在太原市尖草坪区的上兰镇，有五龙祠一座。山
　　门前有铁狮子一对，山门左右有钟楼、鼓楼，祠内有正
　　殿三间，正殿前有献厅一座，东西厢房各三间。五龙祠
　　正南建有金碧辉煌的二层五龙祠乐楼。乐楼一层高悬
　　《水镜台》三字牌匾，与晋祠庙内戏台《水镜台》三字一
　　模—样。惜乐楼已在上世纪的60年代被毁。笔者曾专
　　程前往两地核实，据碑文记载，上兰村五龙祠乐楼创
　　建于明万历三十六年六月(1608年)，，系何人书写，有
　　待考证。而晋祠水镜台系清乾隆二十二年(1608年)晋
　　祠人杨二酉，仿照上兰五龙祠乐楼的水镜台三字题
　　书，这样，兰村五龙祠乐楼要比晋祠戏台早149年。清
　　光绪二十年三月重修五龙祠乐楼的碑文记载五龙祠
　　东为广济庙，正殿有观音像，因100年前村民吴钟铭
　　在东配殿塑吕祖像，所以又称吕祖庙。为尖草坪区级
　　重点文物保护单位。
　　 崇祯己卯(1639年)，傅山在上兰村烈石庙的虹巢
　　书斋读书写作，曾赠二亩地给上兰五龙祠，祠僧普烈
　　嵌石其上，请傅山记之。傅山挥毫手书《上兰五龙祠场
　　圃记》．字体行草，为傅山青年时期的书法代表作品。
　　碑文内容为：
　　岳丘
　　 往余读书虹巢，数数过上兰五龙祠，祠东南有余
　　家地二亩，祠僧普烈请为场圃，余许之。越二年，复过
　　上兰，普烈将筑墙于此，嵌石其上，复请余记之，时普
　　烈适新住城之报恩寺。(报恩寺在今太原市前所街元通观
　　后，旧名鸿佑寺。宋元丰年建，已毁)寺，龙池先生像在焉。
　　先生，当日文士死焉。亭树非其有，赠答吟什非其有，
　　子孙也非其有。余约普烈供佛之余，以香火供先生焉，
　　烈能听余，是余以二亩地为龙池先生易香火也。奇奇
　　傅山
　　 岳丘既平，琮玉斯韫。考祥忘羊，题桢木折。有位
　　无人，甫田围隐，巨室工逸，七贤一遁。
　　 碑文结尾不用清帝年号，而是用隐语，此隐语谜
　　底为：崇桢辛巳，即崇祯十四年(1641)。碑文释文见
　　《霜红龛集》卷十五《上兰五龙祠场圃记》。释文与拓片
　　略有出入，今依拓片为据。
　　 傅山草书《虹巢不盈丈》和《上兰五龙祠场圃记》
　　是现存的两幅傅山青年时代在上兰村虹巢书斋读书
　　时写成的行草作品，从作品中我们看到每一字、每一
　　笔都“润秀圆转，尚属正脉”，非常流利、潇洒。傅山青
　　少年时代曾学过米、赵、黄、董，带有典型的宋明书法
　　风格。《上兰五龙祠场圃记》这件作品之所以重要，就
　　是因为它代表了傅山书法里程的起点。
　　 傅山在清朝统治下生活了40年，不仅成为杰出
　　的思想家，而且成为杰出的书法家，用血泪铸成了自
　　己独特的动人心魄的草书艺术风格。《五峰山草书碑》
　　和《晋公千古一快》等作品，竟然在张旭、怀素之后，创
　　造了后人不可企之的高度，创造了草书艺术的又一高
　　峰。
　　 原碑于民国7年(1918年)在太原东缉虎营修建
　　成傅公祠后，从上兰五龙祠内移到太原傅公祠的东壁
　　墙上(即省政协院内)，抗战爆发后，石碑不知去向，是
　　为憾也。