三）仿古精制纸
清乾隆时期仿古精制纸品种类多样，如仿晋侧理纸、仿宋金粟山藏经纸、或有斑点藏经纸、无斑点藏经纸、仿澄心堂纸、仿明仁殿纸、仿梅花玉版笺、仿高丽纸等，均有传世纸品。如乾隆皇帝对御用纸张均有特殊要求。仿澄心堂纸的制作不局限于一种颜色和花纹，由最初的绿色、蓝色、粉红色三种，发展为五种颜色，其中有染黄、绿、白、粉红、淡月白等五色，纸面装饰花纹各异，如画金龙纹、画金折枝碎花纹、金钱菊花、流云福花纹等，均按内廷画样制作，纸幅均有“乾隆年仿澄心堂纸”印记，其印戳有牙刻或石刻之分，也是由内廷刻制。这些精制纸笺的仿制成功，均体现了乾隆时期传统的造纸技术的发展和技艺的高超，在中国造纸史上具有重要的历史地位。
四、清代宫廷御用砚
清代宫廷御用砚品，大部分是出于内廷“砚作”，还有一些御用铜匣暖砚制作，出自内廷“铜作”或“珐琅作”。也有一些砚品交由地方按内廷样式制作，如乾隆年仿古各式澄泥砚，均交苏州承办制作，还有少量来自地方官员的进贡。内廷砚品的制作一般是由如意馆画师画样，御览呈准后，再由内廷的砚匠照样制作。每年内廷都有大量的砚品制作，分工明细。除砚作外，还专门有匣作、木作、油漆作，随砚形配盒，一件砚品做好成型后，还要由“刻字作”刻字或镌刻御题诗文和年款等。清人画《弘历秋景写字像》中就有乾隆帝使用御用砚写字的情景。
（一）内廷御用砚
清代内廷设有“砚作”，专门负责内廷御用砚品制作。砚石材料多来自地方开采和进贡，如康熙年间始以松花石为砚，因石材产自吉林松花江流域，为满洲发祥地，即“龙兴之地”，深受清代帝王的青睐，各朝均承袭制作，并形成内廷定式，成为御笔朱批或为赏赐近臣用砚。
内廷“砚作”所制松花江石砚甚多，据清《养吉斋丛录》记载：“松花江石也称松花玉，绀绿色，出混同江边抵石山，清圣祖时始创为砚，四朝以来，各有妙制珍藏，滑不拒墨，涩不滞笔，允为佳品”。又“端凝殿为乾清宫东配殿，其南三楹藏康熙、雍正、乾隆间所用砚、墨，其砚悉以松花江石为之，三朝各四十枚，形式不一。”记述三朝松花江石砚的制作情况。而嘉道以后，按内廷循例备用的砚品仍以四十方为定数。这一时期，石料的开采时禁时开，内府石料匮乏。道光以后，曾下令各地减少例贡，内廷所制砚品很少。清代晚期，砚石的制作逐渐走向衰落。同光时期，砚石开采渐少，石质也少有佳品。其制作工艺日渐式微，终不及前朝。 内廷“砚作”还制作有大量的各式仿古澄泥砚和石砚。如仿汉石渠阁瓦砚、仿汉未央砖海天初月砚、仿唐八棱澄泥砚、仿宋玉兔朝元砚、仿宋天成风字砚、仿宋德寿殿犀纹砚，以六种砚式，分别成套制作，并镌刻御题诗文于砚及砚盒。每件砚品或配以嵌玉木盒，共装一紫檀木盒，极具宫廷特色。其中各式澄泥砚的制作，是内廷发样交由苏州制作。如乾隆四十一年十一月行文记载：“传旨：虎砚头项不好看，着拨蜡样呈览，准时向乾清宫要澄泥四块，发往苏州合做虎砚二方，钦此。……于二十九日照虎砚蜡样做得木样，并做样虎砚，随盒交太监如意呈览，奉旨：着交苏州照样成做。其颜色务必与原样一样，得时不必刻字钦此。”这应是一件澄泥虎伏砚的制作过程。乾隆晚期还曾多次制作虎伏砚，分别陈设在内廷或香山、瀛台、行宫等各处。
内廷御用暖砚制作，出自内廷“铜作”或“珐琅作”，各朝均有各式暖砚制作。如雍正三年，珐琅作记载：“着做珐琅圆形暖砚二方，用好端石做”。档案记载中的圆形珐琅暖砚均不见实物传世。现仅见有珐琅长方形或风字形暖砚，为内廷政务用砚。乾隆时期承袭和发展前朝暖砚形制，将水屉和炙炭火同时温砚，暖砚形制多样，有圆形、八角形、长方形等，并多次制作烧古铜暖砚。
（二）地方贡砚
除上述内廷“砚作”所制砚品外，地方也有少量的成品砚进贡内廷。现今北京故宫博物院藏品中，有署名“臣徵瑞恭进”款仿古澄泥砚，其中附黄纸签墨书：“发下澄泥砚六方，臣等公同阅看，系乾隆年间徵瑞仿古制造承进者，泥质尚细，陶范亦精，惟火气未退，骤难适用，谨奏。”此套徵瑞恭制砚品，因当时不合用被放置一边，至今仍完好如初。可知澄泥砚的制作，除内廷砚作制作外，还有山西、苏州等地制作进贡。至今仍有千余件的各式仿古砚传世，再现了乾隆时期宫廷用砚的基本形式。
综上所述，清代宫廷御用文房用具，数以万计，内廷殿宇、各处行宫等均有大量文具陈设。其制作来源广泛，除宫廷造办处制作外，苏州、杭州、徽州、江宁、两淮等处，均有承担着为宫廷制作的任务。
至今北京故宫博物院藏文房用具约八万余件，大部分是清宫旧藏，除笔墨纸砚外，还有形式各异的辅助用具，如笔架、砚滴、水丞等，极具时代特点。如乾隆皇帝更喜赋诗题咏，御题笔墨纸砚等文具多达数百首，并命内廷臣匠将御题诗文镌刻于墨品、砚品、砚屏、笔筒、笔洗等，极具文化内涵和文人品位，呈现出宫廷独特的艺术风格。
一、清代宫廷御用笔
清代宫廷御用笔制作，所用材质精良，金银玉翠、木竹牙管，应有尽有。表现在装饰、造型方面更趋于观赏性、艺术性，集多种工艺技法于一体，雕镂饰管，极尽工巧。清代仍以浙江湖州制笔最负盛名，每年地方例贡文房用具中均以湖笔数量最多，其中有一些题名管笔均按内廷样式交由地方织造承办制作。
1.御用笔的来源
清代内廷用笔由江南织造、江宁织造、杭州织造等按内廷发样承办制作。每年地方官员单以毛笔进贡的数额高达数万件。除大量御用笔备用外，还有颁发内廷各处记录、抄书或赏赐等用途。内廷用笔主要来自地方进贡。清吴振棫《养吉斋丛录》载：“供御文房四事，别类称名，不可胜纪……笔之属则以书‘福’笔为‘万襈珍用’之管。所谓赐福苍生也；御书常用者，有斑竹管、大提笔、髹漆、文檀各种提笔。其寻常供用朱书、墨书之用者，则有万年青管、经天纬地、万年枝、云中鹤、惟精惟一、云汉为章，及竹管、檀管、钿管，皆由外省供进。”记述地方进贡题铭管笔均为日常皇帝御笔朱书、墨书之用。
清代地方官员每年均以湖笔进贡内廷，如乾隆二十六年七月，云南巡抚刘藻贡物中，仅湖笔一项数目高达四百二十枝。至乾隆晚期，增加至五百零三枝。因库存数量过多，于乾隆晚期，便命减少各地进贡方物，其中毛笔的数量也有减贡。据《养吉斋丛录》记载：“乾隆五十七年，以各省督抚呈进方物，有非本省土产……应贡土物有过多者，亦皆核减。其时，如懋勤殿所存的色笔有两万余枝，故令浙抚于三次应进一千五百九枝内，减为七百五十枝，以备御用而已。他物裁减亦类是。”由此可见，浙江例贡湖笔，成为宫廷御用笔的主要来源。
2.毛笔的种类及其特点
御用毛笔的形制种类丰富，极具特点。其材质有竹管、木管、漆管、瓷管、玉管、玳瑁管、骨角、牙管等。除一般常用传统管笔外，还流行一种带斗的提笔和抓笔。其中提笔的形制一般为笔管和笔斗两部分组成，也有管斗一体的形式，成为清代宫廷御用笔的重要形式。提笔的管斗装饰精美，笔斗与笔管的取材或相同或相异，争奇斗艳，既实用又具装饰效果。笔斗的材质各异，如玉斗、牙斗、木斗、珐琅斗、骨角斗、瓷斗等，形制多样，富于变化。提笔因规格大小不同，又有小提笔、中提笔、大提笔之称。提笔纳毫丰满，且笔直沉稳，适宜书写各种书体。此外，还有一种称为抓笔，形制短而粗壮，较提笔更加沉稳，一般纳毫丰满圆健，适于书写匾额、横幅大字。
毛笔的选毫讲究，常见有兔毫、羊毫、兼毫、狼毫、貂毫、鬃毫等，并有敷彩毫或点翠笔毫，装饰精美。笔毫造型富于变化，有兰花蕊式、笋尖式、葫芦头式等，形式独特。除选毫精细外，其笔颖更具“尖、齐、圆、健”之美，特别是彩毫装饰，更将实用笔的制作与精美的装饰艺术完美结合，形成了清代宫廷毛笔各具特色的时代风格。
3.笔管的题铭及装饰特点
笔管的题铭是清代制笔工艺的特点之一。特别是清代宫廷御用笔，笔管上镌刻题铭，一般常为歌功颂德的词语，如“万邦作孚”、“万国咸宁”、“万国来朝”、“表正万方”、“歌舞升平”、“光被四表”、“泽被遐方”、“珠联璧合”等；或寓意吉祥福寿内容，如“海屋添筹”、“万寿无疆”、“万年景运”、“万福攸同”、“河洛呈祥”、“海晏河清”、“鸾翔凤翥”等，赋予毛笔丰富的文化内涵。又如称赞笔品优良的题铭，“管城无处不生花”、“无思不入奇”、“珠圆玉润”、“宇宙经纶”等溢美之词。另有取悦帝王的词章，如“澄心如玉写黄庭”、“天颜有喜近臣知”等，表现于笔上，无不构思奇妙。至今北京故宫博物院藏有各式毛笔数千余件，大部分尚未开笔使用，应为内廷御用或陈设备用笔。
二、清代宫廷御用墨
清代宫廷造办处设有“墨作”，专门负责御用黑墨和朱墨制作。“墨作”自康熙年间建立至清晚期一直沿袭制作，所制御墨形成“内廷恭造之式”，以康熙、雍正、乾隆时期最具特点，如以内廷书斋命名于墨品，或仿古集锦墨等，装潢考究，极具皇家品位。墨品均署“御墨”字样或制作年款，其在造型、装饰等方面呈现宫廷独特风格。
（一）内廷御墨
1.以内廷书斋命名的墨品
清康熙时期以内廷书斋命名的墨品，成为内廷御墨的重要特点之一，如以“佩文斋”命名的墨品有：即佩文斋藏墨、佩文斋珍藏墨、佩文斋临古墨、佩文斋法墨；还有以“渊鉴斋”命名的墨品有：渊鉴斋墨、渊鉴斋法墨、渊鉴斋摹古宝墨、渊鉴斋评选古文藏墨、渊鉴斋清赏墨等。以书斋命名于墨，极具文人雅趣。“佩文斋”是康熙皇帝在畅春园的起居处兼书房，也是该园诸多文馆中最重要的文化活动场所。“渊鉴斋”与佩文斋紧邻，也是畅春园内的一处重要书房，是康熙皇帝经常临幸并挥毫染翰的场所。乾隆时期内廷御墨的制作，也有以斋堂轩室命名的墨品，如敬胜斋珍法墨、敬胜斋珍藏墨、遂初堂藏墨、御制淳化轩墨等，各朝均承袭制作，并形成定式。这些以书斋命名的墨品，极具实用性，不仅成为内廷文化活动的消耗品，而且也赋予墨品浓郁的文化气息。
2.内廷博古墨
除以内廷书斋命名于墨品外，内廷“墨作”还制作有大量的博古集锦墨，墨品的形制不局限于单锭墨，而是以多种形式组合的套墨、博古集锦墨。如乾隆时期所制各式博古墨品，有仿古式、仿康熙朝墨式等，有以造型命名的墨品，也有以纹饰命名的墨品等，多达数十种。如乾隆四十年重装所制博古墨，以四十种墨式组合而成，分别为螭佩、玉彘、青圭、昭文、国宝、七香图、鱼佩、艳友、春华秋实、仙山楼阁、天保九如、有虞十二章、内殿轻煤等等，并特制红雕漆龙纹墨匣盛装，为内廷精制御墨。这些博古墨除本色黑墨外，还制作有各式彩墨或漱金墨以及在墨品纹饰上描金或彩绘，极具皇家品位。 （二）地方贡墨
清代内廷御用墨品，除上述内廷“墨作”所制御墨外，还有一些是按内廷样式交由杭州织造、苏州织造、江宁织造等制办，或由地方按年例进贡，每年地方官员均有例贡徽墨。乾隆时期《宫中进单》详尽记录当年地方进贡墨品情况。如乾隆十五年十二月，两江总督黄廷桂进贡万年红锭二匣、徽墨二匣。又如乾隆二十年七月初六日，漕运总督瑚宝朱砂翔龙红锭十匣、日月光华墨二十匣；乾隆三十五年四月二十五日，浙江巡抚熊学鹏，万年红朱锭二百锭；乾隆五十四年，福建巡抚徐嗣曾朱锭一百锭、徽墨一百锭。上述地方例贡墨品多以“朱锭”、“徽墨”或二百锭为数进贡，每年进贡的时间一般在四月，或七月、八月，或十二月不同的阶段。每次进贡的墨品均为万年红朱锭和徽墨。由此可见，徽墨在乾隆时期深受内廷青睐，由于宫廷的大量需求以及对徽州制墨技术的肯定，各地方均以徽墨进贡内廷。从而影响和促进了徽州各派墨家的竞争发展。至清代晚期，地方官员仍以徽墨进贡。至今这些贡墨仍有大量传世。
三、清代宫廷用纸
清代宫廷用纸制作来源广泛，一般交由地方织造，按宫廷式样尺度制办，每年各地官员均有纸绢进贡。纸品种类多样。特别是乾隆时期，制作有大量的仿古精制纸，均按内廷发样制作，数以万计的纸品源源不断来自地方进贡。
（一）清代宫廷用纸来源
清代内廷用纸来源广泛，一般是由杭州织造、苏州织造、江宁织造等按内廷画样承办制作。自清康、雍、乾时期至清代晚期，每年各地朝贡、岁贡、春贡、万寿贡等，均有纸绢进贡，其数量可观。特别是乾隆时期，每年各地进贡纸品数以万计。据清乾隆《宫中进单》记载，苏州织造在乾隆十七年（1752）、二十四年（1759）、三十三年（1768）、三十九年（1774）、四十年（1775）、四十一年（1776）所贡纸品，仅蜡花笺一项每次进贡一万张。各地进贡纸品也均有定数。如乾隆四十二年（1777）八月，漕运总督德保进贡“上用”纸绢，有“福字绢笺”、“对联绢笺”、“条山绢笺”、“横披绢笺”各一百幅，又“本色宣纸二百张，罗纹纸二百张”，仅一次进贡纸绢多达九百张。乾隆五十四年（1789）福建巡抚徐嗣曾一次进贡上用仿藏经纸五百张。
清代中后期，仍沿袭旧制，仿古纸的制作虽逐年减少，但地方织造每年仍有一定数量的例贡。据档案记载：嘉庆六年“杭州送到加丝绵大宣纸九十张，呈览，奉旨：交懋勤殿。”至清晚期各地织造仍有纸品进贡。仅同治四年就有多次进贡各色纸绢，如同治四年二月清档记载：“奏准懋勤殿，奉旨：传杭州织造上使用素硃红笺纸，一百张、洒金朱红笺纸，五十张，（具长七尺五寸、宽四尺）钦此。”记述了御用素朱红笺纸和洒金朱红笺纸均有一定的尺度要求。
（二）清代内廷御用纸品
清代宫廷御用加工纸绢，仍沿袭旧制，在继承了明代制作技艺基础上有长足的进步和提高。特别是康、雍、乾时期，纸品种类丰富，制作精良。主要表现在制纸工序较明代更为繁细，如在宣纸上加入云母粉使纸张更为光泽，纸的后期加工更是推陈出新，出现了许多品质优良、工艺精湛、不同质地、不同图案、不同规格、用途各异的纸品，可谓五花八门，琳琅满目。
清代内廷纸品种类丰富，常用的有大榜纸、高丽纸、油高丽纸、棉榜纸、连四纸、本纸、呈文纸、油呈文纸、西纸、台连纸等，均各自有不同的用途。除油画多用白素绢笺外，内廷用纸大致可分为：御笔书画用纸、写经用纸、书籍用纸、装裱用纸、工程用纸、画样用纸、包装用纸、日常用纸等。如御笔书画用纸有各色粉蜡笺纸、洒金纸、罗文纸、宣纸、仿金粟山藏经纸、侧理纸、仿明仁殿纸、梅花玉版笺、澄心堂纸等。内廷特殊用纸，有“谕旨需用十二龙黄笺纸”、“敕书应用独龙大香笺”、装饰贴落或糊墙用蜡花笺纸等。
清代内廷用纸数量大，纸品种类更为丰富。此时期再加工纸制作技术精湛，体现了清代造纸工艺的发展水平。
（三）仿古精制纸
清乾隆时期仿古精制纸品种类多样，如仿晋侧理纸、仿宋金粟山藏经纸、或有斑点藏经纸、无斑点藏经纸、仿澄心堂纸、仿明仁殿纸、仿梅花玉版笺、仿高丽纸等，均有传世纸品。如乾隆皇帝对御用纸张均有特殊要求。仿澄心堂纸的制作不局限于一种颜色和花纹，由最初的绿色、蓝色、粉红色三种，发展为五种颜色，其中有染黄、绿、白、粉红、淡月白等五色，纸面装饰花纹各异，如画金龙纹、画金折枝碎花纹、金钱菊花、流云福花纹等，均按内廷画样制作，纸幅均有“乾隆年仿澄心堂纸”印记，其印戳有牙刻或石刻之分，也是由内廷刻制。这些精制纸笺的仿制成功，均体现了乾隆时期传统的造纸技术的发展和技艺的高超，在中国造纸史上具有重要的历史地位。
四、清代宫廷御用砚
清代宫廷御用砚品，大部分是出于内廷“砚作”，还有一些御用铜匣暖砚制作，出自内廷“铜作”或“珐琅作”。也有一些砚品交由地方按内廷样式制作，如乾隆年仿古各式澄泥砚，均交苏州承办制作，还有少量来自地方官员的进贡。内廷砚品的制作一般是由如意馆画师画样，御览呈准后，再由内廷的砚匠照样制作。每年内廷都有大量的砚品制作，分工明细。除砚作外，还专门有匣作、木作、油漆作，随砚形配盒，一件砚品做好成型后，还要由“刻字作”刻字或镌刻御题诗文和年款等。清人画《弘历秋景写字像》中就有乾隆帝使用御用砚写字的情景。
（一）内廷御用砚
清代内廷设有“砚作”，专门负责内廷御用砚品制作。砚石材料多来自地方开采和进贡，如康熙年间始以松花石为砚，因石材产自吉林松花江流域，为满洲发祥地，即“龙兴之地”，深受清代帝王的青睐，各朝均承袭制作，并形成内廷定式，成为御笔朱批或为赏赐近臣用砚。
内廷“砚作”所制松花江石砚甚多，据清《养吉斋丛录》记载：“松花江石也称松花玉，绀绿色，出混同江边抵石山，清圣祖时始创为砚，四朝以来，各有妙制珍藏，滑不拒墨，涩不滞笔，允为佳品”。又“端凝殿为乾清宫东配殿，其南三楹藏康熙、雍正、乾隆间所用砚、墨，其砚悉以松花江石为之，三朝各四十枚，形式不一。”记述三朝松花江石砚的制作情况。而嘉道以后，按内廷循例备用的砚品仍以四十方为定数。这一时期，石料的开采时禁时开，内府石料匮乏。道光以后，曾下令各地减少例贡，内廷所制砚品很少。清代晚期，砚石的制作逐渐走向衰落。同光时期，砚石开采渐少，石质也少有佳品。其制作工艺日渐式微，终不及前朝。 内廷“砚作”还制作有大量的各式仿古澄泥砚和石砚。如仿汉石渠阁瓦砚、仿汉未央砖海天初月砚、仿唐八棱澄泥砚、仿宋玉兔朝元砚、仿宋天成风字砚、仿宋德寿殿犀纹砚，以六种砚式，分别成套制作，并镌刻御题诗文于砚及砚盒。每件砚品或配以嵌玉木盒，共装一紫檀木盒，极具宫廷特色。其中各式澄泥砚的制作，是内廷发样交由苏州制作。如乾隆四十一年十一月行文记载：“传旨：虎砚头项不好看，着拨蜡样呈览，准时向乾清宫要澄泥四块，发往苏州合做虎砚二方，钦此。……于二十九日照虎砚蜡样做得木样，并做样虎砚，随盒交太监如意呈览，奉旨：着交苏州照样成做。其颜色务必与原样一样，得时不必刻字钦此。”这应是一件澄泥虎伏砚的制作过程。乾隆晚期还曾多次制作虎伏砚，分别陈设在内廷或香山、瀛台、行宫等各处。
内廷御用暖砚制作，出自内廷“铜作”或“珐琅作”，各朝均有各式暖砚制作。如雍正三年，珐琅作记载：“着做珐琅圆形暖砚二方，用好端石做”。档案记载中的圆形珐琅暖砚均不见实物传世。现仅见有珐琅长方形或风字形暖砚，为内廷政务用砚。乾隆时期承袭和发展前朝暖砚形制，将水屉和炙炭火同时温砚，暖砚形制多样，有圆形、八角形、长方形等，并多次制作烧古铜暖砚。
（二）地方贡砚
除上述内廷“砚作”所制砚品外，地方也有少量的成品砚进贡内廷。现今北京故宫博物院藏品中，有署名“臣徵瑞恭进”款仿古澄泥砚，其中附黄纸签墨书：“发下澄泥砚六方，臣等公同阅看，系乾隆年间徵瑞仿古制造承进者，泥质尚细，陶范亦精，惟火气未退，骤难适用，谨奏。”此套徵瑞恭制砚品，因当时不合用被放置一边，至今仍完好如初。可知澄泥砚的制作，除内廷砚作制作外，还有山西、苏州等地制作进贡。至今仍有千余件的各式仿古砚传世，再现了乾隆时期宫廷用砚的基本形式。
综上所述，清代宫廷御用文房用具，数以万计，内廷殿宇、各处行宫等均有大量文具陈设。其制作来源广泛，除宫廷造办处制作外，苏州、杭州、徽州、江宁、两淮等处，均有承担着为宫廷制作的任务。
至今北京故宫博物院藏文房用具约八万余件，大部分是清宫旧藏，除笔墨纸砚外，还有形式各异的辅助用具，如笔架、砚滴、水丞等，极具时代特点。如乾隆皇帝更喜赋诗题咏，御题笔墨纸砚等文具多达数百首，并命内廷臣匠将御题诗文镌刻于墨品、砚品、砚屏、笔筒、笔洗等，极具文化内涵和文人品位，呈现出宫廷独特的艺术风格。