近代佛学相关论文
欧阳竟无宣扬唯识学的真如观,给近代中国佛学带来了新气象。他在体用简别的佛理框架内,对真如之体与生灭之用在存在德性上严加区分......
佛教传入中国后，大乘、小乘，空宗、有宗，分头并进，各派 学说奔竞而起。近代佛学复兴，西方的科学主义也在国内普遍蔓延，于是， 学者、科学家......
【正】 南开大学哲学系卢升法先生的专著《佛学与现代新儒家》最近问世了。全书分“佛学”、“儒佛交融之展顾”、“佛学的近代化......
论欧阳竟无的佛学贡献唐江，刘冬爱欧阳竟无（１８７１．１０～１９４３．２），名渐，初字镜湖，５０岁后改字竟无，江西省宜黄县人，故人称“宜黄大师”。他自青年开始即虔心向佛，数......
近代哲学家大都对佛学有所关注,但每个人对佛学的取舍和建构大不相同。其中,康有为、谭嗣同的佛学观最为接近,这通过四个方面体现......
【正】 唐文权、罗福惠同志的学术论著——《章太炎思想研究》(华中师范大学出版社1986年7月第1版),全面深刻地探讨了章氏的经济、......
“近现代佛学复兴”这一历史文化现象的承载者是以“新学家”为主体的知识阶层，不过，这些知识精英对各派佛学义理的选择，却又各有其不......
近代汉传佛学复兴之初,杨仁山奉《大乘起信论》为圭臬,开启近代汉传佛学的理性重建,推动佛学的义理更新。以此为基本落脚点,在唯识......
佛教自两汉之际传入我国,至南北朝隋唐达到了鼎盛时期,其后即走向衰落。到了近代,对传统儒学的批判和"西学"的传入,也带来了中国佛......
科学主义是２０世纪中国的主要思潮之一，深深地影响着中国的第一个角落，佛学研究自然也不能例外。２０世纪的中国佛学研究主要由经世派、学院......
佛教的复兴、佛学研究的兴盛，是近代中国社会和学术史上一个非常重要的历史和学术现象。作为中国近代著名的思想家和政治家，谭嗣同与......
面对晚清日趋衰微的时局,知识精英认为传统儒学已难以提供救世的良方。谭嗣同、梁启超、章太炎等人纷纷主张用佛学救世,他们是近代......
杨仁山是19世纪末20世纪初复兴中国近代佛教的杰出人物,对近现代代佛学发展产生深远影响,本文主要探讨杨仁山走上佛教之路的主客观......
