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人的自然生命是指人由出生到死亡的生理过程。儒家是通过践仁将现实生命安顿在纵向的下学而上达与横向的社会责任两个层面上，并有超越死亡的论述。
儒家肯定道德内在性，而这内在的道德又有其超越的根据。儒家的理想生命是一个践仁的道德生命，这个由践仁以完成的道德生命是在自然生命的历程中完成。因此，人的现实生命被安顿在两个层面：一是横向的修已安人、修己安百姓、己立立人、已达达人：这是将个人修养落实到社会责任上。从这个层面而言，在自然生命结束后，便能青史留名。一是纵向的下学上达，与天双向相知、相通：这是孔子所彰显的圣人的德性生命。