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道教方术文化是中华方术文化的重要组成部分。唐宋时期,伴随道教南传的进一步扩大和深入,中华文化对云南的影响日益深远。其中,道......
本文闡述西方學者對中國古代占卜術的研究現狀,文章認為,占卜是古代發生重要事件時一定會舉行的活動,但其在思想文化中的重要地位......
《圆光艺人阿旺加措生平及作品浅析》一文,遵循生活是艺术的源泉这一客观规律,从侧面详细地介绍了阿旺加措与众（艺人）不同的成长经历......
抛石绳＂俄尔朵＂（藏语音）是藏族牧区牧民随身携带的放牧工具,在历史上它曾被用来作为狩猎防身工具、军事武器和占卜工具。当今抛石绳所......
按周易系辞上传所述蓍筮方法，经分析得少阳、老阳、少阴、老阴的概率分别为5／16，3／16，7／16，1／16。由阴阳关系推得阳主过去、阴主未来，从而得......
面对如何利用《周易》进行占筮的难题,《焦氏易林》通过重构《周易》文本提供了一个可行的解决方案：首先,将《周易》64卦两两配合,......
从历史视角洞察,《卜居》中对卜筮的记载折射出了春秋战国时期楚国卜筮之风盛行的社会现实。《周礼》《礼记》等传世文献对其作了......
占卜是土家族最常见的民间信仰之一,土家人把对自然讯息观察所获得的信息和人为操作所产生的结果作为征兆,以此来判断凶吉祸福,由......
作为巫术的一种重要形式,占筮在中国传统法文化领域有着广泛的影响。中国古代统治者对于占筮的信任和利用为占筮在中国传统法文化......
由战国时期各国史官或策士辑录而成的《战国策》，折射出各国传统文化的特征并显现出一定的地域文化特色。《齐策》中体现的地域文化......
赌博活动发源久远，究其本质而言，是一种结合了机遇性与智力因素的游戏。赌博一词在闽南语中拥有独特的发音及书写形式，其词源跋字，与闽......
语言崇拜认为语言具有超自然的巨大力量,将语言视为人与神沟通的媒介,从而使语言拥有了近乎于实在的力量。本文以《聊斋志异·......
傩坛是要驱鬼逐疫，祈福纳吉的。献牲、仪式、祈求巫术，搬演歌舞戏、媚神是与鬼神“和解”，是巫师必备的“软功夫”，和解不成则要武力驱......
《易经》作为儒家经典的“五经”之首，自问世以来就受到历朝历代人们的热捧，在今人眼中也有着重要的地位，但人们对此书性质和作用的认......
孔子对待《周易》的态度随着其修养进境而发生变化。他早年基于对仁的自觉体认,认为占筮和德性存在矛盾,从而忽视对《周易》的研究......
20世纪初，西方文化对中国文化产生强烈冲击，并导致中西文化之间空前交织和会通，处在这一大的文化背景下．丁超五试图会通易学与科学，收集......
《周易》分为经、传两部分，两者产生的时间不同，所反映的思想观念也不一样。文章对《讼卦》进行分析，明确了《周易》产生时期社会政治......
甲骨文中不但有大量记录占卜的档案诗,还有文人专门创作的"整齐对应偶句韵七言四句工散体诗".......
［摘要］在《周易》原初的占筮语境中，筮法的控制使卦爻辞与卦爻象一一对应，不存在叙事主体以及完整的叙事结构，因而卦爻辞绝非歌谣式的叙......
秦汉卜者人数众多、成分复杂,且活跃于社会各阶层,大致可分为职业卜者和非职业卜者两类。通过为统治阶级建言献策或亲自参与政治事......
《左传》、《国语》是记载春秋时期历史事件的重要典籍，对于我们考究先秦人们治《易》之基本情状，具有不可低估的作用。“八”字之谜......
根据卦爻辞的形式和内容，我们把它分为三类：直接表述吉凶等断辞的；记述象占的；单纯纪事，无吉凶等断辞的。从性质上来说，《易经》是一部老......
俞琰易学广大精微,承朱子之说,以《易》占筮之本义贯通文辞,破斥过往学者牵强释经之陋,学涵象数与义理为一体。象数之学远本孟喜、......
布依族的民间祭祀活动中，都要看鸡骨卦。鸡骨卦千百年来代代相传，已较为完善和系统。民间流传的版本种类多，占卜内容细致丰富，无所不包......
义理易学属于广义的经学儒术范畴,旨在通过解释《周易》经典的卦爻符号、卦辞爻辞以及筮占原理,引伸和发挥其中的道德寓意、价值理......
