白石崇拜相关论文
“藏彝走廊”是费孝通先生于20世纪80年代提出的一个关于“历史民族区域”的概念,同时也是我国西南、西北众多少数民族迁徙、交流......
漫步北京的胡同,时常能在墙角、门边或者大宅第的四角发现一块高三、四尺的青石,上面刻着“石敢当”或者“泰山石敢当”字样。用......
每天聚在一家喝咂酒,有酒必有歌,有歌就有舞,只是在春节里,男人们和女人们在不同的房间里饮酒唱歌。色尔古藏寨,一个曾被旅行者遗......
马家窑文化是新石器时代晚期分布于黄河上游特别是甘青地区的最具代表性的彩陶文化。从以往学者的论述中,可知马家窑文化与关中地......
●周作人在1965年最后改定的遗嘱中,谈到希腊作品《卢奇安对话集》说:“余一生文字无足称道,唯暮年所译希腊对话是50年来的心愿,识......
齐白石崇拜王闿运,曾拜王为师,但王闿运私下说,齐白石的画还可以,诗则是薛蟠体。胡适认为这个评价很不公道。陈独秀初见沈尹默,大......
当谈到地震的时候,李兴秀的声音与神情顿时显得有些憔悴,尽管距离那地动山摇的一刻已将近年,回忆的惨痛仍然会让所有相关之人不忍......
在当代中国画坛上,李苦禅可称为大师,可是他的成名却有一段奇遇。李苦禅年轻时曾是一山东大汉,原名李英杰。他家庭贫苦,凭一把子......
白石崇拜是羌族精神生活中的主要内容和文化传统。不同羌寨的白石装饰在表现形式上各有不同,这与其对传统文化保存和理解的不同有......
本论文希望通过研究羌族刺绣文化的现状与发展,以更好的保护和传承羌族优秀的民族文化,更好的了解中华名族的历史文化,更好的保护......
步入中国的羌族聚集地,恍若来到了另一个隐秘的美丽世界。巍巍高山之中,古朴村寨之间,屹立着石片与黄泥土砌成的碉楼,身形坚固的它......
张仃家客厅里一直挂着齐白石画给他的《樱桃》,而在张仃床头挂着的一幅很小的画,是黄宾虹晚年的典型山水画。众所周知,李可染是齐......
在中国西南地区把白石作为神灵象征的不止是羌族，但川西北羌族的白石崇拜习俗无疑最有代表性。理县西山村的白石祭由来已久并在岷江......
【正】 不论是尼罗河三角洲上的金字塔,还是美洲玛雅人的祭天坛,甚或是复活节岛上矗立的巨石,无不说明石头崇拜是一种世界性的文化......
西南少数民族的白石崇拜非常突出.本文以雪山--男精--雪山之精--自石--男性祖先石神--妇女宜子作为分析线索,力图给白石崇拜以合理......
[摘要]羌族是中华民族大家庭中最古老的民族，西羌文化具有绚丽多彩的丰富内涵，本文将大禹的传说与西羌文化联系起来进行了探讨，提出了......
白石崇拜是中国西南地区普米族宗教信仰的表征之一,具有普米先民图腾崇拜、自然崇拜、祖先崇拜的多重文化内涵。作为图腾象征物它......
<正> 新中国建国前,岷江上游的羌族社会已进入封建制阶段,但羌族地区仍普遍地保留着原始宗教的痕迹。羌族原始宗教产生于羌族氏族......
羌乡行走访阿坝藏族羌族自治州散记王国基９９７年１０月下旬，在第五届中国艺术节和“’９７四川国际熊猫节”期间，我赴四川阿坝藏族羌族自治州的松......
儿时身居村野,偶尔见到一两块白色石英石,总要好奇地拾起来把玩:白天,那上面的微粒晶体对着太阳透视时,会幻化出迷人的七彩光芒;傍......
在中国西南地区把白石作为神灵象征的不止是羌族,但川西北羌族的白石崇拜习俗无疑最有代表性。理县西山村的白石祭由来已久并在岷......
藏族在很久之前就有了白石崇拜的文化，墙面、房顶、窗台等能够供奉白石的地方都供上了白石，白石是保佑他们的天神，自然而然的成为藏区......
原始宗教作为宗教发展过程中的一个阶段,其在原始时期随着社会的发展就已形成并逐渐发展。原始宗教作为宗教形成的最初阶段及其表......
<正> 从十九世纪考古学诞生至今.不少考古学家在解释出土遗物、遗迹时,或多或少地参考或应用有关的民族志资料,进行不同程度的对比......
白石崇拜是中国西南地区普米族宗教信仰的表征之一,具有普米先民图腾崇拜、自然崇拜、祖先崇拜的多重文化内涵。作为图腾象征物它......
<正> 一一个世界性的古文化课题原始社会是任何文明民族所必须经历的阶段,且以相似的民族心理、自然环境和人为环境,产生了大量的......
<正> 十年动乱期间,我曾有幸到茂汶羌族自治县去住过一段时期,那是因为“备战”,集体搬迁去的。当时主要的任务还是关起门来搞斗批......
谈及羌族的宗教或图腾,学界似已成定论,或谓原始宗教、多神崇拜,或谓羊图腾。结合历史文献与实地调查材料看,尚有进一步讨论的空间......
羌族为泛神信仰民族,如白石神、角角神、火神、中柱神等,都与他们的生产生活息息相关。在漫长的历史长河中,羌族人民创造了古老、......
