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[期刊论文] 作者：潘洪钢,,
来源：民族论坛 年份：1992
中国南方的土家族,历史上也曾建立过与满族八旗制度类似的旗镇制度,学术界对此鲜有关注,本文仅述其略。旗镇制度,或称旗制,在土司统治时期,广泛存在于土家族地区。史载:...
[期刊论文] 作者：潘洪钢,,
来源：小康 年份：2015
对土壤、肥料及雨水要求都不高的番薯,从南向北得到进一步推广,对于清朝养活亿万下层百姓来说,功不可没。说起番薯,它与花生、玉米等食品一样,也是一种外来物种,但在清朝...
[期刊论文] 作者：潘洪钢,,
来源：紫禁城 年份：2010
秘密建储嘉庆猝死,又引发了另一事件:装有指定皇位继承人诏书的小金盒子不见了,此事关系重大,非同小可。原来,自雍正时起,有鉴于皇室内部对皇位继承权的血腥争夺,对汉族王朝...
[期刊论文] 作者：潘洪钢,
来源：云南社会科学 年份：1987
明代是中国封建社会专制集权高度发展的时期,明初勋臣的后裔,虽有少数世袭祖上爵位,但大多没有什么作为。沐英,为明初悍将,封西平侯,追赠黔宁王,自洪武十六年起镇守云南...
[期刊论文] 作者：潘洪钢,,
来源：紫禁城 年份：2008
豆腐为中国饮食文化中极富代表性的副食品。考古学的研究表明,它在中国已有2000多年的历史了。中国文化中许多谚语、民谣、歇后语都与豆腐有关。作为中国人的日常食物,豆...
[期刊论文] 作者：潘洪钢,,
来源：家庭之友(爱侣) 年份：2014
20世纪30年代,作家柔石曾写过一篇题为《为奴隶的母亲》的小说,其中情节已为人们所熟知了,秀才、地主妻子不能生育,租来穷苦人家的妻子"春宝娘"作为临时妻子,租期到为秀...
[期刊论文] 作者：潘洪钢,,
来源：中南民族大学学报(人文社会科学版) 年份：2014
清代八旗驻防分布广泛,许多驻防区域形成了一座座"方言岛",至今许多地方仍然保持着既不是满语,又区别于当地方言的特殊方言。根据民族学田野调查、历史文献及语言学界的研究,...
[期刊论文] 作者：潘洪钢,,
来源：武汉大学学报(人文科学版) 年份：2004
传统社会中,南方民族妇女广泛地参与了各项社会生产劳动,进而参与了社会政治生活,与汉族妇女的社会角色大不相同.此种现象的深刻历史背景,是南方民族的"游耕文化",以及由此种...
[期刊论文] 作者：潘洪钢,
来源：江汉论坛 年份：2003
本文结合人类学、民族学相关资料和理论,探讨了汉族妇女缠足习俗的起因.指出:汉民族审美观点的发展和长期以来的两性隔离制度,是缠足习俗产生的基本原因.宋明理学、处女嗜好...
[期刊论文] 作者：潘洪钢,,
来源：人才资源开发 年份：2004
学界对清代"奴才"一称的理解基本依照陈垣与鲁迅先生的看法清代官员,常常自称"奴才",既见于官方文件、奏章之中,也常常出现在官员觐见皇帝之时。学界对此基本依照陈垣与...
[期刊论文] 作者：潘洪钢,
来源：民俗研究 年份：2005
这里所说的养瘦马,不是指畜牧业所说的养马,而是古代扬州的一种社会风俗。清人小说《肉蒲团》第三回:“道学翁错配风流婿端庄女情移薄情郎”中,有一段说到扬州人养瘦马:...
[期刊论文] 作者：潘洪钢,
来源：华中师范大学学报(人文社会科学版) 年份：2003
南方少数民族妇女,在婚前、婚后都不落夫家,并且在寡居期间均有着广泛的社交活动及性选择的自由。婚后这种自由虽然受到某种限制,但仍然基本上处于与男子平等的地位。此种历...
[期刊论文] 作者：潘洪钢,,
来源：紫禁城 年份：2010
清朝人把使用手纸这事，称之为“拭秽”。古人到底用什么来拭秽，今人常常感到好奇。如今的社会生活史的研究，吃饭穿衣等琐事无不可入史，从身份上说，乞丐、妓女亦皆可为研究对象，从这......
[期刊论文] 作者：潘洪钢,
来源：中南民族学院学报(哲学社会科学版) 年份：1988
【正】 清代乾隆朝,两次征伐大、小金川地区。平定土司叛乱之后,在当地驻兵设屯,并将当地藏民改土归屯。这是继乾隆初年黔东南苗区设屯后,又一次大规模兴屯。此事向鲜为学人...
[期刊论文] 作者：潘洪钢,,
来源：文史哲 年份：2007
谥法是中国古代特有的文化传统,历来受到主流社会的重视。清朝大张旗鼓地给明代崇祯帝、惠帝上尊谥及给大批明代臣民以专谥、通谥,是将谥法作为一种政治手段,笼络汉族地主阶...
[期刊论文] 作者：潘洪钢,,
来源：中南民族大学学报(人文社会科学版) 年份：1987
杂谷厅,位于四川西部,与茂州、懋功厅、松潘厅接壤。明代设杂谷安抚司,清因之。至乾隆朝设杂谷厅,直隶四川省,后更名理番厅。乾隆十七年改土归流时,曾将该地部分藏族改...
[期刊论文] 作者：潘洪钢,,
来源：中南民族大学学报(人文社会科学版) 年份：2011
清代八旗驻防族群的土著化经历了一个漫长的过程,其间既有驻防旗人与当地人民关系发展的因素,也有驻防制度的变迁。从制度方面来说,归旗制度的废止与死者的就地安葬、在所驻...
[期刊论文] 作者：潘洪钢,,
来源：中南民族大学学报(人文社会科学版) 年份：2016
以福建琴江满族村为个案,对八旗驻防族群与当地民族的关系及他们自身的族群认同进行讨论。琴江村满族作为驻防旗人后裔,早已深深融入当地社会,并在与周边民族的差异中确立自...
[期刊论文] 作者：潘洪钢,,
来源：满族研究 年份：2017
本文结合相关历史资料,对田野考察中获得的山东青州驻防粮饷该残册进行了初步解读。可以断定,该残册为光绪31年青州驻防粮饷册。残册表明,清末该驻防营极贫的困难户约在20%左...
[期刊论文] 作者：潘洪钢,,
来源：军事历史研究 年份：2014
光宣之交,随着清王朝的衰落和革命运动的兴起,八旗驻防成为各方关注的焦点。统治集团已经无力承受巨额财政负担,驻防八旗生计每况愈下,革命党人将驻防八旗视为民族压迫的标志...
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