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一、 收藏家状况分析
当代收藏文化复兴活动起始于20世纪70年代末，从这一年代成长起来的收藏家，我们称之为工薪族收藏家。这一批工薪族收藏家因“文革”后百废待兴，平民百姓群体基本上没有古玩收藏观念，故遇到了千载难逢的收藏机遇：如几分钱可以买到精品雨花石，几元钱可
以买到一把顾景舟紫砂壶，几十元钱可以买到一件乾隆青花瓷，几百元钱可以买到一张齐白石画，几千元钱可以陆续收藏到一批精品火花、香烟牌子、邮票、筷子、三寸金莲、铜镜、漆木镜箱、南京钟、算盘、蝴蝶标本、像章、创刊号等等。他们组建家庭收藏馆，参加收藏展，有可能被评选为“收藏家”，并成为报刊杂志上的收藏明星。
如今“文革”后第一代工薪族收藏家们，除个别仍坚持“只进不出”，或“以藏养藏”让藏品更新换代的收藏者依然可以活跃在第一线的民间收藏活动中，其余绝大部分的收藏人，都已被主流收藏拍卖界所淘汰，收藏已成为他们个人生活中的雅好而已。
新世纪前夕，当代收藏文化复兴活动中，已逐渐出现了第二代以文人、艺术家、白领、企业家等为主体的收藏家，他们的文化修养、经济实力都远远高于前者，但他们接触真品古玩字画的机会却远远少于前者。也就是说，缺乏古玩字画鉴赏的扎实的基本功，是他们的通病。
新世纪后，尤其是有强大的经济实力支撑的企业家型的收藏者，他们面临的最大的困惑是：怎样收藏？收藏什么？做一个怎样的收藏家？怎样走通收藏家之路？
其一，笔者曾见到过不少企业家型的收藏者，花几十万元买了一批假画、花几百万元买了一房间赝品官窑器。当他们惊醒之后，几乎都没有勇气再重新起步，把收藏活动进行到底，收藏已成为他们人生中永远的痛。
其二，笔者也见到过不少相对小心谨慎的企业家型的收藏者，如有一位收藏人，几年时间即花了200万元，凡喜欢的瓷器、书画、青铜器、名表、竹雕、西洋银器样样都买，真伪品均有。因为其有一个收藏圈子，真品还是占大多数。还有一位企业家型的收藏者，起初不懂书画，看到一场正规的保真书画拍卖会，一头撞进去，买了一位实力派名画家的一批作品。因前几年书画真品疯涨，其拥有的字画的确增值了数倍。
以上举例的第一类企业家型的赝品收藏者，已退出收藏圈，不再作评判。针对第二类企业家型的收藏者，我们应该为他们开出收藏药方，引导他们走向真正的收藏家之路。
二、收藏要有目标
凡收藏爱好者，从事收藏活动，首先要明确收藏的目的：是娱乐收藏？是投资收藏？是文化收藏？还是投资与文化相结合的“以藏养藏”式的收藏？ 如仅仅是自娱自乐的收藏，偶尔见到喜欢的器物就收藏一二件作摆设，但进不了收藏圈；如仅仅是投资收藏，就像买股票一样，进进出出，倒来倒去，但进不了收藏界；如纯粹是文化收藏，除了要有资金实力外，还要有明确的收藏主题，对购买回来的收藏品还要作细心认真的研究，最后著书立说，留下收藏心得、收藏成果，回报社会。
当然，除了千万、亿万富翁不受资金困扰外，要想把收藏当作一门文化事业来做，最合适的收藏之路是：以文化收藏为主，以投资收藏为副，走“以藏养藏”的收藏家之路。
那么，该做一个怎么样的收藏家呢？我们从具体的古玩书画收藏项目说起。
1.说书画
当代已没有真正意义上的张伯驹式的文人书画收藏家了，如想成为书画收藏家除了要有高深的历史文化修养功底外，还要有雄厚的经济实力。假如现在想收藏唐宋以来的历代名家作品，没有几十亿元办不到。北京、广州、南京、香港曾举办过齐白石、傅抱石、岭南画派、石鲁等专题收藏展、拍卖会，事前事后都被媒体披露为赝品多多，满城风雨。也就是说，如想成为综合性的历代名人书画收藏家，专题性的某一名家作品的书画收藏家，如齐白石、傅抱石作品的收藏家，几乎已无可能性。当代新崛起的书画收藏家，绝大部分属于书画炒家。如果实力中等的企业家型的收藏者，专题收藏明清名人扇画，倒还有可能成为明清名人扇面收藏名家。以上所述想表明，名人书画收藏如想成就大业者，其收藏之路已经非常狭窄。
2.说古玩
关于青铜器。传世的夏商周三代青铜器主要藏在博物馆，唐宋明清仿老三代的青铜器，艺术品位相差甚远。如今，收藏汉唐铜镜、明清紫铜手炉之类的，还有可能成为铜器收藏家。
关于玉器。情况类似青铜器。老三代玉器，市场上百分之九十九为赝品，六朝唐宋玉器也不多见。市场上多的是明清及新仿品，如专题收藏明清玉器、玉雕精品，也有可能成为玉器收藏家。
关于陶瓷。宋五大名窑、明清官窑器，国外的苏富比、佳士得，国内的嘉德、瀚海、原敬华拍卖公司多见真品。一般的中小拍卖行，约百分之八九十以上是赝品、普通品。新兴的瓷器收藏家，除非投资千万元以上，会有几件、十几件明清官窑器。如没有数十亿元身价，想摆满一墙宋及明清官窑器，也只是梦想。在2008年世界华人收藏家大会上，香港一位著名古玩商说：要买好的、看得上眼的，都要几百万、上千万元一件。没有几亿、几十亿做什么（官窑瓷）收藏家？
如今陶器收藏倒是一个机遇，因为高古陶器还没开放拍卖，陶器还没有完全意义上的市场化，如高古陶瓷市场一开放，参照国外市场，价格都要翻十倍以上。如今，陶瓷器收藏初入门者，如有高人指点，花万元可以搜集历代陶瓷碎片、残件作标准；花十万元可以搜齐历代陶器、老窑瓷普通品种；花百万元可以创办一家个人陶器收藏馆，或历代老窑瓷收藏馆。如今的民间陶瓷收藏家，主要集中于收藏陶器及老窑民窑瓷，官窑瓷仅仅点缀收藏而已。
关于竹木牙雕杂件。专题收藏竹雕笔筒、竹雕笔搁等成规模，如有了上百件以上名家藏品，也有可能成为竹器收藏家等。
综上所述，我们可以如此归纳：一专多能，不专不能。选定了收藏专题，且专题藏品有数百上千件，精品有几十件过百件，您就有可能成为扇面收藏家、铜镜收藏家、明清玉器收藏家、陶器收藏家、老窑民窑瓷收藏家、竹雕收藏家等。凡东敲西打，东收西藏，藏品分散，不成系统者，难成收藏气候，故难以成名成家也。
三、成为收藏家是终点又是起点
想成为一名收藏家，是收藏者的奋斗目标。当然，收藏家不是自封的，最终要由收藏界公认，且以藏品说话，以著书立说为境界。成为收藏家的标准，首先你要有系统性的规模化的藏品；其次要有唯一性、独创性的艺术价值高的真品。如我们称王世襄为明清家具收藏大家，因为其曾藏有一批明清黄花梨家具，现此批藏品藏于上海博物馆。其个人收藏的唐代古琴、明清竹雕，也堪称一绝，但我们只能称其为古琴玩家、明清竹雕玩家，或杂项收藏家。不能仅凭几件藏品，就称其为专项的古琴收藏家、竹雕收藏家等。
改革開放后在第一代民间工薪族收藏家的指引下，第二代以企业家型的收藏家为主流、以文人收藏家为支柱的民间收藏界的有生力量正在崛起，他们已成为当代收藏界的主体力量。他们的整体介入，使得中国当代民间收藏活动正走向规模化、规范化。因为第一代工薪族收藏家，其实是中国当代收藏文化在特殊环境下哺育出来的怪胎。以世界收藏史为背景，中外历代收藏家都是有钱、有闲、有文化、有修养、有地位的各阶层人士所组成。而仅凭微薄的薪水就能介入收藏活动且成名成家者，是在中国特定的社会文化土壤里所培育出来的，而当年工薪族收藏家的时代早已成为快乐收藏的美妙回忆。
收藏家不是职称，而是尊称；收藏家不是自称的，而是公认的。成为收藏家不是终点，而是新的起点，既是历史文化收藏研究的起点，又是以收藏回报社会、弘扬传统文化的开端……
此外，收藏家成名成家之后，还要考虑藏品最终的归宿。虽然“收藏不过三代”，是历史上众多收藏家们的宿命。
（本文选自梁志伟著《收藏密码》
上海辞书出版社出版2012年7月第一版）
当代收藏文化复兴活动起始于20世纪70年代末，从这一年代成长起来的收藏家，我们称之为工薪族收藏家。这一批工薪族收藏家因“文革”后百废待兴，平民百姓群体基本上没有古玩收藏观念，故遇到了千载难逢的收藏机遇：如几分钱可以买到精品雨花石，几元钱可
以买到一把顾景舟紫砂壶，几十元钱可以买到一件乾隆青花瓷，几百元钱可以买到一张齐白石画，几千元钱可以陆续收藏到一批精品火花、香烟牌子、邮票、筷子、三寸金莲、铜镜、漆木镜箱、南京钟、算盘、蝴蝶标本、像章、创刊号等等。他们组建家庭收藏馆，参加收藏展，有可能被评选为“收藏家”，并成为报刊杂志上的收藏明星。
如今“文革”后第一代工薪族收藏家们，除个别仍坚持“只进不出”，或“以藏养藏”让藏品更新换代的收藏者依然可以活跃在第一线的民间收藏活动中，其余绝大部分的收藏人，都已被主流收藏拍卖界所淘汰，收藏已成为他们个人生活中的雅好而已。
新世纪前夕，当代收藏文化复兴活动中，已逐渐出现了第二代以文人、艺术家、白领、企业家等为主体的收藏家，他们的文化修养、经济实力都远远高于前者，但他们接触真品古玩字画的机会却远远少于前者。也就是说，缺乏古玩字画鉴赏的扎实的基本功，是他们的通病。
新世纪后，尤其是有强大的经济实力支撑的企业家型的收藏者，他们面临的最大的困惑是：怎样收藏？收藏什么？做一个怎样的收藏家？怎样走通收藏家之路？
其一，笔者曾见到过不少企业家型的收藏者，花几十万元买了一批假画、花几百万元买了一房间赝品官窑器。当他们惊醒之后，几乎都没有勇气再重新起步，把收藏活动进行到底，收藏已成为他们人生中永远的痛。
其二，笔者也见到过不少相对小心谨慎的企业家型的收藏者，如有一位收藏人，几年时间即花了200万元，凡喜欢的瓷器、书画、青铜器、名表、竹雕、西洋银器样样都买，真伪品均有。因为其有一个收藏圈子，真品还是占大多数。还有一位企业家型的收藏者，起初不懂书画，看到一场正规的保真书画拍卖会，一头撞进去，买了一位实力派名画家的一批作品。因前几年书画真品疯涨，其拥有的字画的确增值了数倍。
以上举例的第一类企业家型的赝品收藏者，已退出收藏圈，不再作评判。针对第二类企业家型的收藏者，我们应该为他们开出收藏药方，引导他们走向真正的收藏家之路。
二、收藏要有目标
凡收藏爱好者，从事收藏活动，首先要明确收藏的目的：是娱乐收藏？是投资收藏？是文化收藏？还是投资与文化相结合的“以藏养藏”式的收藏？ 如仅仅是自娱自乐的收藏，偶尔见到喜欢的器物就收藏一二件作摆设，但进不了收藏圈；如仅仅是投资收藏，就像买股票一样，进进出出，倒来倒去，但进不了收藏界；如纯粹是文化收藏，除了要有资金实力外，还要有明确的收藏主题，对购买回来的收藏品还要作细心认真的研究，最后著书立说，留下收藏心得、收藏成果，回报社会。
当然，除了千万、亿万富翁不受资金困扰外，要想把收藏当作一门文化事业来做，最合适的收藏之路是：以文化收藏为主，以投资收藏为副，走“以藏养藏”的收藏家之路。
那么，该做一个怎么样的收藏家呢？我们从具体的古玩书画收藏项目说起。
1.说书画
当代已没有真正意义上的张伯驹式的文人书画收藏家了，如想成为书画收藏家除了要有高深的历史文化修养功底外，还要有雄厚的经济实力。假如现在想收藏唐宋以来的历代名家作品，没有几十亿元办不到。北京、广州、南京、香港曾举办过齐白石、傅抱石、岭南画派、石鲁等专题收藏展、拍卖会，事前事后都被媒体披露为赝品多多，满城风雨。也就是说，如想成为综合性的历代名人书画收藏家，专题性的某一名家作品的书画收藏家，如齐白石、傅抱石作品的收藏家，几乎已无可能性。当代新崛起的书画收藏家，绝大部分属于书画炒家。如果实力中等的企业家型的收藏者，专题收藏明清名人扇画，倒还有可能成为明清名人扇面收藏名家。以上所述想表明，名人书画收藏如想成就大业者，其收藏之路已经非常狭窄。
2.说古玩
关于青铜器。传世的夏商周三代青铜器主要藏在博物馆，唐宋明清仿老三代的青铜器，艺术品位相差甚远。如今，收藏汉唐铜镜、明清紫铜手炉之类的，还有可能成为铜器收藏家。
关于玉器。情况类似青铜器。老三代玉器，市场上百分之九十九为赝品，六朝唐宋玉器也不多见。市场上多的是明清及新仿品，如专题收藏明清玉器、玉雕精品，也有可能成为玉器收藏家。
关于陶瓷。宋五大名窑、明清官窑器，国外的苏富比、佳士得，国内的嘉德、瀚海、原敬华拍卖公司多见真品。一般的中小拍卖行，约百分之八九十以上是赝品、普通品。新兴的瓷器收藏家，除非投资千万元以上，会有几件、十几件明清官窑器。如没有数十亿元身价，想摆满一墙宋及明清官窑器，也只是梦想。在2008年世界华人收藏家大会上，香港一位著名古玩商说：要买好的、看得上眼的，都要几百万、上千万元一件。没有几亿、几十亿做什么（官窑瓷）收藏家？
如今陶器收藏倒是一个机遇，因为高古陶器还没开放拍卖，陶器还没有完全意义上的市场化，如高古陶瓷市场一开放，参照国外市场，价格都要翻十倍以上。如今，陶瓷器收藏初入门者，如有高人指点，花万元可以搜集历代陶瓷碎片、残件作标准；花十万元可以搜齐历代陶器、老窑瓷普通品种；花百万元可以创办一家个人陶器收藏馆，或历代老窑瓷收藏馆。如今的民间陶瓷收藏家，主要集中于收藏陶器及老窑民窑瓷，官窑瓷仅仅点缀收藏而已。
关于竹木牙雕杂件。专题收藏竹雕笔筒、竹雕笔搁等成规模，如有了上百件以上名家藏品，也有可能成为竹器收藏家等。
综上所述，我们可以如此归纳：一专多能，不专不能。选定了收藏专题，且专题藏品有数百上千件，精品有几十件过百件，您就有可能成为扇面收藏家、铜镜收藏家、明清玉器收藏家、陶器收藏家、老窑民窑瓷收藏家、竹雕收藏家等。凡东敲西打，东收西藏，藏品分散，不成系统者，难成收藏气候，故难以成名成家也。
三、成为收藏家是终点又是起点
想成为一名收藏家，是收藏者的奋斗目标。当然，收藏家不是自封的，最终要由收藏界公认，且以藏品说话，以著书立说为境界。成为收藏家的标准，首先你要有系统性的规模化的藏品；其次要有唯一性、独创性的艺术价值高的真品。如我们称王世襄为明清家具收藏大家，因为其曾藏有一批明清黄花梨家具，现此批藏品藏于上海博物馆。其个人收藏的唐代古琴、明清竹雕，也堪称一绝，但我们只能称其为古琴玩家、明清竹雕玩家，或杂项收藏家。不能仅凭几件藏品，就称其为专项的古琴收藏家、竹雕收藏家等。
改革開放后在第一代民间工薪族收藏家的指引下，第二代以企业家型的收藏家为主流、以文人收藏家为支柱的民间收藏界的有生力量正在崛起，他们已成为当代收藏界的主体力量。他们的整体介入，使得中国当代民间收藏活动正走向规模化、规范化。因为第一代工薪族收藏家，其实是中国当代收藏文化在特殊环境下哺育出来的怪胎。以世界收藏史为背景，中外历代收藏家都是有钱、有闲、有文化、有修养、有地位的各阶层人士所组成。而仅凭微薄的薪水就能介入收藏活动且成名成家者，是在中国特定的社会文化土壤里所培育出来的，而当年工薪族收藏家的时代早已成为快乐收藏的美妙回忆。
收藏家不是职称，而是尊称；收藏家不是自称的，而是公认的。成为收藏家不是终点，而是新的起点，既是历史文化收藏研究的起点，又是以收藏回报社会、弘扬传统文化的开端……
此外，收藏家成名成家之后，还要考虑藏品最终的归宿。虽然“收藏不过三代”，是历史上众多收藏家们的宿命。
（本文选自梁志伟著《收藏密码》
上海辞书出版社出版2012年7月第一版）