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莎士比亚在《哈姆雷特》中说：“人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！”然而，作为“万物灵长”的人，在当下科技迅猛发展的时代，在享受科技带来的一系列便捷的同时，也感受到了科技过度发展造成的人主体地位的丧失，正如愛因斯坦所说：“有一个现象的明显程度已经让我毛骨悚然，这便是我们的人性已经远远落后我们的科学技术了。”
科技的发展日新月异，新的科技不断涌现，你能想象有一天上网只需要眨一下眼睛吗？帕尔维兹教授目前正在研制的一款隐形眼镜或许就能帮你实现，据介绍这种眼镜还能识别人的面部特征。甚至在不久的将来，假如不幸遭遇车祸或疾病，人们还可以从“人体器官商店”订购用自身细胞培育的备用器官。未来，人类还将与机器人融合……
每一次科技的变革几乎都超出了我们的预料，也会反过来影响着我们的生活。如智能手机的出现改变了我们的沟通方式，人们面对面的交流越来越少，取而代之的是隔着屏幕的“对话”越来越多。一方面，人们之间的沟通方便了许多，但另一方面，人们也逐渐变得冷漠甚至自私。新的科技也会带来意想不到的巨额财富，福布斯排行榜中靠科技致富的人不在少数，然而不知何时，财富衍生的贪婪竟也成为人类道德底线的新挑战。近年来，人们利用科技骗取利益、危害他人的事件时有发生，造假售假、倒卖人体器官等恶性事件也层出不穷。种种现象表明，人性并没有随着科技的进步而进步，反而暴露出很多“本性”。人性中那些伟大的东西在日新月异的科技面前竟如此脆弱，真是让人毛骨悚然。
科技的发展离不开人的参与，人的生存和发展也离不开科技。科技是人类进行社会实践的重要方式，它深刻地影响着人类生活的方方面面。科技本应服务于人，现在却产生了威胁人类生存的后果：科技既促进了人的身心发展，又肢解了人的整体性。究其原因，有科技自身的属性和发展规律的原因，也有人自身的原因。
契诃夫说：“科学是人们生活中最重要、最美好和最需要的东西。”列夫·托尔斯泰说：“没有科学和艺术，就没有人和人的生活。”爱因斯坦说：“科学的不朽荣誉，在于它通过对人类心灵的作用，克服了人们在自己面前和在自然界面前的不安全感。”可见，科学是美好的，但科技也是把双刃剑。下面这个题目旨在引导学生关注人与科技的关系，关注科技迅猛发展的时代人性的发展问题。要平衡好人与科技的发展问题，就要采取有效措施尽可能地规避科技产生的危害，从人类整体利益出发，展望未来科技的发展。而今天我们要做的就是让科技更好地为人类服务，让人性中美好的一面更加充盈。
题目
爱因斯坦说：“有一个现象的明显程度已经让我毛骨悚然，这便是我们的人性已经远远落后我们的科学技术了。”对此，你有怎样的思考和感悟？写一篇不少于800字的文章。自拟题目，自定立意，不得套作，不得抄袭。
标杆作文
人与科技
江樂怡[华东师大一附中高三]
爱因斯坦曾说：“有一个现象的明显程度已经让我毛骨悚然，这便是我们的人性已经远远落后我们的科学技术了。”虽是来自20世纪的只言片语，却无一字不在警醒、嘲讽着我们，昨日的我们，今日的我们，抑或明日的我们。
这不禁使我想起《黑镜》中一个又一个的镜头：耳后植入的记忆粒扯掉了谎言的遮羞布；白熊纪念公园中的看客冷漠而麻木；具有屏蔽功能的双眼揭露了人性中的残忍……一幕接着一幕，科技越是迅速地发展，人性中的丑恶越容易暴露出来。不，并非人性中的真善美变质了，而是人性发展的脚步远远地落在了科技后头。
孟子说过：“人之所以不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。”人类有了思想，方才有了人性，有了善与恶的本性，使我们区别于其他物种，处在生物链的顶端。于是，我们开始寻求更进一步的发展，然后便有了科技。科技是人们以思想指导实践的产物，它的初衷便是造福人类。
我们以人性做手杖，一步步攀上科技的高峰，去采撷那明艳的果实。而当我们摘到鲜花与硕果后，却紧紧握住智能手机，塞上耳机，扔掉了一路相伴的人性，任由它露出狰狞的面目。终于，我们离那些伟大的东西越来越远。
而许久之后，我们才开始清醒，开始悼念那些逝去的美好。我们开始想起在那个科技不甚发达的年代有一位叫木心的文学大师，在纽约讲了五年课，以当今电子传媒时代的众生难以理解的赤子之情，将他对文学的热忱与虔敬娓娓道来。我们开始想起《布达佩斯大饭店》中古斯塔沃说过的话：“你看，微弱的文明之光，仍存留在这野蛮的屠宰场里，这就是人性的光辉，这就是我们这些谦虚、卑微、渺小的人所能提供的。”
人们重又惶恐不安，终于，我们开始反省，在科技发达、生活安逸的时代担忧人类的前途，一如几千年前原始社会的人类为当日的生活而奔波，为明日未知的灾难而惶恐。
回望这一路，我们创造了科技为人类服务，却也因这巨大的物质获得与便利所带来的快感湮没了人性中柔软的部分。人性的发展已远远地落后于科技的发展，爱因斯坦早已清醒地看到了这一点。迟了许久之后，今天的我们终于开始思考：未来，人性与科技的道路将何去何从？
我想起了法国导演让·考可多的话：“生活的地图被折叠得看不清一条完整的路，但随着地图的慢慢展开，总能找到一条新的路。”生活的道路如此，人类发展的进程亦是如此。事物的发展总不是一帆风顺的，虽然过程有曲折，但它终会抵达最初要去的地方。科技以人性为基础，更应为人性服务。终有一日，科技与人性会达到一种平衡，相辅相成，携手前行。
《道德经》如是云：“夫物芸芸，各复归其根。”前程未知，有似万丈迷津，其中并无舟可以渡人，唯有我们每个人都清醒过来，从那不假思索的蒙昧里挣脱，才能迈向远方。
到那日再谈及人性与科技，我想，我们将不再毛骨悚然，细思极恐了。
名师点评
科技的发展日新月异，新的科技不断涌现，你能想象有一天上网只需要眨一下眼睛吗？帕尔维兹教授目前正在研制的一款隐形眼镜或许就能帮你实现，据介绍这种眼镜还能识别人的面部特征。甚至在不久的将来，假如不幸遭遇车祸或疾病，人们还可以从“人体器官商店”订购用自身细胞培育的备用器官。未来，人类还将与机器人融合……
每一次科技的变革几乎都超出了我们的预料，也会反过来影响着我们的生活。如智能手机的出现改变了我们的沟通方式，人们面对面的交流越来越少，取而代之的是隔着屏幕的“对话”越来越多。一方面，人们之间的沟通方便了许多，但另一方面，人们也逐渐变得冷漠甚至自私。新的科技也会带来意想不到的巨额财富，福布斯排行榜中靠科技致富的人不在少数，然而不知何时，财富衍生的贪婪竟也成为人类道德底线的新挑战。近年来，人们利用科技骗取利益、危害他人的事件时有发生，造假售假、倒卖人体器官等恶性事件也层出不穷。种种现象表明，人性并没有随着科技的进步而进步，反而暴露出很多“本性”。人性中那些伟大的东西在日新月异的科技面前竟如此脆弱，真是让人毛骨悚然。
科技的发展离不开人的参与，人的生存和发展也离不开科技。科技是人类进行社会实践的重要方式，它深刻地影响着人类生活的方方面面。科技本应服务于人，现在却产生了威胁人类生存的后果：科技既促进了人的身心发展，又肢解了人的整体性。究其原因，有科技自身的属性和发展规律的原因，也有人自身的原因。
契诃夫说：“科学是人们生活中最重要、最美好和最需要的东西。”列夫·托尔斯泰说：“没有科学和艺术，就没有人和人的生活。”爱因斯坦说：“科学的不朽荣誉，在于它通过对人类心灵的作用，克服了人们在自己面前和在自然界面前的不安全感。”可见，科学是美好的，但科技也是把双刃剑。下面这个题目旨在引导学生关注人与科技的关系，关注科技迅猛发展的时代人性的发展问题。要平衡好人与科技的发展问题，就要采取有效措施尽可能地规避科技产生的危害，从人类整体利益出发，展望未来科技的发展。而今天我们要做的就是让科技更好地为人类服务，让人性中美好的一面更加充盈。
题目
爱因斯坦说：“有一个现象的明显程度已经让我毛骨悚然，这便是我们的人性已经远远落后我们的科学技术了。”对此，你有怎样的思考和感悟？写一篇不少于800字的文章。自拟题目，自定立意，不得套作，不得抄袭。
标杆作文
人与科技
江樂怡[华东师大一附中高三]
爱因斯坦曾说：“有一个现象的明显程度已经让我毛骨悚然，这便是我们的人性已经远远落后我们的科学技术了。”虽是来自20世纪的只言片语，却无一字不在警醒、嘲讽着我们，昨日的我们，今日的我们，抑或明日的我们。
这不禁使我想起《黑镜》中一个又一个的镜头：耳后植入的记忆粒扯掉了谎言的遮羞布；白熊纪念公园中的看客冷漠而麻木；具有屏蔽功能的双眼揭露了人性中的残忍……一幕接着一幕，科技越是迅速地发展，人性中的丑恶越容易暴露出来。不，并非人性中的真善美变质了，而是人性发展的脚步远远地落在了科技后头。
孟子说过：“人之所以不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。”人类有了思想，方才有了人性，有了善与恶的本性，使我们区别于其他物种，处在生物链的顶端。于是，我们开始寻求更进一步的发展，然后便有了科技。科技是人们以思想指导实践的产物，它的初衷便是造福人类。
我们以人性做手杖，一步步攀上科技的高峰，去采撷那明艳的果实。而当我们摘到鲜花与硕果后，却紧紧握住智能手机，塞上耳机，扔掉了一路相伴的人性，任由它露出狰狞的面目。终于，我们离那些伟大的东西越来越远。
而许久之后，我们才开始清醒，开始悼念那些逝去的美好。我们开始想起在那个科技不甚发达的年代有一位叫木心的文学大师，在纽约讲了五年课，以当今电子传媒时代的众生难以理解的赤子之情，将他对文学的热忱与虔敬娓娓道来。我们开始想起《布达佩斯大饭店》中古斯塔沃说过的话：“你看，微弱的文明之光，仍存留在这野蛮的屠宰场里，这就是人性的光辉，这就是我们这些谦虚、卑微、渺小的人所能提供的。”
人们重又惶恐不安，终于，我们开始反省，在科技发达、生活安逸的时代担忧人类的前途，一如几千年前原始社会的人类为当日的生活而奔波，为明日未知的灾难而惶恐。
回望这一路，我们创造了科技为人类服务，却也因这巨大的物质获得与便利所带来的快感湮没了人性中柔软的部分。人性的发展已远远地落后于科技的发展，爱因斯坦早已清醒地看到了这一点。迟了许久之后，今天的我们终于开始思考：未来，人性与科技的道路将何去何从？
我想起了法国导演让·考可多的话：“生活的地图被折叠得看不清一条完整的路，但随着地图的慢慢展开，总能找到一条新的路。”生活的道路如此，人类发展的进程亦是如此。事物的发展总不是一帆风顺的，虽然过程有曲折，但它终会抵达最初要去的地方。科技以人性为基础，更应为人性服务。终有一日，科技与人性会达到一种平衡，相辅相成，携手前行。
《道德经》如是云：“夫物芸芸，各复归其根。”前程未知，有似万丈迷津，其中并无舟可以渡人，唯有我们每个人都清醒过来，从那不假思索的蒙昧里挣脱，才能迈向远方。
到那日再谈及人性与科技，我想，我们将不再毛骨悚然，细思极恐了。
名师点评