【摘 要】
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齐泽克、鲍德韦尔曾就理论、后理论问题展开论争.理论之后,理论何为的探问,是重审这场论争的意义所在.鲍德韦尔对“大理论”的顽症的批判并非缺少事实,但这不是理论自身的问题.鲍德韦尔的后理论、中间层研究建基于认知主义,深受经验主义囚禁,缺乏理论超越性,不可能有齐泽克所言的从经验到普遍的关键“一跃”.后理论由于本体域、先验维度的缺席,当齐泽克在这一地带构建起幻象电影理论时,它对电影未来趋向几乎是盲视的.先验意识的电影结构发掘以及神经影像技术贯通电影内外,这改变了电影本质,出现了后电影与后人类的叠合.后电影本体转向
【机 构】
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闽江学院 人文学院,福建 福州 350108
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齐泽克、鲍德韦尔曾就理论、后理论问题展开论争.理论之后,理论何为的探问,是重审这场论争的意义所在.鲍德韦尔对“大理论”的顽症的批判并非缺少事实,但这不是理论自身的问题.鲍德韦尔的后理论、中间层研究建基于认知主义,深受经验主义囚禁,缺乏理论超越性,不可能有齐泽克所言的从经验到普遍的关键“一跃”.后理论由于本体域、先验维度的缺席,当齐泽克在这一地带构建起幻象电影理论时,它对电影未来趋向几乎是盲视的.先验意识的电影结构发掘以及神经影像技术贯通电影内外,这改变了电影本质,出现了后电影与后人类的叠合.后电影本体转向所具有的当代性超出了电影自身,它将改变对哲学、理论、文学的思考与提问方式.
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