临床实习中的医学伦理教育

来源 :山东省医学伦理学学会第二次学术年会 | 被引量 : 0次 | 上传用户:glx19891006
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医学伦理学教学的最终环节就是参加医德实践,医学生在理论教学阶段,系统学习了医学专业和伦理学知识.在实习阶段,他们要把课堂学到的这些知识运用到实践中去,指导医疗行为,不断调整、充实、提高自己,从而成长为合格的医疗卫生事业人才.在这个过程申,医学伦理学教育对巩固课堂教学效果,促进理论与实践的结合有着非常重要的意义.
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经过长期的努力,高等医学院校的医学伦理学教学取得了明显的成效,积累了丰富的经验,在新世纪要深化医学伦理学教学,必须从医疗卫生工作和医德医风建设的实际出发,切实加强对医学生医德信念的培养.
医学伦理学作为现代医学教育的重要内容,作为在校医学生的一间必修思想品德教育课,在深化医学教育改革,全面推进医学生素质教育的情形之下,如何科学地认识和把握医学伦理学在医学院校素质教育中的地位与功用,以便通过进一步加强与改进医学伦理学教育,更好地发挥它在高素质医学人才培养中的作用,这无疑是当前医学教育改革中值得深思的一个重要问题,也是当前医学伦理学教学中值得研究的一个重要课题.
笔者认为中专学校走出素质教育的误区应注意学校领导者教育观念的更新,师德塑造,营造校园文化氛围,素质教育是一项长期的系统工程,是需要各万面相互配合,共同努力来完成的。
白求恩同志虽然离开六十二个年头了,但白求恩精神却永远象一座丰碑永垂不朽,象一面旗帜指引方向.白求恩精神已在中国共产党和中国人民中间形成一种风范,一种楷模,一种准则,一种传统,白求恩精神已经成为中华民族之魂的重要组成部分,成为中国人民的宝贵精神财富和光荣革命传统.在解放思想,改革开放,从计划经济转归到市场经济的今天,虽然人们的思维观念发生了很大的变化,但树立正确的世界观、人生观、价值观仍然是时代的呼
先秦时期的孟子与荀子,虽同属于儒家学派,然二者思想主张却多有不同.尤其在人性论问题上,二者少有相类,更多的得却是针锋相对,观点鲜明地形成了性善论与性恶论.笔者在罗列典籍,进行比较的同时,对孟荀二人人性论的观点进行了初浅评论.
2000年12月2日中国人类基因组社会、伦理和法律委员会通过了一项声明,就人类基因组及其成果的应用达成如下共识:人类基因组的研究及其成果的应用应该集中于疾病的治疗和预防,而小应该用于“优生”;在人类基因组的研究及其成果的应用中应始终坚持知情同意或知情选择的原则;在人类基因组的研究及其成果的应用中应保护个人基因组的隐私,反对基因歧视;在人类基因组的研究及其成果的应用中应努力促进人人平等,民族和睦和国
从狭义上说,通过基因工程手段将一种或几种外源性基因转移至某种特定生物体(动、植物和微生物等)中,并使其有效地表达出相应的产物(多肽或蛋白质),这样的生物体直接作为食品或以其为原料加工生产的食品就叫作转基因食品.这里所指"外源性基因",通常为受者生物体中原本没有的.因此,转移了外源基因的生物体会因产生原来不存在的多肽或蛋白质而出现新的生物学和生理特性(专业上叫新的表型).因此,在理论上和技术上,制造
目前,医药院校培养出来的医务人员,绝大多数具有较好的医德修养及较高的医德境界,受到社会的欢迎.但是,仍有少数医务人员存在着不同程度的医德、医风低劣的问题及现象,特别是在市场经济条件下,某些医务人员经不起经济浪潮的冲击及金钱的透惑,心理失去平衡,价值观发生扭曲、变态,甚至在误区中不能自拔.由于这部分医务人员一切向钱看,大大损害了医务人员的整体形象,影响了医疗质量,甚至造成严重的医疗事故。因此要培养具
脐带血移植仍有许多待探索的技术问题。脐带血移植为肿瘤患者、遗传性疾病患者带来最终治愈的希望,但还有许多学术问题尚待探索,采集自愿捐献者的脐带血应贯彻知情同意和保密原则,开展自体脐血干细胞保存业务的伦理原则。
临床实习是医学教学的重要组成部分,是医学生向医务工作者过渡的重要阶段。这个阶段的学生在人生舞台上扮演者学生和医务人员的双重角色。既肩负着实习的任务,又履行着医务人员的职责。他们的言谈举比,既不同于在校学生,也不同于临床医务人员,他们的主要任务仍然是学习。他们要在实习过程中,培养医德,熟悉和掌握医学技术,学习为人民服务的艺术。他们渴望通过实习,能为自己成为具有高尚的医德、精湛的医术和服务的艺术的医药