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[期刊论文] 作者：金警钟,,
来源：少林与太极 年份：2009
妙兴大师曰:技击之道,尚德不尚力,重守不重攻。盖德化则心感,力挟则意违。守乃生机,攻乃死机。彼攻我守,则我之心闲,我之气敛,我之精神勇力,皆安适宁静,于是乎生气蓬勃,...
[期刊论文] 作者：金警钟,,
来源：少林与太极 年份：2009
拳经云:人身有十拳。盖头为一拳,肩为一拳,胯为一拳,臀为一拳,肘为一拳,膝为一拳,拳为一拳,掌为一拳,指为一拳,足为一拳,此十拳也。论练体,可运动四肢百骸之筋肉关节,流...
[期刊论文] 作者：金警钟,,
来源：少林与太极 年份：2008
浑元一气功,以气为主,血为副。盖气为卫,血为营,人之一生,皆恃营卫,故曰:营非卫不运,卫非营不和。然气为主,血为臣,卫为重,营为轻。故血有不足,可以暂生,气而不足,立即死...
[期刊论文] 作者：金警钟,
来源：少林与太极 年份：2008
养气、炼气虽出一气之源，然性命动静之学、有形无形之术，各有不同。盖养气之学不离乎性，炼气之学不离乎命。神即是性，气即是命，性、命法诀，有所明指，故养气之术，须由性灵参入。 夫性命之道，非言语笔墨所能述其详，况道本无言，能言者即非道，故孟子日：难言也。今以难言而强言......
[期刊论文] 作者：金警钟,
来源：少林与太极 年份：2017
习武之人，于拳脚器械之外，又须练习软硬功夫一二种或数种。盖功夫之与拳术器械，亦犹耳之与目，宜乎并用，而不可须臾离者也。故技击家谚云：打拳不溜腿，一世冒失鬼；义云：打拳不练功，到老不......
[期刊论文] 作者：金警钟,,
来源：少林与太极 年份：2013
潭腿一法，为北方武术界所重视，无论何人，学习拳技，必自潭腿始。因潭腿一法，在表面视之，似极简易，其实包括各种拳法之精华，联络组合而成。潭腿之法，共十有二路，每路之动作，并不规定，由简入......
[期刊论文] 作者：金警钟,
来源：少林与太极 年份：2008
人之一身，内而五脏六腑，外而四肢百骸，以及精气神、筋骨肉，共成其一身者也。腑脏之外有筋骨，筋骨之外有肌肉，肌肉之外有血脉。至于主浑元一身内外上下之动机者，则又气为之也。有气则生，无气则死，天地万物，亦均莫不有气机。吾人之死也，俗谓咽气，盖气息一断乃告灭亡，是气之为用......
[期刊论文] 作者：金警钟,
来源：少林与太极 年份：2009
拳术之源有考据，拳术之学尚法理。法理之中，最注重气功。实则气功亦有法理。 拳为有形，气为无形，而有即是无，无即是有，种种牵连，种种暗合。法是拳，理乃气，法有吞吐，是有形之练拳；理有吞吐，是无形之炼气。有法无理，等于舍本逐末；有理无法，不能豁然贯通。法理通，更会而调之，神以......
[期刊论文] 作者：金警钟,
来源：少林与太极 年份：2009
三害者，即酒、色、气是也。未习浑元一气功之常人，亦莫不引以为戒。兹三者，害人至深，故曰三害。酒能乱性，色足戕生，气则害命，况习气功者，对于气息，更宜保之，所谓暴怒伤肝、窘其元气也。 四忌者，一忌猛进。二忌污秽及人烟稠杂。三忌中断，须悠悠然一气到底，始能吐故纳新。四......
[期刊论文] 作者：金警钟,三武组,,
来源：少林与太极 年份：2004
一、七十二艺总论习武之人,于拳脚器械之外,又须练习软硬功夫一二种或数种。盖功夫之与拳术器械,亦犹耳之与目,宜乎并用,而不可须臾离者也。故技击家谚云:打拳不溜腿,一世冒...
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