王融相关论文
王融（466-493）,字元長,琅琊臨沂人,南朝齊文學家,琅琊王氏家族王導後人,學識淵博,博聞強記,尤擅文辭,被贊“博涉有文才”。與蕭衍、......
时至今日,中古的文史研究似乎已鲜有余地,而文学在历史面前似乎又处于弱势,因为文学研究必须仰赖历史研究提供的事实,却很难在事实......
琅琊王融為“竟陵八友”之一,神明警惠,博涉有文才,詩風清麗,是南齊文壇並倡導永明聲律的代表詩人。彭城劉繪,是竟陵西邸文人集團......
王融（公元467年——493年），字元长，琅邪临沂人，“永明体”诗歌的倡导与实践者之一，永明文学的代表作家。相对于“永明体”的另两位代表文......
南齐永明年间的文学，以所谓“竟陵八友”为代表人物，向来被认为是六朝文学的一个辉煌时期。而永明体运动作为近体诗律的先声，更得到了......
制策文在文学史上有其独特的文体特征，因其应用性很强，在文学研究中一直受到冷落。文章以王融的两篇制策文为研究对象，指出其对策文写......
钟嵘《诗品》将与他稍早的南齐诗人王融列居下品，其对于王融多称表字，引起后人争议。《四库全书总目·〈诗品〉提要》最早提到这......
关于王融（467-493）的《净住子净行法门颂》，陈允吉先生在《中古七言诗体的发展与佛偈翻译》中指出，《净住子净行法门颂》中的七言诗颂......
陆机和王融是魏晋南朝时期两位有代表性的士族文人,他们的文学地位、家世传统、人格性情和人生经历都有相似之处。但文学思想、创......
王融，永明文学的代表作家，“永明体”的创始人之一。目前学界对王融的研究尚属薄弱，本文对王融的思想及其诗文的艺术特色试加探讨。......
《南齐书》卷47《王融传》载齐武帝永明中，北魏遣使向南齐求书，结果“朝议欲不与”。王融上疏力主赐给。此疏严可均收入《全齐文）真题......
<正>“四声”之说在转读佛经的直接影响下,肇始于南朝宋齐之间。这一点,学术界似无异议。但是,“四声”之目是谁最早提出的,却是......
2001年2月13日．春寒料峭，但福州市房地产管理局却春意盎然——这里正召开全市房地产管理工作会议．共商新世纪住宅与房地产业改革与发......
王融自幼立志重振家族威望,步入仕途后坚决主张北伐,并试图另立新帝,但以失败告终。王融在政治上积极进取的精神与经历并没有使他......
一４７９年齐高帝萧道成即位之后，在政局上自始至终警惕刘宋末年皇室成员骨肉相残导致灭国的教训，采取了一系列的变革措施，甚至雄心勃勃地......
咏物诗在南朝齐梁时期大量出现是引人注目的文学现象.王融的咏物诗创作数量虽少,这与他早卒有关,但无论在句式、声律运用、押韵、......
永明体是流行于南朝时期的一种新的诗体，因其最早形成于齐永明（齐武帝萧赜年号，483-493）年间，故名。关于永明体的产生，萧子显《南齐书......
萧齐王融所作《法寿乐》歌辞十二首之主旨及创作背景，尚无学者作过专门的探讨。该文结合佛祖故事及相关史料认为，这十二首《法寿乐》......
《宋书·谢灵运传论》总结自生民以来文学情声、情辞审美的演进,在期待融通情、辞、声三维审美之新范式视野的基础上提出声律......
【正】王融(467～493)字元长,“竞陵八友”之一,原有集,已散佚,后人辑有《王宁朔集》,逯钦立先生《先秦汉魏晋南北朝诗》中收其乐府......
王融主要以儒家思想为主导,这与他的家族——琅琊王氏的传统密切相关,同时也与现实社会有关。儒家思想在他的创作中具体表现为功名......
南齐武帝永明年间,王融等人提出声律论,此理论不仅对诗歌创作造成深刻的影响,而且还延续到骈赋、骈文的创作中,它在一定程度上推动......
王融(467——493),琅琊临沂(今属山东)人,永明文学的代表作家。竟陵八友之一,“永明体”的创始人之一。琅琊王氏家世显贵,但到王融......
魏晋六朝之际，琅琊王氏与陈郡谢氏渐趋衰落，武兴沈氏逐步兴起，这代表了当时门阀士族发展之大势。王融、谢月兆和沈约以贵公子身份相号......
