朱熹《孟子》学研究首先面对的是研究对象的澄清和研究资源的梳理。回到朱子的时代,通过对宋代思想状况的追溯、对《孟子》思想在各个时代发展演变的轨迹的寻索、尤其是对宋人看待《孟子》的态度和方法进行探讨,进而确立朱熹《孟子》学的研究对象。然而,在当代社会,解释学已经提供了一种独特的显性的思维方式,我们面对一些解释现象,对它进行解释学的思考和分析,也该是有意义的。可是,对朱熹《孟子》学的研究最重要的还是思想的分析。对比朱子与《孟子》文本意义的差别,审视朱熹对性善论的解释、对心性关系的解释、对“求放心”的解释,展示了丰富的思想内涵。对性善论的解释导向性即理的命题,又用气来补充性善论的理论不足。对心性关系的解释明确了心、性、情的角色和功能,并确立了性对情、甚至对心的主体地位。同时,朱熹对“求放心”的思想解释不仅分别了“求”的不同意义,而且把它变成一种操存工夫的表述。最后,我们还要回到当代语境,探讨朱熹《孟子》学与当代社会的适应性以及价值所在。