【摘 要】
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指瑕,是中国古代的一种文学批评话语,是批评者针对文学创作存在之弊病所发出的议论,最早将之运用在文学理论上的是刘勰《文心雕龙·指瑕》。以《文心雕龙》为原点向前追溯,早有文
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指瑕,是中国古代的一种文学批评话语,是批评者针对文学创作存在之弊病所发出的议论,最早将之运用在文学理论上的是刘勰《文心雕龙·指瑕》。以《文心雕龙》为原点向前追溯,早有文人学者对文学创作进行指瑕,但其内容与观点散落在各著作中,未形成相应的专著。随着中国诗学的发展,指瑕这种文学批评方式在诗学理论著作中逐渐丰富。一方面,从内容上来说,指瑕所围绕的问题,不再限于最初的字词、音律、用典等修辞话语,而逐渐扩充到文体、风格、结构、文学观念等形而上层面;另一方面指瑕在不同的时代也呈现出不同的特色,反映了时代变化带来的文学观念的革新。最后,从文学价值上来看,指瑕不仅仅能够促使文学创作反思,促进文学创作与文学批评之间的相互交流与影响,同时也能够对旧的文学观念进行纠弊返正,促进文学观念的变革与衍化,在历代流行文风的演变中发挥其作用。本文从指瑕的含义与渊源出发,通过对中国历代诗学原著的解读,整理归纳出指瑕的内容与类型,并理清其在历代流行文风演变中的作用与价值,挖掘指瑕对当代文学批评的意义。一方面,本文旨在梳理中国古代文论中现有的文学批评话语,弥补此类文学批评方法研究的不足;另一方面,也希望通过对指瑕这一批评话语的研究,探讨中国古代文论的现代转换问题,反思中国当代文学批评话语的缺位等现状。
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