【摘 要】
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俗话说“百善孝为先”,“孝”是中国文化的核心部分,尊老敬老是中华民族的传统美德。自古以来家庭承载着养老的重要功能,然而,随着社会现代化进程的加快,反映家庭代际关系的
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俗话说“百善孝为先”,“孝”是中国文化的核心部分,尊老敬老是中华民族的传统美德。自古以来家庭承载着养老的重要功能,然而,随着社会现代化进程的加快,反映家庭代际关系的家庭伦理也发生了许多变化,家庭的养老功能弱化,老年父母的赡养能否得到保障是需要高度关注的问题。笔者主要关注子代对传统孝道观念认同度的强弱及其对代际支持的影响,并试图探讨其内在逻辑。 本研究从2006年全国综合社会调查数据中选取1813个已婚(不包括同居)、至少有一方父母健在且至少一方年龄在60岁及以上的成年被访者作为研究对象。分别以这些被访者向其父母提供的经济、生活和情感支持的频率作为因变量,以被访者对孝道观念的认同度和资源多少作为主要的自变量,并控制了被访者个体的人口特征和家庭生活情境因素,建立二项logistic回归模型,以检验基于文化价值观和资源制约论所提出的两个假设。 研究得出以下结论:成年子女对孝道观念的认同度比较高,但存在层次差异;孝道观念对代际支持的解释力有限。成年子女对孝道观念的认同度对其向父母提供较多的经济和情感支持的影响较显著,而在对父母的生活帮助上,孝道文化的价值观假设没有得到验证。子女的资源优势对其向父母提供较多的经济和情感支持影响比较显著。情感支持在代际支持中具有不可获缺的地位。
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