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本文讨论马王堆汉墓帛书右半截(《集成[贰]》第2-3、6-9页)的复原问题,拼缀一些残片,并提供新的释文.第一,原来在《集成(柒)》第172页左边的帛片,从笔画密合程度和文字肉容看,可以放在“南方午位”第4行.
馬王堆漢墓帛書《陰陽五行》乙篇綴合之一
【摘 要】
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本文讨论马王堆汉墓帛书右半截(《集成[贰]》第2-3、6-9页)的复原问题,拼缀一些残片,并提供新的释文.第一,原来在《集成(柒)》第172页左边的帛片,从笔画密合程度和文字肉容看,可以放在“南方午位”第4行.
【机 构】
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日本山梨縣立大學
【出 处】
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2017年“出土文献与传世典籍的诠释”国际学术研讨会
【发表日期】
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2017年11期
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《首都校外教育》自创办以来已经经历30多个春秋.随着教育改革的不断深化,校外教育也面临着前所未有的机遇和挑战.作为市级唯一一本校外教育刊物,《首都校外教育》肩负着宣传和引导校外教育发展的重要使命.本文通过研究《首都校外教育》杂志栏目内容,对其办刊思路进行整理和研究,为其今后发展提供重要依据,从而为校外教育改革和实践服务.
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谈谈"(死欠)"字的字形所反映的问题。本篇还有一个"死"字，即简14"毋交于死"的"死"。这个"死"字的字形跟一般古文字中常见的"死"字一样。可见简文前后两个"死"字写得不一样。整理者隶定的"(死欠)"，是"(死次)"的异体，从死、次声。现在既然知道它不是《广雅》的"(死次)"，而是"死"的异体，那么这个字的结构应该如何分析呢？何有祖认为此字"左从步，右从人，从次。欠、次作为偏旁时义近换用……字从
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清华简第柒辑《越公其事》,虽然所载内容大致见於《国语》的《吴语》和《越语》,但仍有比较多不好理解的地方.资料刊布之初,曾在简帛网发表一篇札记,尝试对其中的几处字句进行校勘、疏释.现修订旧作,并补充一点新的思考,成此短文,以就教於同好.
战国文字除了有些难字不易辨识之外,字用也是复杂多变,同一个字可以有不同的意义,同一个意义又常写成不同的字形.本文想讨论一个“数”字.它应该是承自西周金文，於楚筒出现五次，其中清华陆《子产》三见。
通过辨析，认为《为圂篇》中所出现的似乎相互矛盾的"圂厕"与"屏圂"，实际上是指两种不同类型的建筑，"圂厕"应该是指圂与厕合在一起的建筑，它应当是常见的出土明器中的猪圈厕所，人厕往往建于猪圈之上，两者合为一体，如汤阴县出土的东汉中晚期厕所，厕所抬高于猪圈，底部有处理污物的孔，直接通到猪圈。"屏圂"则强调的是屏，它可能是一种带有屏障的圂厕，为注重私密性的保护，圂厕前建有屏障，以保证人的私密安全，如安阳
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