独尊相关论文
从秦始皇三十四年(公元前213年)到汉成帝元延元年(公元前12年)的两百年间，儒学及其研习者经历了一个特殊的历程：由受到打击逐渐走向......
汉初废除“挟书令”以后,学术复兴,百家竞鸣,诸学派都致力于学术的整合与创新,冀望得意于时君,实现学术与政治的互动。“罢黜百家,......
文化革命是样板戏的温床,样板戏是整个文学链条中重要的一环。当时倾“全国力量”而为之的样板戏,至今有很多争议,留给我们的当然......
陆贾新儒学思想秉承了先秦儒学中的文化独尊性与惟我性一面,以儒家"仁""礼"思想为本,对汉代文化思想建设提出了与法家相一致的具垄......
在汉初确立大一统国家统治思想形态问题上，黄老之学主张兼收并蓄，而其所以可能需要有道和道家的独尊。“小察”与“大理”之分是以道......
人们无论在家庭还是在社会和国家中,都处于不同的阶层和阶级之中,会发生矛盾。周公＂制礼作乐＂,反映了这种差异并发挥礼乐的＂和为贵＂的......
汉武帝虽接受董仲舒"罢黜百家,独尊儒术"的建议,但所独尊的是包括儒家各个流派在内的广义上的儒学,而非是经过董仲舒改造后的新儒......
从秦始皇三十四年(公元前213年)到汉成帝元延元年(公元前12年)的两百年间,儒学及其研习者经历了一个特殊的历程:由受到打击逐渐走......
在确立统治思想过程中,韩非认为治国之道不可兼任杂反之学。既然不可兼任,就必然出现独尊一家的形态。统治思想层面上独尊的必要性......
