本論文探討研究者如何在通識課程中鋪排中國、羅馬、埃及、巴比倫、馬雅等不同記數系統的數學史料,讓學生從中體會數學發展與不同地區文化的關係,進而瞭解文化的多樣性,並知
生活中事物大多有一定的周期,周期性存在于我们生活中的方方面面,因而,在数学教学中,周期性思想方法也有基本的作用。小学数学充斥着周期现象,但过去忽略了周期性教学。
近年来,将数学史融入数学教学的实践与案例开发是HPM 领域的重要课题之一,即将在德国召开的第13 届国际数学教育大会将“数学史在数学教育中的作用”列为第25 个研究专题,该
It is often said,in a Chinese classic text,that there is a certain relationship between a cosmic model and music.
克拉维乌斯校订注释的《欧几里得〈原本〉十五卷》(EuclidisElementorum Libri XV)卷首冠有一篇包含九节之多的长篇拉丁文导言,这是一篇反映克拉维乌斯本人数学思想的重要
证明思路:一、充分必要条件:必须满足具有方程的每项实根(或复根)与系数关系结构,如:1.方程的每项实根与系数关系结构(1)
“长久以来,搞数学的人不知不觉地挤在一个小圈子里,里面的人不愿意出去,外面的人也不愿意进来。”此话虽说是针对数学研究来说的,但若套用数学史研究也颇能反映出一些真实境
通过对现有涉及数学文化文献的分析,提出关于数学文化的含义一般特指文化中的数学的结论。继而从文化作用的角度指出,数学需要借助文化的翅膀进行普及。目前数学文化的兴起
长期以来,学界沿袭梅文鼎的说法,认为王锡阐的科学素养和实际贡献要高于薛凤祚。在认真研读二人的著作并对清初政治文化环境加以考虑的基础上,报告人提出不同以往的见解。
大衍术(现命名为中国剩余定理),最早是被宋代的学者秦九韶(1208-1261 年)记载于《数书九章》(1247 年)之中。基于该书1617 年的赵琪美钞本,本文旨在重新思考秦九韶利用算图