【摘 要】
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王闿运为晚清今文经学大家，思想中存在明显的“非儒”倾向。李慧铭《越缦堂日记》指出了其为人为文的三大缺点：读杂书、喜妄言、为文事迹不分明，从另一方面看则阐释了王闿运
【出 处】
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中国近代文学研究三十年回顾与前瞻学术研讨会暨中国近代文学学会第十六届年会
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王闿运为晚清今文经学大家，思想中存在明显的“非儒”倾向。李慧铭《越缦堂日记》指出了其为人为文的三大缺点：读杂书、喜妄言、为文事迹不分明，从另一方面看则阐释了王闿运学贯百家的治学之途、任气纵横的策士之风、长于抒发情感的诗人之思。王闿运“非儒”倾向在近代学术史上的深远影响。表明了近代人文思潮对传统文人思想潜移默化的作用。
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