本觉相关论文
《大乘起信论》是中国佛教中影响极大,也是最富争议的论著之一。近代以来,学界围绕该论的真伪问题争讼不已。从文本的语境中看,《......
摘要：吕激先生的《禅宗》一文是我国现代思想史上禅批判的经典文本，此文不但对中国禅前后期的本觉论的脉络作了明确刻画，而且对禅宗发......
摘要：吕激先生的《禅宗》一文是我国现代思想史上禅批判的经典文本，此文不但对中国禅前后期的本觉论的脉络作了明确刻画，而且对禅宗发......
日本当代的“批判佛教”思潮对佛教教义进行审查，提出了“如来藏思想不是佛教”和“本觉思想不是佛教”两大议题。对这两大议题进行......
康德的存在论题在否定性上切近了存在论差异，在肯定性上暴露了主体性哲学的本质性困难，这集中体现在其关于本源追问的“智性直观”问......
“本觉”思想为《起信论》的核心思想,也是《起信论》首创的思想,体现了《起信论》的思想特色,并对中国佛教,乃至儒家思想都产生了......
明末高僧蕅益智旭,早年诵读儒家经典,后入释门研习佛学,于佛法有成时又撰《四书蕅益解》,以佛释儒。其中的《大学直指》透显出智旭......
ue＊M＃’＃dkB4＃＃8＃”专利申请号:00109“7公开号:1278062申请日:00.06.23公开日:00.12.27申请人地址:（100084川C京市海淀区清华园申请人:清......
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《起信论》中的“本觉”与“不觉”的关系,涉及了佛教最根本的问题,即成佛的依据和众生本来觉悟为何有不觉的问题。《起信论》中以......
心性论是指对人的先天本性的认识。在印度佛教中,心性是"本净"的。人人生而具有成佛的潜能和内在动力,只是因为"客尘所染",所以不......
本文从思想史的角度,探讨了摄论师的"阿摩罗识"思想。由于受到地论学派的影响,北地摄论师提出阿摩罗识为第九识,或以"二无我真如"......
吕澂先生的《禅宗》一文是我国现代思想史上禅批判的经典文本,此文不但对中国禅前后期的本觉论的脉络作了明确刻画,而且对禅宗发展......
日本的"批判佛教"是肇始于上世纪八十年代的日本曹洞宗的思潮。其代表人物是曹洞宗宗门大学、驹泽大学教授谷宪昭、松本史郎和伊藤......
“本觉”逻辑是中国宗教哲学的主导范式(心性学)的本质架构和理念预设,是儒佛道哲学的“公共模型”,儒佛道哲学的发展史因此呈现为......
真如是《大乘起信论》的核心观念。《大乘起信论》首先揭示真如观的内涵,确证"真如"为安立于众生心上的真如佛性;接着从思想认识上......
20世纪以来,针对中国佛教如来藏、本觉思想的批判已经形成一股风潮,其中,内学院吕与日本“批判佛教”是批判最为彻底的两个代表。......
"本觉"之心体虽然具有自为、自使、自行和自止的主动性,但这一能动却与主体性哲学相异。"本觉"否定了心体的实体/实有性,强调觉心......
该文并非对本觉思想的历史做一宽泛之论,而是集中在梁译本《起信论》本觉思想的分析上面,并根据古代各注家的思想成果,把这一分析......
论文探讨《起信论》对宗密判教思想的影响。宗密的判教理论以《起信论》一心二门的思想为纲骨。他借鉴《起信论》中本觉的思想来诠......
佛教伦理思想的依据是其人生哲学，即在佛教理论的基础上探讨人生的本质、意义、价值、命运，人生应当追求的境界，实现这种境界的道路、......
