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[期刊论文] 作者：安继民,,
来源：商丘师范学院学报 年份：2014
如果说中华民族文化形态的基本特征之一是内圣外王之道,中国哲学的基本特征就是逻辑分析和结构功能认定意义上的内外之学。本体考察为内,现实观照为外,从本体论的高度考察自...
[学位论文] 作者：安继民,,
来源：天津大学 年份：2014
目前，富氢气氛中CO的脱除方法中，CO的优先氧化(CO-PROX)被认为是最简单有效的。Pt基催化剂应用于CO-PROX反应表现出高的活性、选择性和稳定性，但低温催化性能仍需进一步的提高。...
[期刊论文] 作者：安继民,,
来源：孔庙国子监论丛 年份：2014
本文从历史的逻辑展开和具体的历史情况两个方面,对中华文化传统的秩序性理念资源进行考察,认为宋明道学产生时,先秦儒法两家的秩序义与道墨两家的自由义,从自由义方面已经转...
[期刊论文] 作者：安继民,安剑泉,
来源：中州学刊 年份：2014
吴前衡先生提出了这样一个理论假设,六十四卦的卦画不是传统易学逻辑演算的结果,而是整个易学的前提。也就是说,六十四卦的出现是最早的、原生性的。这样,六十四卦作为巫源性...
[期刊论文] 作者：安继民,安剑泉,,
来源：中州学刊 年份：2014
吴前衡先生提出了这样一个理论假设,六十四卦的卦画不是传统易学逻辑演算的结果,而是整个易学的前提。也就是说,六十四卦的出现是最早的、原生性的。这样,六十四卦作为巫源性...
[期刊论文] 作者：安继民 安剑泉,
来源：中州学刊 年份：2014
摘要：吴前衡先生提出了这样一个理论假设，六十四卦的卦画不是传统易学逻辑演算的结果，而是整个易学的前提。也就是说，六十四卦的出现是最早的、原生性的。这样，六十四卦作为巫源性的法器符号，就既是科学的又是信仰的。在“前衡猜想”源于命运关怀以解读数字卦的前提下......
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