清代词派众多,词学兴盛,呈现出百家争鸣的态势。清人十分重视对宋词的挖掘,注重对宋代词人及创作的研究。南宋词人兼音乐家姜夔存词84首,开清空、骚雅一宗,在词史上颇具影响力。与元、明两代不同,姜夔词在清代接受程度受社会环境、学术风气以及词坛中兴等因素影响,总体上呈现出繁盛景象。清代词人对姜夔词创作内容和创作形式多有关注,对其创作理路有重要阐发,表现在姜夔词抄本、刻本等大量涌现,其数量较前代有大幅增加,仿拟、和韵姜夔词的活动频繁,姜夔词传播与接受成为备受关注的词坛现象。基于此,本文根据姜夔现存词作,以清代姜夔词接受为研究对象,从清代选本、清词创作题材、清词创作形式以及清词艺术风格等方面进行研究,以期清晰呈现姜夔词在清代接受的面貌。清代姜夔词的选本主要以“雅”为编选原则,虽然各选本收录姜夔词数量不等,但仍可见选家对姜夔词崇雅风格的肯定。清代前期的文字选本、词谱选本对姜夔词有较广泛的接受,文字选本以浙西词派朱彝尊《词综》与阳羡词派《古今词选》为重点研究对象,词谱选本则筛选出具有代表性的六部:《选声集》《填词图谱》《词律》《钦定词谱》《新定九宫大成南北词宫谱》《白香词谱》,呈现出姜夔词在音乐词谱中的重要地位;清代中期主要选本的研究主要关注常州词派词选与戈载词选,通过整理选本选录姜夔词作情况,展示出清代中期对姜夔词的接受程度;清代后期从个体角度对主要选本进行分析,离析出《宋六十一家词选》《云韶集》《词则》《心日斋十六家词录》《艺衡馆词选》《湘绮楼词选》六部主要选本中姜夔词的选录情况。清词题材对姜夔词的接受具有鲜明的特征。清代词人主要接受了姜夔词三类题材:家国情怀、感时伤世,追忆旧时、叙写恋情,咏物言情、体物述志。家国情怀、感时伤世词是古代词人创作中常见的题材类型之一,本论文从清代词人对黍离之悲题材以及对不遇之痛题材的接受视角展开论述。追忆旧时、叙写恋情词是姜夔词中具有代表性的一类,该部分研究以朱彝尊、厉鹗为代表,从个案角度深入分析其接受姜夔词的情况。清人对咏物言情、体物述志题材的接受主要涉及到咏梅词、咏荷词、咏柳词等,词人通过同题同韵、同题异物等创作方式进行继承与发展。从清词创作形式与姜夔词接受看,清代词人对姜夔谋篇布局的接受主要体现在章法的模仿、小序的袭用以及字句的择取方面。在创作中,清代词人恪守姜夔常用词调声情,沿用其自度曲词调,注重对姜夔词平仄规律、去声领字、错位声情的总结,常以次韵自度曲、仿制句拍的方式进行创作。清代词人对姜夔词调的选择与姜夔词调具有的较高艺术价值有关,姜夔词孤僻调的价值以及在清代词选中的典范地位均对清词创作产生了影响。除此之外,清代词人沿用了姜夔词意境生成的方式,多用冷色调营造凄美意境,运用多种物象塑造清冷意境,借用语典事典重构清幽意境。清词艺术风格与姜夔词的接受主要体现在语言风格、词乐风格以及艺术风格三个方面。清代词人在接受姜夔词作语言风格时有所差异,浙西词派以朱彝尊为代表,力主“醇雅”“清空”的语言风格,常州词派以张惠言为代表,提倡“意内而言外”“清虚厚雅”的语言风格。在词乐风格的认同中,两个词派依旧展现出不同的选择:浙西词词派强调词乐风格的清音雅调,常州词派则提倡雅俗兼备的词乐风格。在艺术风格的接受中,清代词人着力对姜夔词的风格进行拓展,浙西词派提倡不废他家,补救内容缺失;常州词派则打破姜夔独尊地位,重探清雅的特点。