音乐认同相关论文
新中国成立初期是我国文艺工作的起步时期，中国交响音乐创作也于此时开始兴起。基于当时的社会文化历史语境，中国管弦乐创作始终紧扣......
汉江上游地区"打丧鼓"仪式中的锣鼓乐(丧锣鼓牌子)具有丧事活动的专属性,所体现的符号意义明确。在稳定的文化模式规约下,每一位......
以奇特拉尔(Chitral)的卡拉沙——一个位于巴基斯坦西北部的独特的少数族群为例,考察了歌曲演唱在表达个人、群体和集体身份认同方......
分布在老挝、泰国、越南、缅甸以及欧美国家的优勉瑶(Iu Mien),是瑶族最大、分布最广的一个支系.尤其是从20世纪70年代后期,以老挝......
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粤曲作为广东传统曲艺艺术种类之一,曾经在广府音乐文化中占据重要地位.以音乐人类学视角观察广州人民公园粤曲队现场活动的组织状......
族群认同是一种多维立体的理论,强调从历时性与共时性中去探索族群文化内涵。兴仁县大山镇尔期村坪子上组作为当地少有的苗族村组,......
南盘江流域的“八音”是流传于沿江区域的一种用于婚礼、新居落成、老人贺寿等喜庆场合所用的一种音乐.以贵州黔西南州的“布依八......
宣抚司礼仪乐舞地方性音乐认同是孟连傣族地方文化认同中重要的一个部分,文章通过对孟连县芒沙小组中宣抚司礼仪乐舞传承发展现状......
音乐作为表达文化认同的重要审美载体,在时代变迁中发挥着愈加重要的作用,本文从音乐认同角度出发,调查嘉善当地居民对嘉善田歌的......
从宏观意义上来说,跨界民族的音乐认同与族群认同是跨界民族音乐发展中至关重要的基础,同时也在很大程度上促进了音乐与社会、文化......
在音乐圈子里关于音乐是否有高低之分一直争论不休。本文从心理学角度分析了音乐“鄙视链”的存在原因,鄙视链的存在体现了人们对......
唐代"让皇帝"李宪的人生大多是在音乐中度过的,主要表现为:他常与帝王共宴乐、将主要时间用于音乐事务、结交音乐家与艺术家、参与......
自从1992年8月24日中韩建交以来,特别是1998年全球金融危机后,上海出现了越来越多的韩国人。韩国人聚居在虹桥镇,形成了被上海人称......
音乐认同,是指人类以音乐符号形式表达自己独特的创造力,将人的个体音乐思想和行为与其他个体或社会群体进行交流和融合,也是主体......
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河北丰宁满族"吵子会"的族群边界与音乐认同变迁轨迹,体现出乐人族群身份边界的移动和维持,这是他们所处时代主流文化认同以及分享......
全球政经一体化进程推动了人及其文化进行了跨民族、跨国界的迁徙,从而在世界各地形成了一个个"离散(Diaspora)"群体。他们在迁徙......
