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唐宋八大家之一、北宋著名文学家苏东坡,不仅在文学、书画上取得了卓越成就,在养生方面也有深入研究和独到见解。当年,一位好友向他请教养生秘籍时,他略加思考便写下如下话语:“一曰無事以当贵,二曰早寝以当富,三曰安步以当车,四曰晚食以当肉。”他特意强调,此方源自战国时期,“吾服之有效”,于是便成就了其著名的养生四法。
无事以当贵。养生心为先,苏东坡养生的第一妙方自然从心志情趣开始。他一生仕途坎坷、屡遭贬谪,生活中也是命运曲折、颠沛流离。可他没有失去生活的信心和勇气,反而于逆境之中磨炼出不计荣辱、淡泊名利、积极乐观、随遇而安的豁达心境和宽阔胸襟。他曾借诗言志,抒发感慨:“可使食无肉,不可居无竹。无肉令人瘦,无竹令人俗。人瘦尚可肥,士俗不可医。”
早寝以当富。日常生活中,苏轼很少熬夜,就是在白天,也经常以静坐的方式来修身养性。他曾在《养生说》中如此描述:“惟在摄身,使如木偶。”现代人生活节奏快、心理压力大,但这绝不能成为忽略健康、挥霍生命的理由。尤其是对那些喜欢通宵达旦、过夜生活的人来说,更应该有清醒的认识。只有告别不良习惯、保证睡眠,才能让每一天都精力旺盛、充满活力。
安步以当车。安步当车有两方面含义,一是生活上的随意简单,二是平时注重锻炼。对苏东坡而言,不管是在遭贬之中,还是在作为朝廷大员的时候,他都是粗茶淡饭、布衣粗褂,过着轻车简从的生活,不去追求物质方面的奢华。为此,他还特意写诗:“出舆入辇,厥痉之机。洞房清宫,寒热之媒。皓齿蛾眉,伐性之斧。甘脆肥脓,腐肠之药。”关于锻炼,在苏轼四海为家的经历之中,仅做过太守之地就有杭州、徐州、密州、定州、湖州、颍州、扬州等。每到一处,他总是不忘出行游乐、寄情山水。这样既能排遣心中的郁闷和幽怨,也能达到锻炼身体、陶冶性情之目的。一举两得的同时,也正好印证了其“劳逸结合”的养生理论。
晚食以当肉。说苏轼是一位地道的美食家,一点儿也不为过。在遭贬的岁月里,仅他独创的美食就有东坡酒、东坡饼、东坡羹等好多种。就是现在,这些美食仍然是大大小小的餐馆里必不可少的菜品之一。更为妙者,苏轼还喜欢用芡实、生姜为原料,煮成“芡实粥”,并自认为“粥即快养,粥后一觉,妙不可言”。在中医里,芡实被称为“水中人参”,有健脾养胃、益肾固精、抗衰延年的作用;生姜可益脾胃、散风寒,在预防心肌梗死方面也有疗效。值得一提的是,在饮食习惯上,苏轼主张“已饥方食,未饱先止”。
(摘自《中国石油报》2019年9月7日,隐身白鸽荐)
无事以当贵。养生心为先,苏东坡养生的第一妙方自然从心志情趣开始。他一生仕途坎坷、屡遭贬谪,生活中也是命运曲折、颠沛流离。可他没有失去生活的信心和勇气,反而于逆境之中磨炼出不计荣辱、淡泊名利、积极乐观、随遇而安的豁达心境和宽阔胸襟。他曾借诗言志,抒发感慨:“可使食无肉,不可居无竹。无肉令人瘦,无竹令人俗。人瘦尚可肥,士俗不可医。”
早寝以当富。日常生活中,苏轼很少熬夜,就是在白天,也经常以静坐的方式来修身养性。他曾在《养生说》中如此描述:“惟在摄身,使如木偶。”现代人生活节奏快、心理压力大,但这绝不能成为忽略健康、挥霍生命的理由。尤其是对那些喜欢通宵达旦、过夜生活的人来说,更应该有清醒的认识。只有告别不良习惯、保证睡眠,才能让每一天都精力旺盛、充满活力。
安步以当车。安步当车有两方面含义,一是生活上的随意简单,二是平时注重锻炼。对苏东坡而言,不管是在遭贬之中,还是在作为朝廷大员的时候,他都是粗茶淡饭、布衣粗褂,过着轻车简从的生活,不去追求物质方面的奢华。为此,他还特意写诗:“出舆入辇,厥痉之机。洞房清宫,寒热之媒。皓齿蛾眉,伐性之斧。甘脆肥脓,腐肠之药。”关于锻炼,在苏轼四海为家的经历之中,仅做过太守之地就有杭州、徐州、密州、定州、湖州、颍州、扬州等。每到一处,他总是不忘出行游乐、寄情山水。这样既能排遣心中的郁闷和幽怨,也能达到锻炼身体、陶冶性情之目的。一举两得的同时,也正好印证了其“劳逸结合”的养生理论。
晚食以当肉。说苏轼是一位地道的美食家,一点儿也不为过。在遭贬的岁月里,仅他独创的美食就有东坡酒、东坡饼、东坡羹等好多种。就是现在,这些美食仍然是大大小小的餐馆里必不可少的菜品之一。更为妙者,苏轼还喜欢用芡实、生姜为原料,煮成“芡实粥”,并自认为“粥即快养,粥后一觉,妙不可言”。在中医里,芡实被称为“水中人参”,有健脾养胃、益肾固精、抗衰延年的作用;生姜可益脾胃、散风寒,在预防心肌梗死方面也有疗效。值得一提的是,在饮食习惯上,苏轼主张“已饥方食,未饱先止”。
(摘自《中国石油报》2019年9月7日,隐身白鸽荐)