佛教約於公元一世紀傳入中國,大規模的譯經活動也隨之展開,大量梵語佛經陸續被翻譯成漢語,一直持續至北宋時期。佛經翻譯是中國翻譯史上的第一次高潮,十個多世紀間,形成了豐富的漢譯佛教經典。綿延千年的佛教经典翻譯工作擴大了漢語的詞彙量,豐富了漢語的語法表達,對我國的語言、文化產生了深遠的影馨隨著對佛教漢語的深入研究我們發現許多語言事實和現象源自原典。因此,開展基於梵漢對勘的漢譯佛經語言研究,對幫助人們更好地認識佛教漢語的複雜面貌具有重要的意義。本文以梵文本Lalitavistalah(前十品)的動詞為研究對象,以地婆诃羅所譯《方廣大莊嚴經》為漢譯對照本,借助梵漢對勘的方法,從梵語動詞時體漢譯方式的新角度進行研究對漢譯佛經中有可能受到梵語影響的現象進行討論;分析並為漢譯佛經中的一些語法現象提供了例證,總結出一些規律,以期為豐富佛教漢語語法研究提供一些有益的參考。本文分為四章:第一章是緒論。本章主要分為四個部分:簡要介紹本文的選題緣由、研究現狀、Lalitavistalah及其譯者、研究内容和研究方法。第二章探討Lalitavistalah(前十品)動詞時體系統的漢譯情況。本章從時、骨豊兩方面對Lalitavistalah(前十品)的動詞進行研究。第三章探討Lalitavistalah(前十品)動詞其他時體範疇的漢譯情況。本章主要從分詞和不定式的角度對Lalitavistalah(前十品)的動詞進行研究。第四章探討Lalitavistalah(前十品)動詞(?)和(?)的漢譯情況。本章主要討論二者在充當be動詞和表達存在方面的特點。結語部分歸納了Lalitavistalah(前十品)動詞的漢譯方式、對譯規律,思考了本文存在的不足和值得進一步深入探討之處。