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泰国能量饮料
以“他信”命名促销
泰国市面上最新登场了一种瓶装能量饮料,业者为标新立异,大出噱头,居然以倒台总理他信为品牌命名,试图与风靡海外多年的老牌“红牛”争短长。
曼谷媒体指出,刚出炉的新款能量饮料“他信加油”(Thaksin Soo)有备而来。业者在当前经济不景下大搞促销花招,趁着他信结束17个月海外流亡生涯回归之际,争取挺他信的广大草根群众支持,以期异军突起,分享市场。该饮料预期首年度营业额达泰币14亿铢(约4400万美元)。
“他信加油”制造商泰国阳光灿烂公司一再声明“与政治无关”,该公司纯是基于“多少人怀念他信”,最后决定以该位风云人物大名来招徕顾客。公司首先派专人深入乡村发给农民、劳苦工人和出租车司机等免费试饮,活动期间发生一段插曲:由于员工表错情,不慎发给那些挺在野民主党或反他信人士,结果吵起架来。
(亚文)
纪录片《靖国神社》日本公
映被取消
纪录片《靖国神社》追问日本的“战争后遗症”,获第32届香港国际电影节最佳纪录片人道奖。该片由旅日华人李缨执导。该片原定于4月12日起在东京、大阪等影院的公映被突然叫停,在名古屋或横滨的上映计划也被延期或取消。对此,日本大众传媒文化信息工会(MIC)发表声明,抗议政治压力和右翼阻扰使该片失去公映机会。日本首相福田康夫表示:“如果是出于故意骚扰或部分人的某些特别原因而停映的话,这非常遗憾。”
影片导演李缨说,战后日本历史上还从来没有过政治如此对艺术进行挑战。此前也曾有人拍摄慰安妇、由原日本军人讲述战争中的暴行及关于南京大屠杀的影片,这些都受到过右翼的威胁抗议,但都没有被中止放映。李缨透露,他创办的龙影公司还受到被以国政调查权的名义进行的彻底调查,也有国会议员直接给影片中的老刀匠施压。包括李缨本人在内的影片制作、发行宣传等相关人员也多次受到了日本右翼团体的威胁。
李缨历时10年制作的该纪录片以靖国神社为舞台,以“靖国刀”为切入点,展示了不同人物的不同表情和不同观点,更通过镜头深入细致而具体地对“菊与刀”这两个象征着日本文化精神符号的探究,剖析“参拜”、“英灵”在许多日本人潜意识里的意义和作用。
影片中,通红的火苗映照在92岁刀匠刈谷直治的脸上,他终于制作完成了人生中最后一把“靖国刀”。刈谷也是日本生存至今的最后一位制作“靖国刀”的老匠人。战争期间,他在靖国神社内的日本刀作坊共制作了8100把“靖国刀”,其中主要送往中国大陆战场,供前线日军将校使用。
在全长120分钟的影片中,李缨还记录了每年8月15日在靖国神社上演的一幕幕场景。一个美国人举着星条旗呼喊着“支持日本首相参拜”,吸引了众人围观。这时其身后杀出了一个举着太阳旗的壮汉:“你来这干吗的?这是你举旗的地方吗?赶快给我滚蛋!”还有,在君之代国歌声中向神社行礼时突然出现了一阵骚动,一个学生模样的日本青年突然喊出了反对参拜靖国神社,但很快被人掀翻在地拳打脚踢。影片还记述了台湾原住民艺人高金素梅与一批台湾原住民在靖国神社前要求把祖灵带回台湾原生地,却遭日本右翼的谩骂围攻。此外,还有身着旧军服、扛着旧枪和战旗的老兵以及一批年轻人,耀武扬威行进在神社内,显示“皇军圣战”的气概。日本著名电视节目主持人田原总一郎表示:“从来没有看到如此强有力地追究靖国神社的电影。日本人看后虽然会觉得难以接受,但这是必须面对的,也是必须反思的。”
(毛峰)
以“他信”命名促销
泰国市面上最新登场了一种瓶装能量饮料,业者为标新立异,大出噱头,居然以倒台总理他信为品牌命名,试图与风靡海外多年的老牌“红牛”争短长。
曼谷媒体指出,刚出炉的新款能量饮料“他信加油”(Thaksin Soo)有备而来。业者在当前经济不景下大搞促销花招,趁着他信结束17个月海外流亡生涯回归之际,争取挺他信的广大草根群众支持,以期异军突起,分享市场。该饮料预期首年度营业额达泰币14亿铢(约4400万美元)。
“他信加油”制造商泰国阳光灿烂公司一再声明“与政治无关”,该公司纯是基于“多少人怀念他信”,最后决定以该位风云人物大名来招徕顾客。公司首先派专人深入乡村发给农民、劳苦工人和出租车司机等免费试饮,活动期间发生一段插曲:由于员工表错情,不慎发给那些挺在野民主党或反他信人士,结果吵起架来。
(亚文)
纪录片《靖国神社》日本公
映被取消
纪录片《靖国神社》追问日本的“战争后遗症”,获第32届香港国际电影节最佳纪录片人道奖。该片由旅日华人李缨执导。该片原定于4月12日起在东京、大阪等影院的公映被突然叫停,在名古屋或横滨的上映计划也被延期或取消。对此,日本大众传媒文化信息工会(MIC)发表声明,抗议政治压力和右翼阻扰使该片失去公映机会。日本首相福田康夫表示:“如果是出于故意骚扰或部分人的某些特别原因而停映的话,这非常遗憾。”
影片导演李缨说,战后日本历史上还从来没有过政治如此对艺术进行挑战。此前也曾有人拍摄慰安妇、由原日本军人讲述战争中的暴行及关于南京大屠杀的影片,这些都受到过右翼的威胁抗议,但都没有被中止放映。李缨透露,他创办的龙影公司还受到被以国政调查权的名义进行的彻底调查,也有国会议员直接给影片中的老刀匠施压。包括李缨本人在内的影片制作、发行宣传等相关人员也多次受到了日本右翼团体的威胁。
李缨历时10年制作的该纪录片以靖国神社为舞台,以“靖国刀”为切入点,展示了不同人物的不同表情和不同观点,更通过镜头深入细致而具体地对“菊与刀”这两个象征着日本文化精神符号的探究,剖析“参拜”、“英灵”在许多日本人潜意识里的意义和作用。
影片中,通红的火苗映照在92岁刀匠刈谷直治的脸上,他终于制作完成了人生中最后一把“靖国刀”。刈谷也是日本生存至今的最后一位制作“靖国刀”的老匠人。战争期间,他在靖国神社内的日本刀作坊共制作了8100把“靖国刀”,其中主要送往中国大陆战场,供前线日军将校使用。
在全长120分钟的影片中,李缨还记录了每年8月15日在靖国神社上演的一幕幕场景。一个美国人举着星条旗呼喊着“支持日本首相参拜”,吸引了众人围观。这时其身后杀出了一个举着太阳旗的壮汉:“你来这干吗的?这是你举旗的地方吗?赶快给我滚蛋!”还有,在君之代国歌声中向神社行礼时突然出现了一阵骚动,一个学生模样的日本青年突然喊出了反对参拜靖国神社,但很快被人掀翻在地拳打脚踢。影片还记述了台湾原住民艺人高金素梅与一批台湾原住民在靖国神社前要求把祖灵带回台湾原生地,却遭日本右翼的谩骂围攻。此外,还有身着旧军服、扛着旧枪和战旗的老兵以及一批年轻人,耀武扬威行进在神社内,显示“皇军圣战”的气概。日本著名电视节目主持人田原总一郎表示:“从来没有看到如此强有力地追究靖国神社的电影。日本人看后虽然会觉得难以接受,但这是必须面对的,也是必须反思的。”
(毛峰)