洪谦作为维也纳学派的正式成员，终身研究、传播维也纳学派的哲学理念，方法和精神，在他一生的哲学活动中，研究主体与研究对象始终具有高度的自我相关性。研究洪谦对维也纳学派的态度具有非常明显的方法论意义。作为研究主体的洪谦基本上是由研究对象维也纳学派培养或塑造的，这使得洪谦对维也纳学派及其主要代表人物的哲学理念，方法，精神等等非常熟悉。洪谦把维也纳学派的理论核心即经验证实原则的一些基本方面，诸如证实原则的发展演变过程，两类命题的区分，经验证实的程序，逻辑方法，以及作为认识的基础而出现的记录语句，确证概念等等都比较清晰、准确而亲切的呈现在他的读者面前了。因而，在中国，甚至在全球，洪谦的名字始终与维也纳学派联系在一起。洪谦对维也纳学派的研究基本上是站在维也纳学派的立场上进行的，对维也纳学派的理论主张，哲学方法，洪谦基本上是认同或接受的。即使在某些具体问题上，洪谦和维也纳学派的具体人物的观点有所不同，但洪谦始终没能在理论上有实质性超越，没有能够用马克思主义的实践标准系统批判经验证实原则。洪谦一生的哲学研究几乎没有越出维也纳学派的范围,这应当说极大限制了他的理论视野和理论创造。可见，洪谦的学术特色，学术成就，学术局限，都应当也可以从研究主体与研究对象的自我相关性的角度获得理解。