走长江，漂三峡，江北橙黄桔绿掩映中有一大殿，背依崇山峻岭，前临浩浩大江，远眺江南五老峰、芙蓉峰，如笔架连峙，似碧莲待放，独有一种山川钟灵、江水毓秀的气派。它就是1953年被世界和平理事会确认的世界四大文化名人之一、中国伟大诗人屈原的祠堂。
　　走近三级压顶，六柱触地的屈原祠，但见郭沫若题写的大字在阳光下熠熠生辉。高十数米的牌楼式山门正中额题：“清烈公祠”，两侧榜题“孤忠”、“流芳”，表现屈原忠贞高尚的品格。祠堂有山门、大殿、塑像、左右配房等建筑，祠左右泥塑墙壁上有描绘屈原一生的彩画故事。相传屈原诞生在县城东北30公里的屈坪，那是屈坪河与响鼓溪汇注的一个山间小盆地，也称三闾乡，至今乡里有屈原庙、读书洞、吟诗台、照面井等遗址。屈原是我国最早的浪漫主义诗人，因学识渊博、“明于治乱、娴于辞令”，22岁时，官至左徒、三闾大夫等职。当时楚国屡遭秦国的侵略，人民痛苦不堪，为使国家免于覆亡，屈原站在楚国人民的立场上，坚决主张联齐抗秦和彰明法度，举贤授能，改革政治，却遭到贵族保守集团的诬陷，被流放湘沅一带，但他始终把振兴楚国、统一天下的政治愿望寄托在楚王身上。后来因为政治日益腐朽，秦兵入侵，攻破郢都，屈原无力挽救楚国的危亡，又深感政治理想无法实现，便以真挚的感情、奇特的构思、宏伟的气魄、丰富的词藻、铿锵的韵律、自由的形式、抑扬回转的节奏，熔神话传说、历史故事、自然现象和现实生活于一炉，写下了传为千古绝唱的《离骚》、《九章》、《九歌》、《天问》等诗篇。反复陈述他的政治主张，揭露反动贵族排斥贤能、误国殃民、投机取巧、苟且偷安的行径，表现了对国事的深切怀念和为理想献身的精神。但是，《离骚》未尽灵均恨，志士千秋泪满裳。公元前278年五月初五清晨，在露水盈盈中，诗人“长太息以掩涕兮，如哀民生之多艰”，投汨罗江而逝，展示了“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的高风亮节。
　　穿过屈原祠山门，便是大殿。殿前有一座巨大的屈原铜像，屈原头顶金冠，身著长袍，仗剑吟哦，潇洒端庄。塑像露天矗立。象征诗人的精诚感天动地，惊神泣鬼，与江河共存，与日月同辉。大殿最早于唐元和15年(820)建于城东5里的屈原沱。相传，屈原投泪罗江死后，江中忽然涌起一条巨浪溯流而上，那是一条巨大的神鱼感念屈原的忠诚，昼夜兼程，千里迢迢，把屈原的尸体从泪罗驮回故里秭归，葬于城东。因江边有回水沱一座，故名屈原沱。屈原沱地势低洼，几经江水侵袭，宋、元、明、清代，屡毁屡建。1978年迁至今地。又按明代木构建筑方法设计，以钢筋混凝土结构重建。大殿方向高耸，翠瓦飞檐，宏伟壮观，一改旧式庙堂的幽暗、阴森，代之以活泼、恬淡的风格，以体现屈原不断创新的精神。
　　殿后山坡上有一宏大的建筑——屈原衣冠冢，冢前有一联，令人回肠荡气：泪水怀沙千年遗恨，归山枕岫万古流芳。墓前的石坊、门阙都是清道光年间所遗原物。人们钦佩屈原的忠诚正直，为寄托哀思，按照当地风俗，以帝王规格厚葬了自己的诗人。屈原墓，从此如一座丰碑矗立大地，凛然浩气直贯长虹。屈平辞赋悬日月，楚王台榭空山丘。那个可诅咒的时代终于空山丘一样荡然无存了，只有屈原的诗篇经天纬地，流传千古。现在，每逢端午佳节，屈原祠前，滚滚江流中，五彩龙舟，争相竞渡，人们吟诵屈原辞，或唱“招魂歌”，抒发对诗人的怀念与热爱：
　　大夫生平有志气，家乡人民怀念你。
　　你受了怀王多少冤，你受了襄王多少屈?
　　不幸投入汨罗江，船游江心来找你。
　　找你的尸体回故乡，找你的魂魄归三闾；
　　大——夫，大夫——回来吧，
　　回赏故乡好天地!
　　接着人们劝慰诗人不要回东方，不要上西方，不要去南方，不要奔北方，那里有虎豹，有豺狼，有大蛇，有巨蟒……要回，就回到自己的故乡!
　　告别秭归，回看三闾，不由想起宋代大诗人陆游的一首诗：“江上荒城猿鸟悲，隔江便是屈原祠，一千五百年间事，只有滩声是旧时。”是的，只有滩声是旧时，今天人们怀念屈原，是龙舟竞渡，是锣鼓喧天，是歌声如潮，游人如织，是端阳日撒下满江的粽子，是古老的习俗激励人们像诗人一样进取。
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