“款”是侗族古老的社会组织和社会制度，是侗族历史上长期存在的以地缘为纽带的部落与部落、村寨与村寨之间通过盟誓与约法而建立起来的带有区域行政与军事防御性质的联盟。而款词就是款组织为了规范成员行为制定的一系列制度规定，其中包括有创世款、约法款、祖宗入村款、英雄款、款坪款以及祭词、祝语等。无论是在形式方面还是内容上，款词都在侗族传统文化中扮演着重要角色，具有较高的学术价值。但历来对侗族款词的研究成果往往侧重于社会学、法学、文化学方面，审美方面的研究成果较少。侗族款词发展到今天，款组织虽已不存在，但款词作为一种文学遗产被保留至今，这不仅是因为款词是民间习惯法，有着明显的实用目的，还因其带有独特的文学审美价值，对今天了解款词审美特点、审美意识以及从审美角度探究款词生存途径都具有重要意义。鉴于此，笔者将重点从文本进行分析，运用美学、民族学、社会学等理论，力求探究侗族款词独特的文学魅力。
　　绪论部分介绍选题缘起及研究意义，梳理学界对侗族审美和对侗款的整理及研究，概述自己的研究思路与方法。论文的核心内容分为四个部分。第一章首先对款词发生、发展过程进行简要说明，并以1988年岳麓书社出版的《侗款》和2009年广西民族出版社出版的《侗族款词（上、下）》为主，说明其主要内容，作为后文审美分析的文本来源。其次，分析侗族款词发生所依托的文化生态环境，说明自然、社会以及人文环境对款词的内容和审美所产生的影响。第二章对款词进行审美透视，从款词中反映出来的表达方式、审美的特点以及以“和”为美的审美意识分析其美的体现，并与苗族英雄史诗进行对比，凸显款词不一样的审美追求。第三章从审美价值入手，分析款词对侗族文化、社会以及侗民的生命所具有的价值。第四章分析款词审美在当代的适应，说明当代生活对款词审美所造成的影响，以及在款词审美与当代侗族审美适应中，探究款词在当代侗族审美环境中的生存办法。笔者从文化人类学出发，运用审美理论，分析款词的审美特点、审美意识及其价值，并与当代侗族社会的发展以及审美倾向相结合，探究较为实际的款词在当代的生存途径以及其优秀部分对当代构建和谐社会的借鉴意义。