纵观清朝雍正皇帝执政的十三年，可以说是以务实精神来治理天下的。
　　他曾明确地告诫文武百官：“朕生平最憎‘虚诈’二字”，且“最恶虚名”。注重实效的雍正，向来反对大臣们沽名钓誉、欺世盗名。当时官场流行所谓“名实兼收”的恶习。一些官员刻意博取廉洁的美名，作为自己升官的资本，贪取官职、财货才是他们最终的目的。这类官员善于钻营、精于仕宦，既捞取了实惠，又博得了名声。相反，那些朴实无华、敦尚实治的官员却备受打压和排挤，难有出头之日。对此，雍正加以严厉整饬，并提出了新的名实观，即以百姓称颂为名，以奉公尽职为实。
　　雍正也反感那些一味奉迎而不行实政的官员。山东兖州知府吴关杰把皇帝的谕旨奉为至宝，悬挂堂中，朝夕瞻仰，后来又找工匠将谕旨刻在府衙大堂的屏门之上。他还把自己如何尊奉圣旨的举动详细奏报上去，以希博得皇帝的欢心。没想到雍正当即给吴关杰泼了一瓢冷水，教训他应专心于份内的政务，这种迎合之举“朕皆不喜”。陕西巡抚马尔泰则想借好年景来称颂皇帝的圣德，他奏报了治内雨雪情形，将风调雨顺归功于皇帝的洪福。雍正看后在奏折上批道：“这类套话实在没味，朕已再三告诫内外百官不要做迎合虚文，已是口干舌燥了，你竟仍务此道，难道没长耳目吗？”这些一味讨好的大臣，都得到了毫不留情的责骂。
　　对于敢讲真话、肯干实事的官员，雍正则大为赏识。御史李元直一向直言上疏，痛陈时弊且切中要害。雍正便将他召入内廷面谈，赐食荔枝，并鼓励他以后仍要尽力直言。田文镜凡事直言，受雍正重用而不迎合。雍正曾下旨，在全国各州县的大乡村设立“讲约所”，每月初一召集农民宣讲《圣谕广训》。接到谕令后，时任河南、山东两省总督的田文镜据实陈奏不同意见，说农事繁忙，按月宣讲有碍农事，且各省乡村遍设讲约所，每年费用不下数十万，实属浪费。《圣谕广训》本是先皇康熙的圣训，但田文镜仍以实务为重，坦抒己见，对皇帝已经批准的事敢于说“不”。雍正欣然采纳了田文镜的建议，不啻为一位勤政务实的有为君主。（高希）
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　　自古圣贤为治，皆尚实政，最恶虚名。若时存沽名市惠之心，必至为同流合污之乡愿，又何能为整纲饬纪之良吏乎。……沽名邀誉，乃居官之大患。大凡在任时贴德政之歌谣，离任时具保留之呈牒①，皆非真正好官也。惟去任之后，绅衿百姓思念不忘，则不愧古之循良矣。
　　朕望天下督抚董率有司，屏弃虚文，敦尚实政。平时则劝农教稼，辟地垦荒，崇俭黜奢，储粮积粟，以立其根本；偶遇旱潦，即据实奏闻，殚心区画。（选自《雍正实录》）
　　注释：
　　①呈牒：此处指百姓呈上的表示感谢的文书。牒，文书。