岁时广记相关论文
绿豆芽,是我们中国人的一大发明。早在一千多年前,人们已掌握了生产绿豆芽的工艺。宋人陈元靓在《岁时广记》中记述“七夕”用水......
农历正月十五是中国传统的“元宵节”,这是中国岁时行事中最隆重、祥和、喜庆、闹热的节日,与其它的岁时节日相比,它又是一个公众......
农历七月七日是中国传统岁时行事中的重要节日——七夕,顾名思义,这一天的节日活动与“夕”有关系。南朝时吴均《齐谐记》中记:桂......
正月初六“送穷”,是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗。其意就是祭送穷鬼(穷神)。穷鬼,又称“穷子”。据宋陈元靓《岁时广记》......
清明是二十四个节气中的第五个节气,具体日期是每年公历的4月4日至6日。清明的来历,《历书》记有:“春分后十五日,斗指丁,为清明,......
古诗有云“未到清明先禁火”,为什么清明以前要禁火呢?相传在春秋时代,晋国的君主晋献公被年轻貌美的妃子骊姬所迷……
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立春作为中国古代最早形成的八个节气之一,居二十四节气之首,在春秋时期就有隆重的迎春礼,“立春之日,天子亲帅三公、九卿、诸侯、......
夏夜苍穹,繁星闪烁,亮丽的银河,像一条洁白的飘带,隔河遥望的牛郎、织女星如同明眸含情脉脉,使牛郎织女一年一度的鹊桥相会的动人......
民俗节日是我国一宗重要的文化遗产。在节日的传承实践中,人们较为关注民众生活中“非物质性”的民俗行为和观念,而相对忽视其物质......
无论是以前的还是现在的,农历历书上都有一幅“春牛图”。今年是丁丑年即牛年,春牛就有了双重的含义。那么,“春牛”的来历是怎样......
自从人类掌握和利用火之后,也就有了许多与火有关的民间风俗,也便有了火的文明。 一、火镰。这是早期我国民间传统的取火用具,它......
一民间迎神赛会的社火活动由古代社日的祭祀仪式发展而来。古以后土为社稷神,祭祀社稷神之日称社日。先秦祭祀社神在春分前后,汉......
我国的节俗繁华热烈,就端午节而言,规模宏大,参与人数多。其源流也众说纷纭,端午节的代表人物屈原,端午节最具代表性的活动就是龙......
清明节,既作为节气又作为节日,在传统社会的生产、生活中起着重要的作用。进入现时代,清明节如何在和谐社会的构建中发挥其社会和......
漫话粽子季力加“有棱有角，有心有肝；一身洁白，半世煎熬。”这是南方一首典型的民间粽子歌。它形象地道出了粽子四角尖尖的外形，佐料繁......
清明,在我国节日岁时中,是含有双层意思的一天。它既是节气,又是节日。清明在遥远的周代已经流行了,古人很重视这个节气。
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十月朔,也称十月朝、十月一、冬朔,明清时期主要习俗为烧送纸钱衣物以祭祀鬼神,故多称“(送)寒衣”节。这个节日从古至今一直不是......
宋陈元靓《岁时广记》卷七引宋杨《古今词话》云：“庆历癸未（１０４）十二月十九日立春，甲申元日，丞相晏元献公会两禁于私第。丞相席上自作《木......
立春是农历二十四节气中的第一个节气,也是春季的第一天。立春不仅象征着春天的来临,也预示着一年农事活动的开始,因此我国人民历......
一年一度的清明节又快到了,回想自古以来不管是上层贵族,还是下层百姓,对清明芳这个传统节日可谓是重视有加,它是全体人民对中华民......
从发声原理来看，爆竹可分为两种。最初的爆竹正如其名所显示的，是通过火中燃烧竹子，使竹节中的空气受热膨胀而将竹子爆破，从而发出声响......
“蓼茸蒿笋试春盘”这是苏轼出游诗中一句,读来清新扑面,两颊生爽,而这“春盘”由《岁时广记》所记,便是春卷了,当春日食用。每到......
中国月令体裁的农书源远流长,在整个农书中又占有相当大的比重。所谓月令体裁的农书在这里是泛指用月令,时令以及岁时记等以时系......
古洋州,今陕西洋县,世代流传着一种颇为古朴的春正礼俗,谓之扫五穷。所谓扫五穷者,驱除五种穷鬼,亦即五方邪祟也。实乃周秦祓(礻......
在立春的这一天，有些家庭有吃春卷的习俗，这是为什么呢？春卷是我国的小吃之一，不过在立春这一天吃有更好的寓意哦。今天，就来教大家春卷......
绿豆芽,即绿豆经水浸发的嫩芽,晶莹如玉,脆嫩鲜爽,是百姓餐桌上四季常见的佳蔬。绿豆芽是我国的一大发明,早在一千多年前,古人已掌......
<正> 《全唐诗续补遗》(以下简称《续补遗》)卷四杜甫名下收《九日》诗,注云:“《全唐诗》卷五二二作杜牧《九日齐安登高》。”辑......
