爱德华.赛义德,美籍巴勒斯坦裔最享誉盛名的文学批评家和后殖民理论的领军人物,他通过长期的政治观察和对西方经典著作的深入了解,对西方传统的东方学发起了严厉挑战。他的《东方学》深入分析了真实的东方怎样在殖民者的描述下日渐模糊。《文化与帝国主义》展示了文化与政治的混杂性以及霸权政治利用文化渗透、推行其价值观和生活方式的伎俩依然存在。后殖民主义与全球化实际上相互作用,全球化并不意味着殖民的结束。赛义德的犀利言语撕掉了文化殖民者伪善的面具,为国家文化安全问题敲响了警钟。这启示我们要认清我国的文化现状,大力发展民族文化,寻求途径改善东方失去话语权的状况,以积极心态搞文化产业建设,以冷静的头脑警惕文化侵蚀,以自豪而又深厚的文化点亮东方沉暗已久的明灯。作为东方学家,爱德华.赛义德并不是民族主义者而是人类主义者,他倡导在多元文化尊重差异的基础上逐渐消除东、西方的对立。本文从探讨赛义德的经典著作入手,通过对其观点的挖掘阐明帝国思想的危害及文化作为交流介质的重要性,找出应对文化殖民的策略,维护民族文化安全。全文分为五个部分：第一部分介绍全球化时代背景和后殖民理论背景。分析赛义德的主要思想、作品和全球化对本土文化的冲击。第二部分论述西方殖民情结。通过对赛义德最具代表性的两部著作《东方学》和《文化帝国主义》的分析,指出东方不是东方而只是西方的一种谋生手段,透过对文化帝国形式的阐述点明文化与政治你中有我、我中有你的混杂性。第三部分论述赛义德的东方困境和理想境地。通过对赛义德理论的深入分析和例举挖掘出易被人歪曲和忽视的文化思想。为解决文化的冲突与共生提供理论依据。第四部分论述全球化背景下的文化冲突问题。结合赛义德的后殖民理论思想,通过全球化对本土文化冲击的种种表现和文明间冲突的阐述,说明全球化时代背景下文明间的碰撞、冲突无法逃避。第五部分论述赛义德关于文化安全问题的思索。利用赛义德后殖民理论的深层内涵阐释说明文化间既相互依存又相互斗争的矛盾。用赛义德的文化理论思想探索我国文化安全策略的发展模式。