本文对保罗·奥斯特《孤独及其所创造的》的后现代传记特征进行了研究。保罗·奥斯特(Paul Auster,1947-)是美国当代颇具影响力的作家，其作品具有明显的后现代性和犹太性。发表于1982年的《孤独及其所创造的》是奥斯特第一部传记作品，它不仅是理解奥斯特及其作品的基础，包含了对父亲身份与自我身份危机的思考，而且是一部后现代传记的先锋之作，从根本理念和叙事艺术上对传统传记进行了颠覆。在叙事艺术方面，《孤独及其所创造的》运用反传记的叙事手法，解构了传记的传统叙事模式。它借用元叙事、俄罗斯套娃式结构、离题等手法构建零散的叙事结构;它游离于第一人称和第三人称之间，并引入多重叙事声音;它融合时间、空间、主题多种叙事顺序，呈现线性与非线性的统一。在传主重构方面，传主的自我失去了确定性、统一性，成为自我与他者、自我与外部世界协商的产物，成为一种多重的自我。在现实表征方面，事实与虚构相互交融，事实如磐石般奠定传记的基础，而虚构则赋予《孤独及其所创造的》以文学性与艺术性。在价值取向方面，《孤独及其所创造的》不仅注重对自我与外部世界的认知，而且在某种程度上也提供了一种美学享受。《孤独及其所创造的》展现了奥斯特的传记观:传记书写不能完全复活传主，但可以促使人对自我和外部世界达成一定的认知。这一传记观的形成与他的犹太性和法国存在主义哲学以及后现代文学理论密不可分。