【摘 要】
:
本文介绍了《大清著作权律》的诞生过程,阐述了民国时期知识界的文化生态现象—本土文化发展的自主性缺失,文化交流不对等,以及对内、对外维护版权的标准不一等等。新世纪对中国第一部正式颁布的版权法《大清著作权律》进行回访,对理解民国时期的知识界生存形态和维权意识的矛盾性有很重要的意义。
【机 构】
:
华北科技学院人文社科学院汉语国际教育系,065201
【出 处】
:
“民国社会历史与中国现代文学”学术研讨会
论文部分内容阅读
本文介绍了《大清著作权律》的诞生过程,阐述了民国时期知识界的文化生态现象—本土文化发展的自主性缺失,文化交流不对等,以及对内、对外维护版权的标准不一等等。新世纪对中国第一部正式颁布的版权法《大清著作权律》进行回访,对理解民国时期的知识界生存形态和维权意识的矛盾性有很重要的意义。
其他文献
本文通过分析李善兰的数学译著在日本流传的情况,表明涵盖了西方符号解析几何和微积分等近代数学的内容,在中 国刊行后很快传入日本,而且出现了种类繁多的抄本、译本和翻刻本、节选本,反映了日本知识界需求之殷。这些著作对于日本数学从传统向近代的转变,起了极大的促进作用。
黄宗羲在浙西特别是海宁的讲学,激发了海宁陈氏家族对数学的兴趣,尤其是对陈世估、陈世仁二人对《少广》垛积术的研究,这奠定了后来李善兰地域文化与科学内史两方面的基础。“西学中源说”经黄宗羲起,其子黄百家以及后来江永、安清翘等人的质疑,最后从文化心理上去除了梅文鼎、康熙等人“西学中源说”的障碍,加之鸦片战争这一“千年未有之变局”击,方始有李善兰对西学、对科学的积极探求。事实上,李善兰也多次对“西学中源说
本文通过分析纪念李善兰先生的意义,指出地域文化是产生像李善兰这样一位杰出人才的前提和条件;人文和科学的和谐结合才能造就天才人物;作为一个杰出人才必须有一种历史的担当和责任感;杰出人才的成功是在继承传统的基础上还必须坚持创新和发展的思想理念。
李善兰(1811-1882)是19世纪我国最重要的数学家,他的数学成就在我国近代科学史上具有十分独特的地位。他的数学成就与他的数学哲学思想是分不开的。他的数学哲学思想主要之点是:数学是富国强兵的工具;研究数学的方法和步骤是“深思”、“通其法”和“解明之”;要继承,更要创新;会通中西数学;以研究数学为主,会通相关学科。
本文首先对李善兰(1811-1882)的生平事迹作了简要介绍。其次,就李善兰参与的西方算学与科学的翻译著作进行了梳理。最后,笔者针对李善兰对待科学的精神表达了崇敬之意。
本文首次对李善兰《椭圆正术解》、《椭圆新术》、《椭圆拾遗》这三部著作内容进行了较为全面的介绍和分析,因为主要侧重于成果介绍,于李氏方法分析关注不多。本文在前人研究基础上结合李氏原著,从综合几何方法以及级数解析方法论述李氏在这个问题上所取得的成就。
审视中国近代科学成长的历史,我们的视野必绕不过一个人,那就是中国近代数学的创始人——李善兰。本文介绍了李善兰治学立场和人生立场,通过个性特点的分析,指出李善兰所具有的眼光敏锐、思想活跃、有胆略有气量这三大特点为其在现代科学的进步起了推动作用。
应用文本分析及比较分析的方法,探讨《重学》及其原著An Elementary Treatise on Mechanics之间的差异,认为《重学》在翻译过程中,为适合中国读者的知识背景和阅读习惯借用了本土化的表达方式,《重学》的翻译体现了中国传统文化的特征。
《啼笑因缘》的发表、出版,其影响从上世纪30年代以至于今日。这一文本在流通中遭遇了来自法律层面的不同阻力,具体地体现在围绕《啼笑因缘》引起的版权纠纷中。但是,在张恨水与《啼笑因缘》的研究中,关于它的版权纠纷事件常常作为文坛轶事一带而过,其中隐含的法律与张恨水个人创作心态及创作身份的关系却常常被忽视。对文学与法律关系的忽视实际上意味着遮蔽了某些可能至关重要的问题。本文集中考察“世界书局契约”事件、《
《华威先生》和《在其香居茶馆里》是国统区抗战小说创作中典型的讽刺型作品,引起的反响超越了一般的爱国、歌颂型。整体上看,国统区抗战小说创作成就不高。除了国民政府一系列法律法规的严密制约外,还有抗战文学领导权的争夺,作家生活环境的意识形态化与政治理念之间的矛盾,文学工具性与审美性之间的矛盾及作品有效性与时衰减等缘由。这些都深深地限制了抗战小说创作的影响限度。